Quintianus Rutenerum episcopus Post dies autem

paucos, orto inter eum et eives scandalo, Gothos, qui in

Grégoire de Tours avoue et paraît approuver ce zèle de l'évèque de Rhodez , et il dit à son occasion, qu'un grand nombre des habitants des Gaules désiraient vivement de passer sous la domination des Francs.

hâc urbe morabantur, suspicio attigit, cxprobantibus civibus, quod velit se Franco™ m ditionibus subjugare ; concilioque accepto, cogitavemnt eum pcrfodere gladio. Quod cùm viro Dei nunciatura fuisset, de nocte con surgens, cum fidelbsimis ministris suis, ab urbe Rutenâ egrediens, Advernis advenit.

Gregor. turon. Hist. Franc, lib. 11, cap. a6.

Dans le Choix des Poésies originales des Troubadours, tome II, page i5a, j'ai cité des fragments d'une traduction en vers de la Vie de saint Amant, évêque de Rhodez, où on lit :

Et fo mandat al rey, per mesatge coren,

Que Quintia l'avesque de Rhodes veraraen

Era fugit sa oltra, per penre ganrimen

Del pobol de Rhodes que va en fer perseguen;

Diso que subjugar los vol certanamen

Al noble rey de Fransa ; no lor era plasen,

Et, per aquella causa, lo rey ven brevemen.

« Et il fut mandé au roi par un rapide message, que Quin- « tien, évêque de Rhodez, s'était véritablement enfui dans « notre pays, pour se garantir du peuple de Rhodez qui le « poursuivait. Ils disaient qu'il les voulait très-certainement « assujettir au noble roi de France; cela ne leur plaisait pas, « et, pour cette cause, le roi vint aussitôt »

L'histoire nous apprend que trois évêques bourguignons, Théodore, Procule et Dinif, abandonnant leurs sièges, s'étaient réfugiés chez les Francs; tous les trois furent successivement évèques de Tours r .

Il est facile de juger que Clovis se croyait redevable envers le clergé catholique qui habitait les états du roi Gondebauld ; soit qu'il voulût récompenser le zèle et le dévouement d'un saint homme de Dieu , nommé Eptadius , soit qu'il eût la politique d'attirer dans ses états les catholiques renommés et révérés pour leur piété , le roi des Francs sollicita de celui des Bourguignons la permission qu'Eptadius quittât sa patrie.

Gondebauld résista long-temps, dit l'agiographe, comme si on lui eût demandé des possessions importantes; et quand il céda enfin à l'obstination de Clovis , ce ne fut qu'en considération

i. Decimo loco Theodorus et Proculus, jubente beatà Chrotechilde reginà , subrogantur eô quôd de Burgundiâ episcopi ordinati, ipsam secuti fuissent, et ab hostilitate de urbibus suis expulsi fuerant. Erant ambo senes valdè, rexeruntque ecclesiam turonicam simul annis duobus; undecimus Dinifius episcopus , et ipse à Burgundiâ veniens.

Gregor. turon. Hist. Franc, lib. to, cap. 3r.

de la paix qui se traitait alors entre les deux princes 1 .

Eptadius arriva chez les Francs, et fut aussitôt nommé évéque d'Auxerre, par le vœu unanime du clergé et du peuple de cette cité.

Le zèle religieux inspira à Galactoire , évéque de Lescar, une démarche hardie , dont il fut la victime.

En 5o6, Galactoire avait assisté au concile catholique d'Agde, que le roi visigoth arien n'avait pas empêché; Tannée suivante, il s'arma avec ses diocésains; il est vraisemblable qu'il espérait, suivi de ses soldats béarnais, arriver jusqu'à Clovis, qui s'avançait sur Poitiers; mais

1. Eodcm temporc quod se, ad fluvium Quorandam, pacis mediante concordîâ, diiorum regum Burgondionum gentis et Francorum est conjuncta potentia , à rege Gundebaldo praecellentissimus rex Francorum Clodoveus, suppliciter exoravit, ut hune beatissimum virum Dei Eptadium civitatis sua? autissiodorensis prsestaret antistitem ordinandum ; cui petitioni vel electioni praedicti régis ità resiitit volunlas offensa, tanquàm si maximas vires deposceret possidendas. Tamen propter praesentis concordiam pacis, charitatis intuitu, utpetebat, negarenonpotuit. Quàacceptâpronaissioneauctoritatis, statim eligitur consensu universitatis cleri et populorum.

