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application d'assez sérieuses résistances, car un grand nombre de localités prétendaient y être soustraites et posséder des coutumes locales (1). A l'époque de la première rédaction, les coutumes locales de la ville d'Amiens avaient été réservées à ce titre, mais, au moment de la seconde rédaction, elles furent admises à titre de coutumes de la prévôté (2). Les coutumes locales de la prévôté de Yimeu avaient eu un sort plus curieux : Dumoulin prétend que leurs cahiers avaient été mangés par des chiens au moment de la rédaction de la première coutume générale, et cet événement empêcha de les publier (3). C'est peut-être tout simplement une manière de dire avec ironie qu'on était parvenu à enlever aux habitants de la prévôté de Vimeu le bénéfice de leurs coutumes locales. Ils furent en effet soumis à la coutume générale et ne cessèrent pas de protester; aussi à l'époque de la seconde rédaction de la coutume générale, ils obtinrent gain de cause et parvinrent à faire reconnaître leurs coutumes.

La prévôté de Beauvaisis avait été plus heureuse et elle avait obtenu dès le début la reconnaissance de ses coutumes locales. Mais, lorsqu'on procéda à la seconde rédaction de la coutume générale, elle en fut privée, à la demande des officiers de la prévôté.

La coutume locale du vidame de GerberoiT propriété de l'évêque de Beauvais, fut réservée à l'époque de la rédaction de la première coutume générale et elle ne parvint pas à se faire admettre lors de la nouvelle rédaction; elle fut donc écartée. On voit par cette seule indication combien fut vive en ce pays la lutte entre les deux sortes de coutumes.

Indépendamment des coutumes de Péronne, de Ponthieu et d'Amiens, il existait encore en Picardie deux autres coutumes générales, celle du Boulenois et celle de Calais. La

(1) Ce sont les coutumes locales de Montreuil sur Mer. Saint Riquier, Doullens, Foulloy, Beauquesne, Beauvaisis, Vimeu. Voy. Bouthors, Coutumes locales da bailliage d'Amiens, Amiens, 1842, 1 vol. in-4°.

(2) Richebourg, t. I, p. 117, 119, 219, 220.

(3) Richebourg. t. I. p. 137.

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LES SOURCES DU DROIT

coutume du Boulenois avait été rédigée en 1495, mais elle n'avait pas été régulièrement publiée (1). Des lettres patentes du roi Henri II du Ler août 15TiO en ordonnèrent une seconde rédaction qui fut préparée par Nicolas Dupré, maître des requêtes de l'Hôtel, et par Jean Aymery, lieutenant du sénéchal du Boulenois. Les coutumes de ce pays s'appliquaient aussi dans le bailliage souverain d'Ardres et dans le comté de Guines. Toutefois en 1567 on rédigea les coutumes générales du comté de Guines et elles furent présentées aux commissaires chargés de la réformation de la coutume d'Amiens. Mais il ne parait pas qu'il les ait confirmées. Des coutumes locales existaient en outre, dans le Boulenois, pour les villes de Boulogne, de Desvrenes, d'Etaples, de Wissant, pour le village dllerly, pour la seigneurie de Quesques, pour le bailliage de Nédonchel (2).

Quant à Calais et à son territoire, lorsqu'ils furent repris sur les Anglais en 1558, on se demanda par quelle coutume serait gouverné le pays reconquis. Dans des lettres de I57i3 le roi Charles IX leur donna le droit de se gouverner par la coutume de Paris. Mais il semble bien que les habitants accueillirent cette mesure assez mal. Aussi le Parlement, pour leur donner satisfaction, décida-t-il qu'avant de procéder à la vérification de cette coutume, les gens des trois États se réuniraient à Calais pour décider s'ils l'accepteraient. La coutume de Paris fut repoussée et les coutumes de la ville de Calais et des pays reconquis furent rédigées et publiées en 1583 par Barnabé Brisson, président au parlement, et Antoine Jacomel, président et juge général de la justice de Calais.

Ce n'est pas ici le lieu d'exposer la fortune politique de l'Artois. Nous dirons seulement qu'en 1509 le comte d'Artois

(1) Voy. Ilichebourg, t. I, p. 71.

(2) Les coutumes du Boulenois ont été commentées par Le Roi de Lozem brune, dans le Coutumier de Picardie, Paris, 172G, 2 vol. in- fol., et par Le Camus dlloulouve, Paris, 1777, 2 vol. in-4°. Gpr. Dauphin d'IIalinghem, Mémoires sur V utilité de la ré formation de la coutume du Boulenois. Paris, 171)0. 1 vol. in-4°.