Strabon, VII, 3, 8 ;Arrien Avàpaai;, I

sur son cours supérieur, des cataractes jusqu'à la mer (1). Les Daces habitaieut donc à cette époque les pays connus aujourd'hui sous ie nom de Transylvanie, et de Banat ; les Gètes la Valachie et une portion de la Moldavie.

On a beaucoup discuté sur l'origine de ces peuples, sur la place qu'on doit assigner aux Daces et aux Gêtes parmi les peuples connus. Tout d'abord on doit reconnaître que les Daces et les Gètes ont une étroite paren* té. Strabon (2) nous le dit positivement. Nous trouvons la même affirmation chez beaucoup d'autres auteurs anciens (3). Dion Casse (4) nous dit même que c'est le même peuple ; seulement rélhnique de Dace est employé par eux mêmes et par les Romaines, tandis que les Grecs les désignent sous le nom de Gètes. Même si on n'admet pas l'opinion de Dion, on doit reconnaître en face de ces afiîr.nitions répétées que ces deux peuples sont étroitement parents l'un à l'autre.

En ce qui concerne leur origine, les opinions n'ont pas toujours été les mêmes. Oa a voulu leur assigner une origine germanique, en s'appuyant sur l'autorité de Jornandes Cassiodor, Spartien, Procope qui appelle les Goths par le nom de Gètes et sur l'identité du mot Dacia avec