Histoire du livre Les émaux byzantins, [collection de] A.W. Zwenigorodskoï

1 3" a quarante ans, en 1856, presque au début de mes tiavaux scientifiques, je publiais dans la Gazette de St-Pétersbourg un article intitulé: Un nouveau trésor de la Bibliothèque Impériale Publique. 11 s'agissait de la publication d'un livre vraiment extraordinaire qui avait fait sensation parmi les savants et les artistes de l'Europe toute entière. L'Empereur Napoléon III venait de faire imprimer à l'Imprimerie Impériale de Paris et en vue de l'Exposition Universelle de 1855, la célèbre Imitation de Jésus-Christ. Cette édition devait, dans la pensée du souverain, être une merveille d'impression et d'illustration et glorifier la France devant tous les peuples de l'univers. Et en effet, grâce aux ressources matérielles et artistiques dont disposaient l'Empereur et la France d'alors, on vit paraître une merveille qui étonna tous les amateurs d'art. On avait fait fondre des caractères neufs très-élégants, fabriquer un papier d'une perfection inconnue jusqu'alors et dont chaque feuille fut examinée à la loupe par des experts nommés ad hoc. Les ouvriers typographes les plus expérimentés de cette Imprimerie d'Etat avaient été chargés

d'iiiipi'inier l'ouvrage, les artistes français les plus célèbres de l'orner de couleurs et d'or, les meilleurs relieurs du temps de le revêtir d'une reliure qui, autant que possible, devait éclipser tous les travaux de ce genre; et l'on sait que les relieurs français, depuis la Renaissance, c'est-à-dire depuis le XVI'' siècle, jouissaient d'une grande réputation et avaient laissé des spécimens incomparables d'art et de goût. L'Empereur était tellement fier de son ouvrage, y attachait une telle importance que, sur 103 exemplaires imprimés il en garda 75 pour lui, afin de les distribuer aux personnes avec lesquelles il se trouvait en relations d'amitié, La Russie ne fut pas comprise dans ce nombre. La guerre de Crimée venait d'être finie, la paix n'était pas encore conclue, et Napoléon III nourrissait encore des sentiments hostiles à l'égard de la Russie. Mais le directeur de la Bibliothèque Impériale de Pétersbourg, le Baron, plus tard Comte Modeste A. Korff ne pouvait se familiariser avec l'idée que sa chère bibliothèque où il vivait, qui était l'objet de ses constantes préoccupations et de ses efforts, ne posséderait pas un pareil joyau bibliographique. Comme la bibliothèque ne disposait que d'un budget trèsrestreint, il obtint de l'Empereur Alexandre II un crédit spécial, et acheta, par l'entremise du libraire Baer à Francfort-sur-Mein, moyennant 6000 francs, un des rares exemplaires resté disponible et qui avait été acquis primitivement par le libraire Victor Masson de Paris. Cet exemplaire porte le numéro 78. Sur ma proposition on construisit pour ce volume une vitrine à part toute en glaces, de manière qu'on pût examiner la reliure de tous côtés. Durant de longues années

cette merveille française fut vraiment mi snjet d'admiration pour les nombreux visiteurs de la Bibliothèque. Or voici que, un demi siècle plus tard, paraît en Russie une merveille analogue, mais cette fois sans le concours du Gouvernement, sans lui occasionner la moindre dépense. Ce livre ne sort pas des presses d'une imprimerie de l'Etat, et cependant il est tellement parfait au point de vue technique et artistique qu'il surpasse tous les ouvrages semblables, y compris la merveille jiarisienne de 1855. Il est publié sur l'initiative d'un homme et à ses frais. Pendant la préparation de ce superbe volume russe, je me trouvai par, hasard, être le témoin de tout ce qu'on faisait pour l'approcher de la perfection. Aussi je pense que j'ai le djoit et même le devoir d'exposer les diverses phases de sa naissance; ce sera, il me semble, chose digne d'être remarquée. J'ajoute que, de même qu'en 1856, ce nouveau livre extraordinaire a été placé à la Bibliothèque Impériale dans une vitrine faite d'après mes indications.

Le livre dont je parle. Histoire et Monuments des Emaux Byzantins, a paru en 1894. M. A. de Zvénigorodskoï a conçu le plan de l'ouvrage d'après sa superbe et unique collection d'émaux byzantins des X'' et XI* siècles. Tout a été exécuté suivant ses données et à son propre compte. Publication vraiment extraordinaire, tant à cause des nombreuses trouvailles contenues dans le texte que du luxe peu commun et réellement artistique de l'édition; enfin parce que, sans compter la dépense qu'il a entraînée (plus de 120,000 roubles), l'ouvrage n'a pas été livré au commerce. Tous les six cents exemplaires (dont deux cents en

russe, deux cents en français et deux cents en allemand) ont été offerts en don par l'éditeur à différentes grandes bibliothèques, à des musées et autres établissements scientifiques d'Europe et seulement à un petit nombre de personnes.

Ce volume est seul de son espèce. C'est pourquoi nous croyons devoir examiner les moindres détails de sa création.

M. de Zvénigorodskoï dit dans sa, préface : .,Ma tâche est terminée. J'ai rempli un vœu que j'avais formé, j'ai réalisé un rêve que je caressais depuis longtemps: contribuer à donner au public un livre sur l'émaillerie byzantine, cette branche d'un des arts les j^lus anciens du monde, où il y a tant de beauté, tant de maîtrise, qui porte en lui tant d'enseignements esthétiques et scientifiques. J'ai toujours pensé que le soin d'étudier et de publier les produits de l'art byzantin était une des tâches qui incombent à un Russe de préférence aux hommes d'autres nationalités. C'est que les Russes vivent, dès leur plus tendre jeunesse, au milieu des traditions et de l'héritage de Byzance; c'est que les destinées historiques de notre pays nous mettent à même de discerner tout ce qu'il y a de hautement artistique et de réellement créateur dans le byzantinisme, et de laisser de côté tout ce qu'il a d'insuffisant, de grossier, de momifié, tout ce qui n'a aucun cachet d'art; un Russe enfin, de par sa naissance même, ne peut pas ne pas sentir vivement les liens séculaires et solides qui relient notre art national à l'Orient et à Byzance."

Pénétré de ces idées, M. A. de Zvénigorodskoï renonça, dès le début de l'année 1880, à collectionner tous les autres objects d'art, occupation à laquelle il s'était adonné avec passion dans sa jeunesse, pour se consacrer exclusivement aux soins de rechercher, sans compter, les émaux byzantins si rares aujourd'hui. Ce qui l'attira surtout, c'est la beauté des formes décoratives, c'est le luxe tout à fait exceptionnel et l'harmonie des couleurs, c'est la finesse, la délicatesse incomparable du travail, enfin le côté tout particulier et très-caractéristique de la figure humaine. D'accord avec les meilleurs connaisseurs, il a vu que l'émaillerie était un des arts les plus anciens et les plus importants que l'humanité ait cultivés; commencée à des époques qui se perdent dans la nuit des temps, elle se perpétue à travers toute l'histoire. Il entreprit plusieurs voyages j^our voir et examiner sur place, dans les divers musées d'Europe, dans beaucoup d'églises et de couvents du Caucase et à Constantinople les trèsintéressants émaux bj'zantins conservés à ce jour, et pour acheter, si possible, les plus remarquables. Entre autres raretés il parvint à, acquérir à différentes époques, au Caucase : onze médaillons ronds représentant le Christ, la Vierge, Jean le Précurseur, plusieurs Saints et Apôtres. Tous ces objets avaient été, comme on l'apprit plus tard, arrachés par un voleur inconnu de l'encadrement d'une icône de l'Archange Gabriel au couvent de Djoumati en Géorgie. (PI. IV, 10.)

