CHAP. V. SECT. II. TEXTE BOLONAIS

renseignement primitif du droit romain dans l’école de Bologne, qui s’en est servi seulement pour la correction de la Vulgate. La preuve en est dans la différence des leçons du texte adopté par l’École bolonaise, et du texte fourni par le manuscrit de Pise devenu, depuis, le manuscrit de Florence. Vacarius, jurisconsulte italien , de l’école de Bologne , qui professa lé droit en Angleterre vers le milieu du xn* siècle , a fait un tableau sommaire du droit romain, composé de fragments des Pandectes et du Code. Dans plusieurs fragments, il cite la leçon du manuscrit de Pise ( Littern Pisana) ; dans d’autres il cite la leçon du manuscrit de Bologne (. Littera Bononiensis ) : preuve irrécusable de la distinction des textes connus dans le premier âge de l’école des Glossateurs 31 . La division primitive des Pandectes ou du Digeste en trois parties, Digeslum velus, Inforiiatum, Digeslum novum, est l’œuvre de l’école de Bologne; elle est étrangère au manuscrit de Pise ou de Florence. Elle se rapporte à la manière dont le Digeste fut connu et enseigné dans les premiers temps à Bologne : selon toute probabilité, les textes ne furent pas de suite transmis dans leur ensemble de Ravennes à Bologne. Odofredus, que nous citons avec confiance quand il s’agit des traditions reçues dans l’École bolonaise, dit : « Lorsque les livres du droit de Justinien furent portés » à Bologne , ils le furent ainsi : le Code , le Digeslum » velus , le Digestum novum , les Institutes ; — ensuite » fut trouvé Y Infortiatum ; en dernier lieu fut reçu le » Livre des Authentiques (ou Novelles). C’est la raison

21 Magister Vacarius, primus juris Ilom. in Anglia professor, ( W E!<ch., Leipsick, 1820, in-8"; Savigîiï, t. m, p. 336.)

318 LIV. V. ÉPOQUE fÉODALË. DROIT PUBLIC.

» pour laquelle tous les livres du Digeste ont été di- » visés anciennement comme ils le sont23.» — Nous admettons volontiers celte explication qui fournit l’étymologie du surnom d ' Infortialum , donné à la partie du Digeste qui vint augmenter, reuforcer, inforliare , les parties déjà connues du recueil , et qui rend compte de la distribution adoptée par l’école des Glossateurs. On chercherait vainement, en efTet, une division logique ou un point de vue théorique pour justifier cette division du Digeste, qui comprend dans le Digestum vêtus les 23 premiers livres et les litres 1 et 2 du 24*; — dans Y Inforlialum, le ‘24e livre , depuis le litre 3 et les livres suivants jusqu’au 38e inclusivement; — Dans le Digeslum novum , le 39e livre et les suivants jusqu'au 50e : il n’y a là qu’une distribution accidentelle et matérielle 32 .

Irnerius ne posséda pas d’abord tout entier le Code de Justinien , mais seulement les neuf premiers livres. Les trois derniers , sur le droit public, furent longtemps omis par les copistes. — Ils firent, par la suite , la matière d’uu cours particulier dans l’école de Bologne, sous le litre de Très libri.

Le Recueil des Novelles de Justinien ( Authenlica ou Liber Auilieniicorum) fut d’abord écarté par Irnerius,

22 « Postea fuit translatum studium ad Civitatem istam Curn libri fuerunt portati, fuerunt portati hi libri : Codex, Digestum vêtus et novuin.et Institutiones. Postea fuit inventum Inforlialum ; ultimo, liber Novcllarum. »

23 Dans le catalogue très-curieux des livres employés dans l'école de Bologne et loués aux étudiants, lequel fait partie des statuts de l’université de Bologne de l’an 1259 (Sarti, P" 2*, et Savignt, t. iv, p. U1U), se trouve l’indication suivante: « Textus ff veteris; — textus Codicis; — textus infortiati cum tribus partibus; — textus £f novi ; — textus institutionum; — textus authenticorum ; — textus trium librorum Codicis. (Foir aussi Sayigny, L m, p /|lt et 412.)

Digitiz

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qui le regarda comme une œuvre apocryphe; mais ayant depuis reconnu son erreur, il déclara l’authenticité du Recueil , l’accompagna de gloses , et er ht les extraits ou résumés dont nous avons parlé déjà , qu’il inséra dans les textes, selon l’ordre des idées, et qui figurent encore dans nos collections modernes sous la rubrique in Authenticit. Le Recueil même des Novelles , selon l’ancienne traduction faite à Constantinople du temps de Justinien sous le titre d'Authentica ou de Liber Aulhenlicorum, fut divisé en neuf Collations, à l’imitation sans doute du Code, divisé d’abord en apparence en neuf livres. Le recueil contenait primitivement <34 Novelles, qui furent réduites dans les anciens manuscrits et les anciennes éditions à 97 par l’omission des Novelles regardées comme inutiles. Le recueil moderne et complet est de 108.

L'Epitome de Julien , très-répandu avant la découverte de r Authentique , perdit son importance, ne fut plus regardé que comme accessoire , et finit même par tomber dans l’oubli ; car il ne figure plus dans le catalogue des ouvrages suivis dans l’école de Bologne et indiqués par les statuts de l’an 1239 a*.

IV. Université de Bologne. — Caractère de son organisation. — L’école de Bologne devint un centre d’activité scientifique pour la recherche , la correction , l’interprétation des textes du droit romain et leur propagation dans les autres pays. Elle acquit promptement une grande réputation : les étudiants affluèrent de toutes

24 Catalogue donné par Sarti, P1' 2', Hist. de l’école de Bologne et en appendice à l’hist. du D. R. de M. ne SAviear, t. iv.

parts. Ils formèrent une Corporation , (Jniversilas. La Corporation se nomma des chefs : mais il y eut cette différence entre l’Université de Bologne et celle de Paris, qui s’organisa plus tard comme Corporation, qu’à Paris les professeurs et les étudiants formaient réunis la corporation et assuraient la prépondérance aux maîtres, tandis qu’à Bologne les étudiants seuls composaient la corporation et nommaient directement parmi eux le Recteur de l’Université. La constitution de l’Université bolonaise était toute démocratique , et au xii* siècle il n’y avait pas moins de dix mille étudiants à Bologne. — Le premier document authentique qui se rapporte à l’école nouvelle est le privilège concédé en novembre •H 58 par l’empereur Frédéric I" (lors de la fameuse diète de Roncaglia) : il est relatif à ceux qui voyageaient dans un but d’instruction. Une juridiction particulière de l’ordre civil et criminel y est aussi constituée en faveur des étudiants : ils ont l’option entre la juridiction de leur professeur et celle de l’évéque 3\

L’Université de Bologne n'embrassa pas , comme celle de Paris, l’universalité des connaissances; elle fut une Université de lois , spécialement consacrée au droit civil et canonique : elle en porta le titre. Elle devint, pour le droit, ce que l’Université de Paris était pour la théologie et les lettres : avec des missions différentes , elles constituèrent les deux plus grandes Universités du moyen âge.

25 Si litem eis quispiam super aliquo negotio movere voluerit hujusmodi rei optione datascholaribus, eos coram domino vel roagistro suo, vel ipsius civitatis episcopo, quibus liane jmsdictionetn dedimus. conveniant (Privileg. Freder. Àuthent. habita guident.)