CHAPITRE III. LA FEODALITE POLITIQUE. 6i

Meluii, par la couLume de Paris (1). Mais ce sont là de rares exceptions et en réalité, au temps de Saint Louis on renonçait à transformer le Midi en lui imposant les usages du Nord ou en donnant des terres à des seigneurs français. Le roi avait trouvé un moyen plus pratique et plus sûr, c'était le démembrement des domaines de Raymond VII. Le traité de 14^1) est un des plus grands faits de l'histoire de France; il n'a pas seulement réconcilié Raymond VII avec le Saint-Siège et la couronne de France, mis tin à une longue et désastreuse guerre, réparé une partie des injustices qu'elle avait produites, il a surtout détruit la puissance du comte de Toulouse en l'obligeant à abandonner une grande partie de ses états au roi et l'autre partie ne lui fut môme laissée qu'à charge de réversion à la couronne. En exécution du traité de 12iy, Raymond dut livrer tout de suite à Saint

Louis le duché de Narbonne, les diocèses de Béziers, d'Agde, de Maguelonne, de Nîmes, d'Lzès, de Viviers et la partie de l'Albigeois située ati sud du Tarn. Le Saint-Siège obtenait le Gomtat Venaissin ou marquisat de Provence qui était un fief de l'Empire. Le comté de Toulouse restait à Raymond Vil, mais celui-ci s'engageait à remettre sa fille unique Jeanne au roi de France qui devait la donner en mariage à l'un de ses frères, avec le comté de Toulouse en dot et en expectative pour le jour de la mort de Raymond. En d'autres termes, le comte de Toulouse s'engageait, après avoir conservé son comté pendant sa vie, k le transmettre à sa mort à son gendre, frère du roi de l'rance et on avait eu soin de stipuler que cette transmission aurait lieu même dans le cas où Raymond viendrait à se remarier et aurait des enfants de son nouveau mariage. Le Languedoc, comme on le voit,

(1) On eu a la preuve dans deux arrêts des Olim, Vun de 1^61, Tautre de 1301 (t. II, p. 453) ; dans une supplique du seigneur de Mirepoix de l'année 133'2, insérée à sa date parmi les preuves de VHistoii-e de Languedoc, et où ce seigneur demande au roi fautorisution de ne plus suivre la coutume de Paris, mais le droit écrit ; dans une demande analogue faite par le baron de Capendu en 1372 et que renferme le cartulaire de Carcassonne, de Mahul (t. ï, p. 317). Cpr. Vaissète, op. cit., liv. XXXil, chap. 3e5, t. VI, p. 378.