Vers 1885 la collection, déjà très-complète, était célèbre par sa beauté et son importance dans toute l'Europe savante. Sa célébrité date surtout de l'année 1884, où elle fut exj^osée à Aix-la-Chapelle. Les érudits

allemands les plus illustres lui consacrèrent alors de longues appréciations.

Peu après, sur le conseil de ces savants et de quelques amis, M. A. de Zvénigorodskoï résolut de publier sa précieuse collection et de joindre à l'illustration un texte qui non seulement servirait à l'expliquer, mais qui serait encore une histoire de l'émaillerie byzantine. En effet, personne en Europe n'avait réuni jusque là une collection semblable ni entrepris une publication de ce genre. Et comment le contenu et le contenant du livre n'auraient-ils pas satisfait les plus difficiles, l'éditeur n'ayant épargné ni son argent ni sa peine (et quelle peine !), pour faire un ouvrage parfait de tous points?

„ Je m'adressai, dit M. A. de Zvénigorodskoï dans sa préface, en 1886, au professeur N. P. Kondakow, en le priant de se charger de cette tâche qui consistait à écrire pour mon édition, l'histoire et l'exposé des procédés techniques de l'émaillerie byzantine, avec ma collection pour base. La grande notoriété du professeur Kondakow, un des premiers byzantinisans de notre temps, ^) guidait par dessus tout mon choix. J'espérai, dès lors à bon droit que l'auteur, déjà célèbre en Europe par ses travaux remarquables sur la peinture et sur l'architecture byzantines, ferait une œuvre non moins substantielle et caractéristique sur les émaux byzantins.

„Le professeur Kondakow accepta, à ma grande satisfaction, mon offre et, s'étant mis à étudier l'émaillerie

') Nous verrons plus loin que beaucoup de savants européens le considèrent décidément comme le plus compétent dans ce domaine. W. S.

à tous les points de vue, il fit, sur ma demande, deux voyages spéciaux : l'un en Euroj)e occidentale, l'autre au Caucase, afin de voir de ses propres yevix et d'examiner tous les trésors d'émaillerie byzantine qui n'avaient pas encore disparu."

„Les savants d'Europe apprécieront certainement le nouveau travail du professeur Kondakow comme il le mérite. Quant à moi, il me semble que quiconque est au courant de ce qui a été écrit jusqu'à présent sur l'art byzantin reconnaîtra forcément que, dans aucun livre publié en Europe, les monuments de l'émaillerie byzantine conservés à ce jour n'ont été passés en revue et étudiés comme ici, dans toute leur étendue, et que nulle part ils n'ont été produits en aussi grande quantité que dans le présent ouvrage."

Pour remplir la tâche qu'on lui avait tracée, le professeur Kondakow résume et commente, dans un chapitre d'introduction, tout ce que l'on connaissait jusqu'à ce jour sur l'histoire et la technique des anciens émaux épyptiens, asiatiques, grecs, sur ceux du Moyen- Age (chez les peuples d'origine asiatique), enfin sur ceux de Byzance, de Géorgie et de Russie. Il présente en outre, tout en les expliquant, certains émaux qu'on n'avait encore jamais vus en Europe et dont personne même n'avait entendu parler: tels les émaux de l'Asie centrale (province d'Ordos en Mongolie) que notre illustre explorateur de l'Orient A. W. Potanina a le premier fait connaître en Europe.

L'auteur étudie minutitusement la question de l'origine des émaux. Actuellement il y a en Occident, où l'on connaît insuffisamment l'émaillerie, deux opinions sur cette question. Les uns, parmi lesquels on compte la

plupart des ériidits français, à l'exception de de Linas, attribuent aux émaux une origine persane; suivant les autres, les savants anglais et de Linas, les premiers spécimens de cet art auraient fait leur apparition parmi les anciennes races touraniennes ou turques. Kondakow, tout en tenant compte des émaux de l'Asie centrale et de ceux de Mongolie révélés pour la première fois à la science, se range cependant à l'avis de la majorité des érudits français et considère la Perse antique comme patrie primitive des émaux. En ce qui concerne l'émaillerie byzantine proprement dite, l'auteur a passé soigneusement en revue tout ce que les sources historiques nous apprennent sur ce point, et il nous trace un brillant tableau de l'usage que Byzance faisait des émaux aussi bien dans ses églises, à la cour Impériale et dans les circonstances officielles que pour les besoins purement domestiques. En examinant les monuments mêmes de l'émaillerie qui existent encore, Kondakow les soumet à une critique sévère et judicieuse; il montre que beaucoup d'entre eux, même des plus célèbres appartiennent à d'autres époques généralement plus récentes que celles auxquelles les avaient attribués la plupart des savants d'Europe.

Après cette introduction très-substantielle, Kondakow passe à la description des émaux de la collection A. de Zvénigorodskoï : il examine en détail les représentations byzantines du Christ, de la Vierge, des Apôtres, des Evangélistes et de beaucoup de Saints ainsi que les différentes sortes d'ornementation employée par les émailleurs byzantins. Le dernier chapitre traite des émaux qui ont été exécutés sur le sol de l'ancienne Russie et de la Géorgie. Il jette une vive

et toute nouvelle lumière sur des matériaux qui u 'avaient encore été étudiés par personne, et scrute à fond nombre de questions toutes neuves telles que, p. ex., la signification de laSirine, oiseau charmeur de l'ancienne Russie.

Tel est, dans ses traits généraux, le contenu de l'ouvrage. Toute l'Europe savante reconnaît que c'est là une œuvre personnelle, originale et très-importante, (jui éclaire d'un jour nouveau l'histoire de l'émaillerie. Le but de M. A. de Zvénigorodskoï se trouve ainsi atteint et le rêve de sa jeunesse complètement réalisé.

Quant à l'exécution artistique, M. A. de Zvénigorodskoï a voulu qu'elle fût très-brillante. „Au moment où tous les travaux préparatoires de ma publication étaient déjà en train, dit-il dans sa préface, jeus l'occasion de voir à St. Pétersbourg de nombreuses compositions ornementales de l'architecte J. P. Ropet. Frappé du talent de leur auteur et de son aptitude extraordinaire à ci'éer des œuvres artistiques dans le style b^^zantin, russe et oriental, je lui proposai do se charger de tous les travaux d'art originaux de mon ouvrage."

