Voyez plus bas l’histoire du droit chez les Francs

43. Valhechi de vet. Pisanæ civitatis constitutis (Hoffman hist. j. vol. 1. P. 3. p. 193.) «Pisana itaque civitas a multis retro temporibus vivendo Lege romana retentis quibusdam de legc langobarda etc. »

de France et d'Italie. Un manuscrit de Modène appelle {x romana une constitution de Lothaire “; et dans un manuscrit de Paris on lit: « {em ex legibus romanis a domno Lamberto imp. promulgatis cap. XI‘. » Mais ces expressions peuvent se rapporter à la dignité impériale dont le législateur était revêtu, ou bien à des circonstances particulières. Ainsi la première de ces lois aurait été rendue à Rome; la seconde, qui appartient au synode de Ravenne en 904, émanerait de l’église romaine, et l’empereur l'aurait seulement promulguée. Da reste, c’est une locution inusitée, contraire au sens véritable du mot lex romana qui toujours désigne le droit romain, quelle que soit la forme qu'il emprunte, ou la source dont il sort.

Certains auteurs appliquent l'expression de lex mundana au droit romain, ct particulièrement au Breviarium. Mais elle embrasse les droits des différens peuples opposés aux lois canoniques ( leges . ecclesiasticæ ® ), ou aux capitulaires des rois francs. Précisément en ce sens, l’Edictum Pistense de Charles-le-Chauve distingue leges mundanas , ecclesiusticas, et capitula avi vel patris nostrti et nos-