Gaïus

2. Paul au Dig., 3, 4 Quod cuiuscumque univ, nom., 4 ;Ulp.eod. tit., 3.

ville il y avait des nombreuses associations de natures très diverses, ainsi il y avait des sociétés religieuses, d'autres ayant un but industriel ou même scientifique, d'autres enfin, les sociétés funéraires, qui se proposaient de donner à leurs membres une sépulture convenable. L'usaye de s'associer était donc bien répandu dans la vie romaine.

Sous la république, la législation romaine considérait comme licites toutes les associaliois à la condition toutefois d'avoir des statuts (1). Les douze tables sanctionnèrent non seulemant celles qui existatent déjà; elles permirent d'en établir des nouvelles dans les mêmes formes (2). Mais les partis politiques abusèrent de cette liberté et les associations devinrent une arme dangereuse entre leurs mains. Une loiJulia, du temps de César ou d'Auguste (3) ne laissa subsister qu'une partie des anciennes associations, lis corporations ouvrières, les collèges des prêtres, les sociétés des publicains et pour les associations nouvelles le principe fut renversé. Au lieu de la liberté qui existait auparavant, aucun collège ne put exister s'il n'avait reçu l'autorisation préalable du Sénat ou de l'empereur (4). Pour certaines associations privilégiées l'autorisation est générale et s'applique à chacune

1. Paul Fr. Girard. Manuel été m, de droit roman (i •édit.) p. 227.

2. XII Tables. 8, 27 : His (>odalibus) polestatem facit lex XII tabu- . hrum pactioncm quain veliiit sibi ferre, dura ne quid ex publica lege corrumpant sed haec lex videtur ex lege Solonis translata esse.