C'est Ropet qui a fait les compositions suivantes:

a) La page de dédicace à l'Empereur Alexandre III. Le nom du monarque est composé de pierres in-écieuses; au milieu des brillants. Au-dessus de la dédicace s'èléve un baldaquin ou coupole toute en émaux byzantins couronnée par le globe impérial; sur la corniche du fronton des aigles noires. Le fond de la page est en filigrane d'argent, tout l'encadrement est un rang de perles mêlées de pierres précieuses. Il est à remarquer que, pour soutenir le fond, il a fallu com-

10 lÎN'TRODUCTION.

mander des feuilles d'alominimii d'une dimension inusitée; snns quoi, comme les feuilles d"alnminium se font généralement en petit format, l'impression aurait fait transparaître chacune d'elle séparément (PI. II, 2). 1)) La grande page du titre en forme d'un ])orti(jue l)yzautin reposant sur des colonnettes à ornements sculptés. Au-dessus, au milieu d'une très-riche décoration, trois médaillons de la Déesis (les bustes du Christ, de la Vierge et de St. Jean le Théologue) emjDruntés à la collection A. de Zvéïiigorodskoï. Plus bas, au milieu, une ci'oix d'émail du Trésor Patriarclial de Moscou, ])lus bas encore la Vierge en émail avec deux anges derrière le trône, de la collection Balaschew; des deux côtés deux personnages en émail, à gauche Saint Démétrius de la collection Balaschew. Saint Georges à droite d'après un médaillon de la collection A. de Zvénigorodskoï, Tout en bas, entre les deux colonnettes, la croix de l'ancienne collection A. de Zvénigorodskoï, (jui se trouve actuellement au Musée annexé à l'Ecole de dessin Stieglitz (PI. III, 2).

c) La petite page de titre établie en rouge dans le style des initiales et dos sous-titres des anciens manuscrits byzantins du X" et du XI® siècles (PL II, 3).

d) Les culs de lampe de chaque chapitie.

e) La l'cliure. Sur le plat supérieur la place principale est occupée par un élégant nimbe d'émail sur fond d'or (l'original fait partie de la collection A. de Zvénigorodskoï). Tout autour, au-dessus et au-dessous du titre de superbes ornements byzantins (PI. II, 1). Sur le pVât inférieur, au milieu d'un motif romain, le blason de la famille Zvénigorodskoï entouré d'ornements byzantino-géorgiens (PI. IV, 2). Au dos de

INTRonuCTIOX. 11

]a reliure, au uiilieu, trois arcades byzautiues nxcc le nionogramnie A. de Zvéïiigorodskoï ; au-dessus et. au-dessous, disposés horizontalemeut, divers oruenients byzantins (PL II, 4). Toute la reliure est en maroquin blanc couvert d'une décoration d'or sur fond noir. Les tranches des plats, rehaussées d'oi'nenients byzantino-russes, sont une reproduction des dessins d'un évangéliaire du XV*^ siècle qui apj^artient au couvent de Zvénigorod, gouvernement de Moscou. La tranche du volume otti'e un décor byzantin où l'or et les couleurs rassortent sur fond l'ouge. Détail intéressant, les contours d'or seuls sont imprimés; quant aux différentes couleurs elles ont été posées au pinceau sur chaque exemplaire (PI. III, 6).

f) Deux étoffes de soie de style byzantin pour le dos de la reliure. L'une aux tons rouge, vert et bleu entremêlés et traversés obli(|uement par des hls d'or (PL III, 5); sur l'autre de petits cercles blancs, au milieu une fleurette sur fond bleu clair; dans les intervalles des cercles sont tissées des pierres précieuses de diftérentes couleurs (PL III, 4).

g) Le signet en forme d'une large bande tissée de soie polychrome de fils d'or et d'argent. Sur fond d'or à la manière byzantine se détache en caractères rouges le vers suivant d'Ph'eclitée , tragédie perdue d'Euripide: „Je voudrais dérouler ces feuilles qui nous jiarlent et qui font la gloire des sages." Des fils tenus d'or rattachent le signet au volume iPl. IL G).

h) L'épaisse couverture de soie destinée à protéger la magnifique reliure couverte d'ornements en relief; au milieu un losange dans lequel est tissé en soie rouge le nom de A. de Zvénigorodskoï (PL III, 3).

12 INTRODUCTIOX.

Les motifs décoratifs a, b, c, cl, comiiic toutes les planches chroniolithograpliiées au nombre de 28 faisant suite au volume et représentant surtout les émaux de la collection A. de Zvénigorodskoï ont été exécutés par rimprimei'ie bien connue d'Auguste Osterrieth à Francfort-s.-Mein. La reliure a été faite par la maison non moins connue Hiibel et Denck à Leipzig. L'éditeur a dû s'adresser à ces deux établissements allemands; car, en Russie, aucun même parmi les plus importants, n'était en état d'exécuter ces travaux avec l'exactitude, la finesse et l'élégance exceptionnelles qui s'imposaient ici et que l'artiste exigeait absolument.

Les tissus de soie f, g, li sortent de la fabrique A, G. et W. G. Saposchnikow de Moscou, De l'avis de tous, cette maison célèbre était seule en Europe capable d'entreprendre la fabrication de ces tissus byzantins avec toute la perfection nécessaire. Les Russes, dès les IX "^ et X'' siècles, eurent constamment sous les 3'cux des ouvrages de ce genre, et la Russie com2:»tait au Moyen-Age des maîtres dans cette spécialité.

Ainsi donc les maisons Osterrieth, Hiibol & Denck et Saposchnikow frères, de l'avis des preiniers connaisseurs d'Europe, ont fait de ce livre un chef-d'oG'Uvre qui n'avait été jamais dépassé par aucun ouvrage de ce genre.

Dans l'édition russe 1" en-tête des chapitres ainsi que le sommaire de chacun d'eux sont entourés d'un cadre byzantin aux coulems variées et imprimés en or à la fabrique des papiers de l'Etat à St. Pétersbourg.

Ajoutons que, pour toutes les impressions en or, on a employé non pas, comme cela se fait d'habitude, (U; la })oudrc de bronze, mais de l'or do ducat pur.

INTliODlCTIOX. 13

Quclqiie.s-uii8 des principaux émaux ))\zaiitiiis suiit reproduits dans le texte au moyen de la gravure sur bois par lo plus distingué des xylographcs russes W. VV. Matthé et par plusieurs autres artistes, Tvvorosclinikow, Scbmidt et Kononow. Au premier, on doit : la Vierge de Kliakliouli du couvent de Gliélat au Caucase (PI. IV, 12), la reliure de la bibliothèque du palais des Doges à Venise, la reliure du Trésor de St. Marc de Venise (PL IV, 11) et le reliquaire du trésor de la cathédrale de Limbourg (PI. IV, 13). Le texte russe a été imj^rimé avec des caractères fondus tout exprès, à l'imprimerie M. M. Stassulewitscli de St. Pétersbourg; le texte français (traduction de FI. Trawinski de Paris) et le texte allemand (traduction de E. Kretschmann de St. Pétersbourg) à rimj)rimerie Auguste Osterrietli de Francfort-s.-Mein.

L'excellent jiapier commandé pour les trois éditions a été livré par la „ Nouvelle Manufacture de papier" de Strasbourg. Pour mener à bien l'œuvre entreprise, il n'a pas fallu moins de douze ans (1882 à 1894), espace de temps assez long, il est vrai, mais inévitable. C'est que, d'une part, il a fallu répartir sur plusieurs années une dépense considérable et que, d'autre part, tous ces travaux très-compliqués exigeaient des essais de toutes sortes, qui naturellement ont retardé la publication de l'ouvrage. Tout, jusque dans les moindres détails, a été inspiré et dirigé par A, de Zvénigorodskoï lui-même.

Mais aussi, tous ces travaux une fois terminés, on a vu paraître un livre qui est un objet d'admiration, non seulement pour les savants les pins difficiles et les artistes d'un goût affiné, mais encore pour les

simples lectoius. Ceux-là savourent le fruit eu pleine maturité, sans se rendre compte de la peine qu'il faut se donner, des connaissances, des aptitudes variées, de la science et du sens esthétique quïl faut posséder pour créer une œuvre que tout le monde s'accorde à considérer comme réellement importante et monumentale.

