LA PART DES JOURNALISTES DANS CETTE FAUTE ; — LEURS RAISONS

Quoique les journalistes de la démocratie bonapartiste aient grandement contribué à créer ces deux unités dont l'une est agaçante, l'autre formidable, je ne veux ni dire ni croire d'eux ce qu'ils vont écrire de moi sans le penser. Je ne les traiterai pas de Prussiens ; mais je me tiens pour autorisé à les gratifier d'^un nom qui les désigne sans les injurier : ils constituent à quelques-uns le parti des Philoxènes, Je ne leur impute pas le crime de trahir la France, de la vendre; il ne faut pas exagérer; mais je suis en droit de leur octroyer la vertu d'aimer tous les pays mieux. q^<^ V^

leur, et d'infliger à ces commensaux de la table d'un prince la gloire de « boire à l'indépendance du monde » plus volontiers et plus courageusement qu'à la liberté de leur patrie.

Ces amis de l'homme^ en général, et particulièrement des étrangers, peuvent être d'excellents cosmopolites; toutefois, je leur conteste d'autres titres. Le cosmopolitisme est exclusif du patriotisme, et, de plus, c'est un vagabondage moral qui n'a rien de commun avec la forme de gouvernement que je regrette et dont ils semblent porter le deuil. L'amour de la liberté républicaine et l'amour de tout le monde ne sont pas absolument la même chose. L'amour da genre humain ne fit jamais ombrage aux tyrans. Les apôtres de la république universelle inquiètent peu les monarchies despotiques. Aussi ne m'étonné*je ni de la tolérance dont jouissent leurs prédications cosmopolites, ni de la nouvelle qu'un des principaux officiants de cette église, un infatigable prêcheur de l'insurrection universelle hors de chez nous, M. Xénophile, est fort bien en cour, où il dîne quelquefois, et porté pour la croix d'honneur.

S'il reçoit cette marque de distinction, ce ne sera pas pour avoir défendu la liberté. Car la liberté périra &ous ces grandes unités dont Técole du césarisme appelle la formation de tous ses vœux.

Si jamais l'Europe est divisée en trois ou quatre empires, comme l'ancien monde asiatique» en quatre ou cinq grands commandements militaires comme la France d'aujourd'hui, il n'y a plas place pour la liberté sur le sol de l'Europe conquise et partagée. On ne verra plus que des nations esclaves se chauffant au soleil éteint de l'ancien monde, comme les mendiants espagnols à la porte des couvents , comme les lazzaroni de Naples sur les dalles des trottoirs. Ce n'est pas la république mais la servitude universelle qui viendra. L'état de siège étendra son ombre de mort sur rOccident. L'esprit humain ne pourra plus respirer dans ces sépulcres de plomb,* ni se mouvoir sous la masse de ces monarchies orientales. Les démocrates ^ui aident à ia formation de pareils monstres, sous prétexte du salut de l'humanité, sont complices de son asservissement.

— L'unité, disent-ils, est le premier terme de la devise révolutionnaire. — Soit; mais la liberté n'est pas le dernier. Or, je ne vois pas pourquoi nous ajournerions celle-ci aux calendes grecques