CHAP. XIX. RÉSULTATS DU DROIT GERMANIQUE

l’esprit du Droit germanique et privé dans ses rapports avec les Francs, ceux qui s’affaiblirent le plus, sous l’action persévérante du Droit mixte et des coutumes locales :

C’est le système général des compositions pour crimes, contraire à l’idée de justice publique ou seigneuriale ;

Ce sont les principes propres à énerver la constitution personnelle et réelle de la famille , par la renonciation volontaire aux liens du sang ' , l’absolue disposition des biens, l’absence du droit de représentation, la restriction des degrés de la parenté ;

C’est enfin le principe tout germanique de la personnalité des lois , image mobile de la vie mobile des tribus, et coutume contraire à la stabilité de l’ordre social.

Les principes qui vécurent et grandirent , au contraire :

C’est le Mlndilm, qui s’étendit hors de la famille pour s’unir, dans les domaines des rois et des puissants, avec le Patrocinium des Gallo-Romains, et se confondre, dans la société germanique et gallique , avec l’esprit de patronage , de clientèle , de vassalité ;

C’est le droit de masculinité , qui est l’image de la force dans la famille et qui appellera le droit d’aînesse dans les coutumes féodales ;

C’est I’investiture qui deviendra le symbole général de transmission pour les deux Puissances et pour le droit des Fiefs.

l Même dans la rédaction de la loi Ripuaire , au vu* siècle , cette faculté de renonciation ne parait plus. (V. suprà, p. 98.)

Ainsi, dans l’ordre politique et civil des Germains, l’abolition et la désuétude des institutions , la transformation et le mouvement s’opèrent sous l’empire de la même loi ou du même principe.

Le Droit germanique et les Lois personnelles, dans leurs altérations et leurs transformations successives; — le Droit mixte, dans sou action multiple sur l’ordre public, administratif et privé; — le Droit canonique, les fausses Décrétales, les faux Capitulaires, au milieu des efforts tentés pour contenir et diriger la société temporelle : tout révèle l’imminence de la féodalité des x' et xi' siècles. En sondant les profondeurs de cette société mérovingienne et carlovingienne sur laquelle flottaient tant d’agitations et d’éléments divers , toujours on retrouve cette même puissance, ce courant irrésistible qui entraînait hommes, choses, institutions vers la féodalité absolue : tendance fatale pour les hommes de ces siècles de fer, mais providentielle aussi , selon les vues de Dieu sur l’avenir de la famille et de la société !

Une force immense de concentration locale et de fixité sur le sol ou d’immobilisation s’empare des éléments sociaux et attache invariablement l’homme à la terre , soit qu’il commande , soit qu’il vive esclave de la glèbe. Le foyer de l’avenir est là !

Dans les sphères étroites où ils seront enfermés , dans la-condition séculaire de vie territoriale qui va leur être imposée, les éléments antérieurs de la société galloromaine et gallo-franque vont se combiner intimement et s’incorporer aux sociétés, cantonnées désormais