Depuis les premiers mois <le l'apparition du ^■()lume jusqu'à l'heure présente, les différents établissements scientifiques et artistiques, des savants, des artistes et autres personnes ont adressé à A. de Zvénigorodskoï une quantité de témt)ignages comme en reçurent rarement les plus grands éditeurs. Ces appréciations elogieuses et souvent même enthousiastes justifient les jiaroles d'un érudit français, Ephrussi. (pii estime que ce livre est un „véritable événement artistique". Il va de soi (]u'un ouvrage de tous points capital a dû attirer l'attention de l'Europe savante et artistique. Le travail de Kondakow qui a j^resque épuisé la question, a vivement intéressé tous les véritables connaisseurs de l'émaillerie b3'zantine qui lui ont consacré des comptes-rendus plus ou moins détaillés dans les journaux et dans les revues spéciales. Le recueil de ces critiques dans le présent volume montrera au lecteur comment l'Histoire des émaux byzantins a été jugée dans les différents pa^^s et, malgré certaines réserves, jugée à sa juste et haute valeur.

Ci-après, on trouvera, dans l'ordre alphabétique et dans l'ordre chronologique, les résumés des divers comptes-rendus et lettres (|ui s'y rapportent.

Ces écrits se subdivisent en quatre catégories: 1" Les lettres des j^ersonnages pvinciers. 2" Les lettres des étal)lissenionts scientifiques et avtisti([ues.

'd" Les articles de journaux et de revues. 4" Les lettres de diverses autres personnes.

o C'*^ Seckenclorfî, grand chambellan de rimpératrice Frédéric : „S. M. l'Impératrice et Reine Fi'édéric a daigné accepter les Emaux byzantins de la collection de Zvénigorodskoï et m'a chargé de vous l'emercicr en Son nom de votre «raciense attention."

L'Impératrice Frc'dùric.

Le Duc Ernest Auguste de Cumberland, Gmuuden, 7 juillet 1804 : „Le livre de l'abbé Schulz m'avait déjà mis au courant des principales questions qui font l'objet de vos recherches ; aussi votre très-bel ouvrage^ m'a-t-il particulièrement intéressé. Soyez persuadé que vous l'avez offert à un homme qui sait en apprécier toute la valeur."

Le Duc do

Cumberland.

M™® von Schrenck, dame d'honneur de la princesse La Princesse Thérèse de P>avière, Amsee, 1) octobre 1894 : „S. A. T^. ^^f'T '^"^

" Bavière.

la Princesse Thérèse de Bavière, nie charge de vous

remercier mille fois pour le l^el oiixiage (juc vous lui avez envo^^é. Il a fait d'autaut \)\nH de plaisir à Sou Altesse Royale qu'EUe a toujours eu une prédilection particulière pour les anciens émaux et ])Our l'ancien art russe. Ce livre si magnifiquement édit('' sera un ornement de sa Bibliothèque."

Le Grand Duc Le Grand Duc Frédéric de Bade, Mannhoim,

de Bade. ^^ octobre 1894 : „En acceptant ce don précieux et unique en son genre, je vous adresse mes plus vifs remerciements. En mettant ce volume à ma disposition, vous avez fait preuve d'une générosité que je ne saurais ti'op liautement apj)récier. Vous avez l'cndu un trèsgrand service à l'art et aux industries d'art en publiant un travail de cette importance. J'aurai à cœur de le faire connaître à tous les amis de l'art dans mon pays. et je suis convaincu qu'ils y puiseront de précieux renseignements. "

Le Roi do Saxe. Le Chambellan du roi de Saxe W. von Watzdorf,

Dresde, 27 octobre 1894 : „Sa Majesté a bien voulu accepter l'exemplaire que vous lui avez adressé et a daigné me charger de vous exprimer tous ses meilleurs remerciements, en vous assurant que ce livre est hautement apprécié par Sa Majesté qui le trouve fort intéressant."

LoDncdeSaxe- Le PrincG Egou de Tiatibor. Maréchal de la Cour

Coi.onrK-(jo(i.a. ,|^^ j-y^^^. ^^^ Saxe-Cobourg-Gotha, Cobourg, 30 octobre

1894 : ,,Son Altesse Royale est très-heureuse d'a^'oil•

reçu votre remarquable ouvrage. Elle en a admiré le

texte substantiel et la riche parure."

J, Fiiift-cr, ministre d'Etat et ministre de la Le Gnmd Duc nuiisdu ,ij,raiid-ducale, Darmstadt, 1894 : „Soii Altesse Royale, qui prend nu vif intérêt au développement de l'érudition artistique, a bien aouIu accepter \otvv superbe ouvrage et m'a chargé de ^'Ous reniereiei' de le lui avoir envoyé."

L. Rômer, clief de la clianeellerie privée du Grand Le Giuud Duc Due, Oldenbourg, 10 novembre 1894 : „Son Altesse ^l'^i'i«"i^«"'-s. Royale a examiné avec un vif intérêt ce livi'e aussi remarcpiable, aussi important j^ôur Tliistoire de l'art que magnifique par son exécution artistique."

F. Grobbel, conseiller aulique et directeiu' du musée Le Duc de ducal de Sigmaringen, 12 novembre 1894 : „Au nom "«l'^"^»!'^^-''' de Son i^ltesse Royale, jai l'honneur de vous adresser Ses plus chaleureux remerciements. Son Altesse Royale est véritablement émerveillée de voir Sa l)ibliothèque enrichie d'un ouvrage qui fait époque à tous les jioints de vue et qui est unique parmi les productions de l'érudition artistique. "

Roi de Prusse.

M. von Lucanus, chef du cabinet civil de l'Em- L'Empoicuipereur d'Allemagne, roi de Prusse, écrit de Berlin le ' r,^""!f°"^' 22 novembre 1894, que Sa Majesté a reçu un exemplaire par l'entremise du Comte Schuwalow. ambassadeur de Russie. „Sa Majesté, très touchée de l'attention aimable que vous avez eue de lui faire parvenir ce lixre aussi remarquable par son intérêt scientifique que par la beauté de sa parure, m'a chargé de vous exprimer Sa plus profonde gratitude."

Le roi (le Wiirtemberg.

Le Chevalier voii Griesiiiger, chef du cal)inet du roi de "Wurtemberg, Bebeiihausen, 2.'} novembre 1894: „8a Majesté a reçu avec une satisfaction particulière cet ouvrage si magnifiquement édité (jui est le fruit de longues recherches dans le domaine dune Ijranche trèsintéressante de l'art ancien. Elle ni"a chargé en même temps do vous remercier sincèrement de l'attention que vous avez eue de le lui adresser et de vous dire (ju'Elle reconnaît le haut mérite de cette j)^^blication. "

Le Prince Kcgent de iJruuswick.

M. 0. von der Miilbe, Maréchal de la Cour du l'rince Régent de Brunswick, Brunswick, 10 décembre 1894 : „Son Altesse Royale a daigné recevoir cet ouvrage avec un vif intérêt et, après en avoir pris connaissance, m'a chargé de vous informer qu'Elle est très-heureuse de posséder une œuvre si richement éditée, si instructive et certainement unique en son genre."

Le Grand Duc do Saxe- Weiinar.

Charles Alexandre, Grand Duc de Saxe-Weimar, AVeimar, 15 décembre 1894 : „Vous m'avez offert un ouvrage que vous avez supposé devoir nv intéresser tout particulièrement, aussi l)ien par son contenu que par son aspect extérieur, plein de goût et de sentiment artistique. Je suis heureux de pou^•oir vous assurer que vous ne vous êtes pas trompé. De tous temps, je me suis intéressé à l'art national russe et cette prédilection me rappelle votre patrie, avec laquelle je suis si i]itimement lié par les liens du sang et du cœur. Je vous remercie, en outre, bien sincèrement d'avoir mis à ma disposition les exemplaires destinés aux Universités de Weimar et d'Iéna où ils seront (•(msultés avec un soin éclairé."

