‹ Histoire du livre de l'Imitation de Jésus-Christ, et de son véritable auteur. Tome secondChapitre 80 sur 81 · SOMMAIRE DU CHAPITRE XII · texte numérisé non relu

SOMMAIRE DU CHAPITRE XII

De la page 330 à la page 438.

$. I. Extraits des journaux concernant le Mémoire sur l’auteur de l’Imitation , et l'édition du Codex de Advocatis de 1833. — I. An 1827. Revue encyclopédique de juin. — Opinion favorable à l’abbé Gersen. — IT. 1827. Annales de la Littérature , d'août, pour le Bénédictin Gersen. — III. 1827. L’Ami de la Religion, d'août. Le rédacteur honore Gerson, mais il ne le croit pas l’auteur. — Critique de l’édition latine de Gence. — Observations sur Dupin, — IV. 1828. Le Constitutionnel, de Paris, déclare auteur du Mémoire sur l’Imitation le comte Lanjuinais : il a résolu la question, — V. 1828. Gazette de Lyon. Lanjuinais ne fut que correcteur ; M. de Gregory a décidé la contestalion. — VI. 1833. La Revue encyclopédique de juillet annonce l'édition latine du Codex de Advocatis. Il est prouvé que Gersen Bénédictin fut l’auteur : on rend justice à l’éditeur. — VII, 1833. L’Aci de la Religion, du 12 novembre, annonce aussi le Coder de Advocatis, qu’on venait de publier : son opinion pour l'abbé Gersen. — VIII. 1834. Idem du 27 novembre. — Extrait de la traduction en allemand du Mémoire sur l’auteur de l'Imitation, —

M. Weigl fait des éloges de l’auteur français. — Il opine pour

l'abbé Gersen de Cabanaco. — IX. 1834. Journal de Leipsick. Éloge de l'édition latine du Codex de Advocatis. — Favorable à l’abbé Gersen. — Hébert s’est trompé. — Production des preuves. — Conclusion. — X. 1836. L’Ami de la Religion, du 19 janvier. Annonce des deux traductions de M. de Gregory. — Elles sont dédiées aux dames chrétiennes. — L’éditeur a suivi le texte latin. — Ordre de Saint-Grégoire accordé à l’auteur. — XI. 1836. Le Propagateur religieux de Turin. Critique de la lettre de M. Onésime Leroy. — XII. 1836. Journal des Débats du 20 septembre. Annonce du Coder de Advocatis. — L'auteur de l’Imitation s’était renfermé dans l’obscurité.— I] était réservé à M. de Gregory de terminer cette question. — L'esprit monastique n’a pas d’autre époque que l’Imitation de Jésus-Christ. — Il a régi longtemps l’Europe. XIII. 1837. Paris and London Advertiser, 9 décembre, à Paris. Recherches bibliographiques sur le véritable auteur de l’Imitation. — Histoire de la question. — Découverte du Codex de Advocatis. Paradoxes de Gence et de M. Leroy. — XIV. 1838. L’Ami de la Religion du 29 mai. Annonce de l’ouvrage de M. Leroy,:sur les Mystères. — On observe que ce livre est incomplet. — Que l’auteur n’a pas développé ses idées. — Que les suppositions de M. Leroy tombent d’elles-mêmes. — Que le chancelier Gerson fut ardent dans ses expressions. — Qu'il n’a pas composé l’Imitation en français. — On taxe cette idée de paradoxe. — Signé Dassance. — XV. 1839. L’Ami de la Religion du 18 mai. Annonce de la polyglotte du chanoine Weigl. — Dans la préface, il approuve le texte du Codex de Advocatis, comme le plus correct. — 11 déclare l’abbé Jean Gersen Allemand. — Il ignore l’existence d’une population tudesque près de Verceil.

$. IT. Extraits du Journal des Savants de décembre 1826, et d'octobre et novembre 1827, rédigés par l’académicien Daunou, sur la question polémique du véritable auteur de l’Imitation de Jésus-Christ.

. III. Tableau des solécismes ct des barbarismes existants dans les manuscrits attribués à Kempis et à Gerson de Paris.

6. IV. Préférence accordée au texte du Codex de Advocatis sur les autres manuscrits de l’Imitation de Jésus-Christ.

$. V. Aperçu des gloses qu’on lit dans différents manuscrits.

$. VI. Discordances remarquables parmi les traductions modernes de l’Imitation.

Page 1