CHAPITRE XV

fragments (f), et enfin à l’usage exclusif du droit Justinien. Cette supposition admise, il reste à choisir entre trois archevéques de Milan qui ont porté le nom d’Anselme. Le premier vivait au commencement et le second à la fin du neuvième siècle, le dernier au milieu du onzième. Celui-ci est évidemment trop moderne, car nous avons plusieurs manuscrits de notre recueil du neuvième et du dixième siècle ; d’un autre côté, le premier serait trop ancien, car notre recueil contient plusieurs fragments du faux Isidore et deux constitutions de Lothaire (g). Le second Anselme est donc le seul auquel notre ouvrage ait pu. être dédié, ce qui en place la rédaction entre 883 et 897 (A).

101. Ce recueil paraït avoir été très-répandu, et pendant long-temps en usage, comme le prouvent plusieurs manuscrits (a) qui n’en sont évidemment que des extraits, et une citation énigmatique du plus ancien recueil des décrétales, qu'on explique en la rapportant à notre recueil (b).

Cet ouvrage a pour nous une grande importance à cause des nombreux fragments du droit romain qu’il renferme. Ces fragments se retrouvent, dans presque toutes les parties du re-

(f) Le recueil d’Anselme, évêque de Lucques, composé certainement en Italie, renferme , il est vrai, les capitulaires. Mais on citerait difficilement un recueil fait en France, où manqueraient les capitulaires ; ainsi donc leur

absence trahit une origine italienne , quand on n’a à hésiter qu'entre la France ou l'Italie.

(g) Les Capitulaires de Lothaire se trouvent au septième livre , parmi des fragments de droit Romain, Cap. 126 et Cap. 138.

(h) Sur ces questions , voyez surtout Ballerin, 1. c. 6, 7, 8.

(a) Par exemple : deux manuscrits de la bibliothèque de Bamberg : P.I, 9 in-fol. et P.I, 10in-4°. Tous les passages de droit romain y ont ête omis. |:

(b) Le C. 2, X de præbendis se trouve aussi dans la Coll. ant. 1, marqué Cap. 2? de præbendis (III, 5), mais avec cette inscription énigmatique que Bœhmcr entre autres ne savait comment expliquer : « In corporc Canonum Parte V. ex Novellis.» Voici le sens de cette inscription * Le passage est pris de la Collectio Anselmo dedicata P. 5, qui elle-même l'avait tire de Julien. Or ce passage existe dans notre recueil, P. V. Cap. 194, et est emprunte a Julian, Const. 5 Cap. 2. (Remarque de Biener).