M. von Kliiber, maréchal de la Cour du J)ii(' de Le Mue de Scliwarzbiir"-liudolstadt . 20 décembre 1S!)4 : „Son ' .V^?\'V'i'!^'

~ ' iuulolstaul.

Altesse a été très-licurcnsc dv recevoir cet ouvrage si magnitiquement édité; Elle en a pris connaissance avec le plus vif intérêt et ni"a chargé de vous adresser tous Ses meilleurs remerciements."

M. C. von Holtzke, Ministre résident de lîussie J.e Duc de Saxejirès la Cour de Weimar et d'Altenburg : „Le Duc de *^" "'^^"

vSaxe-Altenburg, de concert avec les ducs de Meiningen et de Cobourg, vous a conféré Son Ordre d'Ernest. Son Altesse regrette beaucou}) de ne pouvoir vous octroyer personnellement le dit ordre qui vous a été déjà envoyé de Meiningen. Le Duc se propose de vous adresser sa photographie avec une dédicace."

La Duchesse-Mère de Wied, Segenhaus près Neu- La i)ui-iius«u- Wied-sur-llhin, 3 avril 1895 : „Yous m'avez tellement ^^'^ ^ surprise par l'envoi de votre superbe ouvrage que j'ai peine à trouver des termes suffisants pour vous en remercier. J'ai commencé, avant tout, à le parcourir, si toutefois on peut en une heure parcouiir un livre semblable. Mais cela m'a sufïî, (|uant à [)résent. pour me montrer avec quel soin et (piel amour il est établi : c'est le fruit de longs et infatigables efforts. Toute chose réellement belle doit passer par une longue période d'élaboration; de même ici on devine que de recherches minutieuses, (jue de travaux incessants ont dû préci'der r(''closion d'une œuvre à nulle autre pareille, tant au point de vue du contenu que de l'aspect extérieur. Au milieu de vos souffrances physiques, ce doit être pour vous une grande

satisfaction (]iie de revivre des années consacrées passionnément à nne a:'uvre d"iuic si liante valcnr d'art et d'érndition, et couronnée par nn pareil succès."

Le Graml-Diic Frédéric, Grând-Duc Héritier de Bade, Fribourg

Héritier de [y<j5 ; Je yous rcuiercie infiniment de votre très- Bade. "

gracieuse attention. Je serai tres-lieureux de faire la

connaissance de cette précieuse publication qui a pour objet létude d'une admirable branche d'art. Les planches que j'ai examinées avec un intérêt tout particulier sont siu'prenantes par la fidélité et la reproduction de ces superbes émaux."

Bibiiotiiè(|uc M. Fronnn, Conservateur de la bililiotlièque nunii-

municipaie ^.j j^, a-Aix-la-Cliapellc, 3 avril 1804: ..Permettez (lue.

Chapelle. au nom de l'établissement placé sous ma direction, je

vous exprime ma profonde et resjjectueuse gratitude

pour votre don si précieux."

Magasin d'es- M. Ferdinand Gûnther, propriétaire du magasin

tan.pes Prestei j'cstampcs Prcstcl à Fraucfbrt-s.-Mcin : „ Votre édition

a l'ranciort-snr- ^

Main. n'a pas sa pareille jusqu'à ce jour. Elle est votre œuvre

dans la plus large acception du mot : commencée avec la pi'cmière pièce que vous avez acquise dans cette série spéciale de monuments et terminée jusqu'à la perfection, elle comprend tous les matériaux cpii consacrent définitivement les objets collectionnés et font le plus grand honneur au collectionneur. Voilà un momnnent durable, élevé à la science, à l'art, aux industries d'art et à la gloire de celui (pii en est le noble initiateur et le fondateiu'."

ALLEMAONF.. 23

M. Peizer, Boni'giio.iuostrc" de In \ï\\r cVAix-la- r.a ville d'Aix- Chapelle, 22 avril 1894: „L'assemblée des représentants '■'^-^"^"i""*'de notre cité m'a chargé de vons cxprinior, au nom do la municipalité, ses pins chalenrenx remerciements ])()\n' nn don si préci(Hix et si l'ai'e."

Mr. Kerler, Bibliothécaire en chef de la l)iblio- LaBibiiohiu'que thèque de l'université royale de Wûrzbouro;, 4 oc- ^'^ mveisite tobre 1894: „r)epuis nombre d'années, il n'est entre'' Wurzitourg. dans notre bibliotlièciue un ouvrage connue celui-là, superbe de tous points : avec sa magnifique parure, c'est un don généreux cpii assure au noble Mécène une place à part dans l'iiistoire de l'ait byzantin."

j\r. AV. H. von Eiehl, Directeur du mns(''c national, Le Musée Munich. 4 octobre 1894: „Par sa riche toilette connue /''ition.ai

liavarois.

par l'importance du texte qui met en lumière pour la première fois les relations entre les émaux prc''lnstori(jues, antiiiues et l)yzantins, ce magnifique ouvrage constitue pour notre bibliothè(pie une accjuisition (|ui n'a ])as de prix."

M. P. Lucas Steiner, Directeur de l'école des arts L'Ecole frArt de Beuron, 5 octobre 1894: „Notre honorable abbé '^'^ ^'euvon. supérieur est émerveillé de la beauté de l'ouvi^age qui effectivement n'a pas son pareil. Il me charge de vous remercier bien vivement en son nom et au nom des artistes qui sauront apprécier le trésor dont vous avez doté leur bibliothèque. Nous estimons et nous aimons l'art ancien, persuadés que c'est en reprenant ces solides principes qu'on pourra faire renaître

24 AT.LRMAfiXE.

l'art clir(''ticii. Nous înons tDujoui's snliii'' avec joie et gratitude tout ce (pii coutrihuc à étendi-e nos connaissanees et à encourager les ti'availleuis dans cette voie.

Nous ne pouvons nous enijiêchei- de vous télicitei' d'avoir consacré ^'ot^e temps et votre peine à une si noble entreprise, d'avoir fait servir tant de ressources à un but aussi élevé et aussi utile à tout le monde. Nous avons riial)itude de comprendre dans nos prières (juotidiennes nos amis et nos bienfaiteurs."

La Bibliothèque M. F. Leitscbuli , Pi'ésideut de la Bibliothèque

royale de Bam- ^.^^^..^^^, ^-j^. Baud.erg, 8 octobrc 1SÎ)4 : „J-ai riionneur

berg. ■ ^ "

de vous transmettre l'expression de la gratitude du gouvernement royal. Votre don g(''néreux, dû à votre sens délicat de connaisseui-, est à tous les points de vue, comme fond et connue formc^ un véritable chef-d'œuve. Depuis la première juscpi'à la dernière page, c'est un moinuuent incomparable d'une noble passion pour une branche extrêmement intéressante d(^ l'art byzantin. C'est aussi un monument précieux de vos g(''néreux sentiments : vous avez voulu, en effet, mettre toutes ces belles choses à la portée de tous les savants et faire goûter les fruits de votre labeur de collectionneur à tous ceux (|ui se ]ilaisent dans le domaine cpie vous avez parcouru. La Bibliothèque royale de Bamberg, qui possède en livres d'art le legs si important de Henri II, n'aurait pas pu, avec son modeste budget, accjuérir de ses deniers votre su])erb(^ volume, et, s'il nous avait unnupu'', c'eût été une lacune regrettable dans notre collection des livres d'art."

