CI L. III, :àj

2. G. I. L. III, lï'^3 ob ordine municipi Romulemium Cf. n* 753.

3. C. I. L. III 8)31. Cette inso'iption nous {.rouve que la ville avait été fortifiée, circuitum hiuri mar^u militari a solo fecerunt, les fortiftcatioa^ qui ont été détruites sont donc refaites.

4. Tomaschek croit que le mot Malva ilérive d'un radical thrace qu a donné en roumain mal^ patite colline, en albanais màljy montagne et il explique donc le mot malvemis par ripensis on montana (Zeittsclirift llQr osterr, Gymnas., 1872 p. lil et suiv.).

5. C. 1. L. m, p. 893, dipl. L. I : colonia Malvese ex Dacia.

— Ifil —

sénat décréta qu'il scMait a îort' comme un dieu sous 1 nom de Jupiter JuUus (l). Après sa mort, le peuple qi le regrettait beaucoup, lui éLtva un autel à l'endroit o son corps avait été brûlé, et une sorte de cuUc fut insli tué en son honneur. Mais le consul Dolabjlla interdit ci culte et détruisit le temple (2). En 712, à la suite de l victoire des triumvirs, le sénat consacra son apothéose (3) SouH Auguste un nouveau culte se forma, celui de Romi el d'Aujusle, culte tout politique, ins,)iré par le besoii d'imprimer dans l'esprit des sujets de Rome un respec religieux pour le chef de l'éjat (4). La divinité d'August associée à celle de Rome fut adorée au chef-lieu de cha que province. Elle eut pour prâtres des sacerdotes oi Jlamines Romœ et Angusti, Nous avons exposé les particularités de ce culte, en parlant de l'Assemblée provinciale ; nous nous contentons d'y renvoyer.

Ce culte de Rome et d'Auguste a un caractère plus officiel, d'une portée plus restreinte. L'auguslalilé avail pour mission d'attirer au culte inpérial la ma'^se du peuple. Une inscription (5) de Narbonne nous montre comment on sacrifiait en l'honneur d'Auguste. Quatre fois par an, le 23 septembre anniversaire de la naissance d'Auguste, le 7 janvier, anniversaire de son avènement, de

'l. Dio Gass. 43. 14 et 44, 6.