Ego ordinavi quod Christiani.... habeant in Colimb

LES TROIS DYISA.STIES. 5

elle a été regardée comme le type des concessions faites aux habitants du midi des Gaules, qui passèrent sous la domination des Sarrasins.

Et quand les Visigoths, renfermés dans Narbonne, traitèrent, en 769, avec les Francs qui assiégeaient cette ville , occupée par les Sarrasins, ces Visigoths demandèrent expressément la con* servation des lois du pays, et cette condition leur fut accordée ^

Ainsi donc, chaque débris de peuple, chaque caste nationale, chaque habitant des Gaules ^met^-

suum coniitem et in Goadathâ alium comitem de suâ gente, qui manteneat eos in bono juzgo secundùm soient homines christiani, et isti component rixàs inter illos.... in popula> tionibus parvis ponent suos judices, qui regant eos benè et sine rixas. Si autem contingat homo christianus, etc.

Historias de Idacio, etc., fol. 88 et 89.

I . Franci Narbonam diù obsidentes per Gotlios recipiunt, peremptis Sarracenis , factâ pactione cum Francis quod iilic

Gothi PATRIIS LEGIBUS, MORIBUS PATEENIS VIVANT.

£t sic Narbonensis provincia Pippino subjicitur.

Gerv. Tisleber. de Otiis imp.

Anno 759. Franci Narbonam obsident datoque sacramento Gothis qui ibi erant, ut si civitatem pactibus tradereut Pipini régis Francorum, permitterent eos legem suA^if habere. Du Chesne, Hist. Franc, script., t. III, p. 14*; Catel, Mém. pour l'hist. du Languedoc, liy. 3, p. 538.

tait un juste orgueil et trouvait un intérêt véritable à conserver ses lois spéciales , qui étaient , en quelque sorte , une propriété politique.

Agobard, évêque de Lyon, écrivant à l'empereur Ix>uis-le-Débonnaire, se plaint de ce qu'il existe pour le même pays une multitude de lois difïérentes, selon que les habitants sont Romains, Visigoths , Saliques , Bourguignons ' , etc*

Et il fait remarquer que ces lois permettent à ceux qui vivent sous leur empire , d'avoir des juges particuliers qui doivent prononcer d'après ces lois mêmes.

Divers documents prouvent qu'au dixième siècle, cette démarcation de l'individualité des peuples se maintenait toujours.

Dans un plaid tenu à Ausonne, dans le diocèse de Carcassonne j en 91I8, siègent des juges, des échevins et des rachimbourgs , tant Goths que Romains et même Saliques ^.

1. Tanta diversitas legum quanta non solùm in singulis regionibus aut civitatibus , sed etiam in multls domîbus habetur. Nam plerumque contingit ut simul eant aut sedeant quinque homines et nullus eorum commiinem legem cum altero habeat exteriùs in rébus transitoriis.

Agobardi Liber ad Ludov. imp. adv. Leg. Gundobadi, cap. 4-