M. Bezold, directeur du Musée national gornianique, Le Musée 11 octobre 1894 : ..Nous avons salué avec une ioie a lona

" J germanique de

profonde un ouvrage qui, par des illustrations parfaites Nuremberg. et comme n'en présente aucun autre livre surl'émaillerie, constitue une riche mine de matériaux de comparaison. Aussi est-il indispensable pour un établissement comme notre musée."

M. Velke, conservateur en chef de la bibliothèque La Bibliothèque municipale de Mayence, 6 novembre 1894: „Par son '^^^'^11,'^'' importance scientifique comme par le luxe extraordinaire de l'exécution, cet ouvrage fera toujours l'ornement de notre bibliothèque et perpétuera à jamais dans nos cœurs reconnaissants le souvenir de son généreux donateur devenu un de ses principaux bienfaiteurs."

M. Gassner, bourguemestre de Mayence, 8 novembre 1894 : „Ce superbe ouvrage sera toujours considéré comme un jo3"au littéraire et comme une magnifique parure de notre bibliothèque."

M. le professeur K. Zangemeister, Conservateur en chef de la bibliothèque de l'Université de Heidelberg, 7 novembre 1894: „Cette publication a, sans contredit, une grande valeur scientifique, et la reproduction artistique des intéressants monuments de votre collection présentés aux érudits mérite tous les suffrages."

Bibliothèque

de l'Université

de

Heidelberg.

M. Barack, directeur de l'Université impériale et de la bibliothèque régionale de Strasbourg, 22 novembre 1894 : „D'après l'opinion des personnes compétentes, je m'attendais bien à voir un livre d'art superbe ;

L'Université impériale et la hihliothèquo régionale do Strasbourrr.

mais toutes mes prévisions ont été dépassées. Tant par sa brillante parure conforme au style donné que par ses magnifiques illustrations choisies avec un goût exquis, ce volume est un joyau de tout premier ordre qui fera la gloire de son éditeur, le Mécène hautement estimé dans le monde des arts."

M. von Puttkamer, secrétaire d'Etat pour l'Alsace- Lorraine, écrit de son côté, Strasbourg, 4 décembre 1894: „Au nom de l'administration de l'Alsace-Lorraine, j'ai l'honneur de vous adresser les plus sincères remerciements pour l'exemplaire de votre ouvrage, si important et si précieux au point de vue artistique et scientifique, dont vous avez bien voulu emichir notre bibliothèque régionale et universitaire."

Ecole M. C. Lemcke, directeur de l'école supériein^e tech-

techSurdP ^"^1^^® ^^^ Stuttgart, 23 novembre 1894 : „Peu de per- Rtuttgart. sonnes connaissent mieux que moi les différentes phases de cette entreprise scientifique menée à bien au prix de tant d'efforts et avec une telle générosité. Dès le début du travail, auquel feu l'abbé Jean Schulz s'était adonné avec tant d'activité et de zèle, je m'y suis très-vivement intéressé; aussi je suis heureux de voir achevée cette œuvre superbe, et de transm-ettre les remerciements de l'école supérieure technique à l'honorable protecteur de l'érudition dont l'exemple appelle si généreusement des imitateurs."

Le musée M. Max von Heyl, président du musée Paulus de

de w "'^. Worms, 5 décembre 1894 : „Cet ouvrage si parfait par

son texte et par son exécution est un monument qui vous

fait honneur à vous même et à votre superbe collection."

M. Fi'oiniii, conservateur de la bibliothèque muni- BibiiothiMiue cipale cV Aix-la-Chapelle, 22 janvier 1895 : „ Votre don '"vAix-îa-^ est une oeuvre d'art du goût le plus délicat et d'une Chapelle, grande valeur. L'administration de la bibliothèque est lière de pouvoir, grâce au meuble spécial offert par vous, pour contenir votre ouvrage, conserver ce joyau d'une manière digne de sa haute valeur. Ce volume occupera une place à part dans les nouveaux bâtiments de la bibliothèque et provoquera à bon droit l'admiration de tous les visiteurs. Votre nom demeurera inscrit à tout jamais dans les annales de notre bibliothèque."

M. Th. von Kramer, directeur du musée industriel Le Mubée bavarois de Nuremberg, 28 janvier 1895 : „Nous con- i»'^"^ lo

o^ d 77 bavarois de

sidérons ce superbe volume, auquel votre incomparable Nuremberg.

collection a servi de base, comme une œuvre solide

à tous les égards. Il constitue pour notre bibliothèque

une acquisition très précieuse et nous veillerons à

ce qu'il sgit utilisé d'une façon digne de sa^ haute

valeur artistique."

M. Conrad Burger, conservateur du nnisée aile- Musée allemand mand des industries du livre à Leipzig, 9 février 1895: ^^'^ industries

^ '=>' du livre a

„Je crois avoir vu dans ma vie quantité de livres Leipzig, d'une exécution merveilleuse, mais je dois avouer franchement que je n'en ai pas vu d'aussi parfait dans ses moindres détails. Ce résultat n'a pu évidemment être atteint que parceque, dans cette jîublication, on ne s'est pas préoccupé de la question de frais."

M. Janssen, président de l'association des catlio- Association des liques d'Allemagne en Palestine, Aix-la-Chapelle, ^^^"loiiques

^ ^ ' J- ' d Allemagne en

31 mars 1895 : „Le conseil de l'association de Palestine Palestine.

a décidé de vous nommer membre d'iiomieur de notre société en reconnaissance du don précieux que vous avez fait à son président ainsi qu'à l'hospice allemand de Jérusalem."

L'hospice im- M. P. Schmidt, directeur de l'hospice impérial

périai allemand ^iig^^^^j^^.-^ j^ Jérusalem, 30 avril 1805 : „C'est avec

(le Jcrnsalein. ' "

joie que j'examine ce magnifique ouvrage : la profondeur des aperçus sur les objets d'art de l'ancienne Byzance, la beauté, la fidélité incomparable avec laquelle ils sont reproduits font que ce livre constitue un progrès remarquable pour l'intelligence de l'art chrétien.

C'est un grand honneur pour moi que vous ayez bien voulu, par mon intermédiaire, en offrir un exemplaire à la bibliothèque de l'hospice allemand de Jérusalem nouvellement fondé : il y sera une source de joie et d'enseignement précieux pour les visiteurs étrangers, les pèlerins de distinction, les savants du pays et d'Allemagne. Il a été admiré ici par des connaisseurs et des personnages distingués, avides d'apprendre : cette admiration m'est une garantie que votre volume peut produire ici d'excellents fruits dans le domaine de l'art. Que Dieu vous prenne sous sa Sainte Garde et bénisse vos nobles inspirations! C'est la prière que notre hospice ne manquera pas d'adresser à Notre Seigneur aux Lieux Saints de Jérusalem. Les mots monument uni aère perennius inscrits dans notre bibliothèque nous y feront penser constamment."