Vita S. F.pladii. — Labbe, ?ïov. bibl. roan., t. II, append.

27O DROIT MtJNICIPAL.

Tevêque guerrier fut attaqué par les Visigoths * auprès de Mimisan, du côté de l'Océan; fait prisonnier, et refusant d'embrasser l'arianisme* il fut massacré par les vainqueurs r .

L'église Ta honoré comme martyr.

Au reste, la famille de Clovis proclamait et ré* compensait le dévouement que les évêques catholiques avaient montré pour les Francs.

1. S. Galactorius interfuit concilie» agathensi anni 5o6 cui suscripsit cum titulo episcopi de Bearno. De illo in veteris monumentis lascurrensibus memoriae proditum est, strenuè admodùm dimicasse cum militibus Bearnii contràWisigolhos arianos, à quibus v ictus juxta locum Mimisami prope mare Oceanum, et captus, frustràque tentatus ut ejuraret ûde'm catholicam,immaniter est trucida tus anno, utconjicitur 507.

Gall. christ. , M , col. ia85 et ia86.

« Il faut rapporter, au temps de cette conqueste, ce que les anciens mémoires nous représentent de Galactoire, évesque de Lascar qui , après avoir combattu courageusement , fut défait avec quelques troupes de Béa mois par les Wisigoths, vers le lieu de Mimisan, proche la merOcéane, et, ayant esté fait prisonnier, fut massacré par eux, en haine de ce qu'il ne voulut point abandonner la religion catholique et embrasser l'arianisme.... Sans doute il fut défait par les ennemis, avant qu'il peust joindre l'armée de Clovis, auquel il menait quelques compagnies levées dans son diocèse de Béarn. »

Marca » Hist: du Béarn, liv. r, 9, p. 69.

La reine Clotilde sollicita pour Théodore et frocule le siège de Tours, et Thierry, fils de Clovis, exprimant le désir que Quintien fut nommé évèque d'Auvergne, disait de lui : « Cet « évèque , à cause de son dévouement pour « nous, a été chassé de sa ville épiscopale 1 . »

Cependant, quelque respect que Clovis portât ou affectât de porter aux ministres de la religion, il n'écouta pas moins les leçons de la politique et les intérêts de sa puissance pour marquer aux évèques les bornes et les limites de leur autorité.

Le premier concile national , tenu à Orléans, en 5n, montre que ce prince savait allier la fermeté du roi aux condescendances du prince chrétien 3 .

1. Cùm autem haec Theodorico mintîata fuissent , jussit mibi sanctum Quintianum constitui et omnem potestatem tradi ccclesiae dicens : « Hic ob nostri amoris zelum ab urbe « suâ ejectus est. »

Gregor. turon. de Vit. patr., lib. 3, cap. 2.

2. Domino suo , catholicae ecclesiae filio Chlodoveo régi gloriosissirao, omnes sacerdotes quos ad concilium venire jussisti.

Sirmond., Concil. Galliar, 1. 1.

Ità etiam ot si ea qua? nos statuimus etiam vestro recta

I^l DROIT MUNICIPAL.

i° Le concile fut assemblé par les seuls ordres du roi ;

a° Les évêques soumirent leurs travaux à son approbation ;

3° Le quatrième canon prononce qu'aucun laïque ne sera admis à la cléricature sans l'ordre du roi, ou sans le consentement du magistrat 1 .

esse judicio comprobentur, tanti consensus régis et domini, majori autoritate firmet sententiam sacerdotum.

i. De ordinationibus clericorum id observandum decrevimus, ut nullus saeculariiim ad clericatus oflicium praesumat accedere, nisi aut régis jussione, aut cum judicis voluntate.

Charlemagne confirma et maintint cette prohibition par un capitulaire qui porte :

« De liberis hominibus qui ad servitium Dei se tradere « volunt praecipimus, ut priùs hoc non faciant quàm à nobis « licentiam postulent. »

Jialuz. Capital., lib. i, cap. 114» 1. 1, col. 726.

lib. 5, cap. a 55, 1. 1, col. 854.

lib. 6, cap. a8i , 1. 1, col. 969.