Campo Santo Mousignorc dc Waal, recteur du collège „Campo

Santo al Vaticano", Rome, 4 mai 1895: „Vous avez

édité un ouvrage monumental, les Emaux byzantins, qui a été accueilli avec admiration et enthousiasme par la Revue de l'art chrétien, par les Laacher Stimmen et par d'autres périodiques traitant de l'art chrétien. J'aurais volontiers examiné l'exemplaire que vous avez dédié à Sa Sainteté, mais le pape l'a mis de côté dans sa bibliothèque privée et ne l'a pas encore transmis à la Vaticane. Notre collège n'a été créé qu'en 1876, mais il possède déjà une collection respectable d'antiquités chrétiennes et une bibliothèque d'archéologie, d'art ancien et d'histoire ouverte à tout le monde et assidûment fréquentée par les savants qui viennent y chercher surtout les publications les plus récentes de l'étranger. Vous comprendrez, dès lors, combien nous serions heureux de posséder ce livre dans notre bibliothèque. Ce qui m'encourage à vous en demander un exemplaire, c'est cette circonstance que, en 1897, nous allons célébrer le onzième anniversaire de notre fondation. Puissions nous compter votre merveilleux livre parmi les souvenirs qui, en partie, nous sont déjà parvenus à l'occasion de cette fête!" Seconde lettre du 25 septembre 1895: „Hier nous est aiiivé le superbe et vraiment monumental ouvrage. D'après les descriptions qui en ont été faites dans diverses publications scientifiques, je m'attendais bien à voir une œuvre remarquable; mais toutes mes prévisions ont été dépassées. En éditant ce livre, vous avez rendu un très-gi'and service à l'art comme à l'érudition, vous avez bien mérité à tout jamais de l'un et de l'autre. Je présenterai ce volume, en l'expliquant, à la prochaine conférence des archéologues romains (en décembre), afin de vous en exprimer

publiqement ma reconnaissaiice. Il sera t'ait de même dans notre publication trimestrielle,

Faculh; tliéo- M. F. X. Kraiis, doyen de la faculté de théologie

ogKjue te ^1^ l'Université de Friboure- en Briseau, 14 mai 1805:

1 iJiuversite de o o '

Fri bourg eu „Nous sommcs pcrsuadés que les études qui figurent iisg<in. ^^^ progrannnc de notre institution vont tirer un réel profit et un encouragement de cette publication qui offre des matériaux si riches et si substantiels aux maîtres comme aux étudiants. Soyez convaincu que votre nom sera toujours évoqué avec respect et reconnaissance par tous ceux qui prennent part à nos

Université de Lc profcsscur Karl Joli. Ncumanu, doyen de la

Miipercui fapi^ité do philosophie à l'université de l'Empereur

à Strasbourg. Guillaume de Strasbourg, G juillet 1895 : „J'ai l'honneur de vous faire connaître que, dans sa séance du 22 juin, la Faculté de philosophie, par en vote unanime, vous a décerné le titre do docteur en philosophie honoris causa. Je dois ajouter que votre ouvrage a excité ici l'admiration générale. J'espère, que, dans ce doctorat honoraire vous voudrez bien voir un hommage dû au grand service que vous avez rendu à la science et à l'art."

M. Fréd. Schneider, prélat de la cour pontificale, membre du Chapitre et chanoine de Mayence, Schlangenbad, 9 juillet 1895 : „Le professeur Deliio m'écrit: ,Je suis heureux de vous annoncer que notre Faculté a nommé M. A. de Zvénigorodskoï docteur honoraire. La nomination a été faite non seulement à l'unanimité exigée par le règlement, mais surtout parce que tout

le monde reconnaissait combien il était lionor;il)le pour la Faculté de rendre hommage à nne entreprise de Mécène conduite avec une si liante intelligence et si utile aux intérêts de l'art.'"

M. Intze, recteur de l'école supérieure technique Ecole supérieme d'Aix-la-Chapelle, 9 décembre 1895 : „Vous avez eu technique d'Aixl'extrême bonté de faire parvenir à M. le Ministre de l'Instruction Publique et des Cultes, pour notre école, un exemplaire de votre ouvrage sur l'histoire et les monuments dos Emaux b3"zantins.

Je ne veux pas tarder à vous adresseï- pour ce don précieux nos plus vifs remerciements, au nom de l'école supérieure technique de notre ville."

M. le professeur Kolb, administrateur de l'école Ecole royale royale des arts industriels de Stuttgart, 27 avril 189G: . ,"'! ^V^ ^

-' o ' industriels de

„L'assemblée des professeurs m'a chargé de vous Stuttgart. exprimer sa profonde gratitude poui' votre don extrêmement précieux. Ce superbe volume, si parfait comme texte et comme illustration, nous sera d'une grande utilité, et nous garderons toujours le respectueux souvenir de l'éditeur et du généreux donateur.

M. Fr. Ebrard, conservateur de la bibliothèque do Bibliothèque Francfort-s.-Mein, 20 mai 189G : „Au nom de la biblio- """"'^'P^'e ào

' " Franciort-

tlièque municipale, j'ai l'honneur de vous exprimer s.-Mein. notre sincère gratitude pour ce don si précieux par son contenu que par sa parure extérieure. Ce volume occupera toujours une place d'honneur dans les collections de notre établissement."

L'union des arts Le président de l'union des arts industriels pour

industriels pour p^Hei^i.^ oiie Centrale à Francfort-s.-Mein, 20 mai 189G:

l'Allemagne ^ '

centrale à ,,En éditant votre Histoire des émaux byzantins -ranc ort- yQ^^g avez Crée une œuvre qui, dès son apparition, a été

s.-Moin. ^ ' ^^ '

saluée avec admiration par tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'art et à l'industrie du livre, tant à cause du texte que de l'exécution typographique. En voulant bien offrir un exemplaire à notre musée, vous l'avez enrichi d'une pièce de collection extrêmement précieuse; elle nous est d'autant plus chère qu'elle montre ce que peut faire la typographie de Francfort sous la direction d'un guide amoureux de l'art."

La municipalité La municipalité de Francfort-s.-Mein, 29 mai 189G:

de la ville de t • • tj. - -j. i • x ' • i i

P ,. „La municipalité sait pleinement apprécier la valeur

s.-Mein. du doii et l'importauce de l'ouvrage pour l'histoire do l'art ; par son exécution extérieure, par son stjde d"art et son goût, c'est un livre sans pareil."

Zeitschrift M. Sclmûtgen, membre du Chapitre de la cathédrale

urcnis icic j^ Cologiie éci'it daiis la Zeitschrift fur christ-

Kunst. ~

liche Kunst, fasc. 4, 1894: „Le nom de l'auteur, qui dans les milieux les plus compétents, passe pour le meilleur connaisseur de l'art bj^zantin nous est une garantie de l'importance scientifique de ce livre. La reliure en maroquin, l'enveloppe de soie, le signet sont, au point de vue du dessin et de F exécution, des ouvrages d'art de tout premier ordre. Des artistes russes et des établissements artistiques d'Allemagne

ont coopéré à cette création. Cette collection wurpasse de beaucoup toutes les collections privées de même nature; des tables de matière soigneusement faites t(n'minent ce volume; d'ailleurs le texte si riche en aperçus nouveaux obligera notre recueil à y revenir bien des fois."

M. Sclieins, directeur de gymnase (lycée), dans Koinische la Koinische Zeitung, G mai 1894: „Cet ouvrage ^eit""gremarquable comble d'une façon très-heureuse une lacune dans la littérature d'érudition. L'auteur, M. Kondakow, a pénétré plus profondément que ses prédécesseurs l'essence même de l'ait d'émailleur si prisé autrefois; c'est ainsi qu'il ne parle jamais de ce qu'il n'a point vu, il se rései've partout sa liberté d'appréciation et combat souvent, avec des raisons convaincantes, des autorités recoiniues comme Jules Labarte et Charles de Linas. Parfois il surprend par des aperçus tout à fait nouveaux. Sa connaissance des ouvrages d'art anciens est vraiment étonnante. Le texte substantiel du livre est digne de la parure princière qu'il a reçue."

Le même dans la K()lnische Volkszeitung, Koinische 24 mai 1894 : „ C'est par un hasard heureux et rare à la fois que des ressources matérielles considérables sont venues s'associer dans ce superbe volume à une profonde érudition et à une sérieuse intelligence de l'art. Kondakow n'est point un savant livresque dans l'acception étroite du mot : les dissertations philologiques et la manière d'utiliser les données d'auteurs anciens ne sont pas précisément son côté fort; cela se voit par

Volkzeitunor.

exemple dans la façon dont il envisage la vieille conti'O verse sur le sens exact du mot electrum. Mais il connaît merveilleusement les ouvrages d'art eux-mêmes. Placé sur ce solide terrain, il élève l'édifice savant de l'histoire et de la technique des émaux cloisonnés, édifice (|ui, peut-être, pourra être étendu dans ses détails par l'étude des textes anciens, mais qui ne saurait désormais être détruit."

Frankfurter Zeitung.

M. Fr, Schneider, membre du Chapitre et Chanoine de la Cathédrale de Mayence, dans la Frankfurter Zeitung, 12 juin 1804: „Tous les émaux byzantins que le Mécène depuis longtemps connu dans le monde des arts a réunis sans se lasser, il les publie aujord'hui en de magnifiques illustrations. Le premier des archéologues russes, M. Kondakow y traite de la partie scientifique et étudie à fond l'histoire, la technique et les monuments de l'émaillerie dans l'antiquité, à l'époque de la migration des peu23les et surtout pendant la période gréco- byzantine. Pour revêtir ce superbe volume d'une parure artistique, on s'est inspiré des plus beaux manuscrits enluminés de Bj^zance. Le tout est marqué au coin d'une personnalité qui a voulu énergiquement créer une œuvre d'art."

Kunstgewerbeblatt.

M. Frauberger, directeur du Musée d'art industriel de Diisseldorf, dans le Kunstgewerbeblatt, juillet 1894: „Dans toutes ses assertions, le professeur Kondakow reste le premier connaisseur de l'art byzantin et se maintient à la hauteur où l'a placé son livre célèbre sur cet art. Il est évident qu'il a vu de ses propres yeux tons les monuments dont il parle et qu'il en a

étudié beaucoup tout à fait à fond, Conniic, iudépcndamnient d(;s ouvrages français, allemands, anglais et italiens sur cette matière, il connaît aussi les travaux russes (et ses citations prouvent qu'ils sont assez nombreux) — ce serait entreprendre une lutte à armes inégales que de vouloir faire la critique d'un livre aussi substantiel. D'ailleurs, il vaut mieux se réjouir de l'enseignement solide qui ressort de ce volume si plein de choses. L'arcliitecte Ropet a su faire de ces compositions un trésor de motifs de décorations byzantines; les industriels d'art allemand qui exportent en Russie pourront y apprendre beaucoup.

L'éditeur a cherché à s'assurer le concours des érudits les plus éminents, des artistes les plus habiles et des établissements industriels les plus sérieux pour faire ce superbe ouvrage; il en a gardé lui-même la direction jusqu'à la fin, poursuivant avec persévérance, avec une grande force de volonté, le but (ju'il s'était proposé : reproduire ces superbes travaux d'art avec iine parure aussi belle que possible, sans se préoccuper des frais que cela pouvait entraîner. Plus d'une fois des princes ont édité des livres d'un grand luxe; mais les fonctionnaires de cour qui ont à choisir et à contrôler les artistes et les savants chargés de l'exécution y apportent rarement la passion et l'intelligence nécessaires. L'une et l'autre sont manifestement intervenues dans l'ouvrage dont nous parlons."

M.Volkmar Mûller dans les Nachrichten a us deni Nachrichten Buchhandel 1804, N" 1 G : „Ce volume est établi avec une „ ^"^, ' ^'" ,

' " Buchnandel.

perfection que les mots „ ouvrage de luxe" ne rendent que d'une manière approximative Ce précieux

trésor d'émaux sur fond d'or, datant de la période florissante de l'art byzantin et qui dépasse par la (quantité et par la qualité exceptionnelle des monuments toutes les collections analogues d'Europe, — est maintenant rendu accessible au grand public, grâce à l'ouvrage magnifique édité aux frais de son possesseur. Le texte est dû au professeur Kondakow dont les travaux décisifs sur la ]3einture et l'architecture byzantines lui ont valu la réputation du meilleur connaisseur de l'art byzantin. Kondakow connaît admirablement les monuments mêmes qu'un hasard heureux nous a conservés jusqu'à ce jour La superbe page de dédicace,

les deux pages de titre, etc. sont de la main de l'architecte Ropet, déjà illustre par ses travaux d'art décoratif. Ici les compositions de Ropet sont, en outre, un précieux trésor d'ornementation byzantine. . . . De concert avec ses collaborateurs, l'éditeur a brillamment achevé sa noble tâche, et s'est concilié ainsi la gratitude de tous les savants. Il a élevé un monument durable d'art et de littérature à une technique depuis longtemps disparue et dont la jîoriéction a jadis inspiré la haute maîtrise de l'Occident."

Mittheilungen

des K. K. oster-

reichisclien

Muséums fiir

Kunst und

Industrie.

M. B. Bûcher dans les Mittheilungen des K. K. ôsterreichischen Muséums fur Kunst und Industrie, décembre 1894 : „ . . . . Cette rapide revue montre déjà que l'on a parcouru ici tout le domaine de cette branche d'art. Mais ce qui distingue surtout cet ouvrage de tous ses semblables, c'est la connaissance exacte des émaux conservés en Russie et de tout ce que les Russes ont écrit sur ce sujet. L'auteur (est-il besoin de le dire?) a tiré parti de tous les ouvrages

spéciaux publiés dans toutes les langues d'Europe; mais il faut faire l'eniarquer qu'il s'est attache en outre à comparer entre eux tous les travaux d'art de cette catégorie. Puissent les nombreux protecteurs de l'art se sentir encouragés par cette monumentale publication et témoigne!' d'eux-mêmes leur enthousiasme poulies choses d'art."

Du même écrivain, un second compte-rendu moins Neues Wiener développé, mais tout aussi sympathique dans le Neues âge a . "Wiener Tageblatt, 14 janvier 1895.

M. lliegel, directeur du Musée ducal de Brunswick Aiigemeino dans 1 ' A 1 1 g e m e i n e Z e 1 1 u n g , supplément N" 299, ^^itung. 1894: „L'éditeur jouit de la réputation bien méritée d'un fin connaisseur des choses d'art; il a notamment une compétence rare dans certaines spécialités d'art industriel, comme, j^ar exemple, les majoliques. Il est aussi très-familiarisé avec les anciens émaux et les ouvrages en smalt, et il a réussi à grouper dans sa précieuse collection une série à part de vieux émaux cloisonnés de Byzance. Ces objets ont une valeur exceptionnelle et c'est ce qui a engagé leur possesseur, il y a déjà plusieurs années, à en faire faire une étude scientifique toute spéciale. Un homme, très-expert en matière d'art, et malheureusement trop tôt enlevé, feu l'abbé Schulz d'Aix-la-Chapelle, se chargea de ce travail.

Aujourd'hui, ce premier ouvrage est suivi d'un autre consacré au même sujet. C'est une véritable merveille de typographie et de reliure qui captive tout d'abord les yeux. Les émaux décrits dans la partie scientifique sont reproduits ici, en couleur, dans

la perfection; c'est ce qui fait la supériorité de ce volume sur celui de Scbulz dont les planches sont nionochrôiues. Le texte est du professeur Kondakow, de Pétersbou]-g, un érudit paiticulièrement expert en ces matières. L'exécution matérielle, où le style byzantin est partout rigoureusement observé, est d'une richesse qu'on ne j)eut s'imaginer. Les pages de grande illustration, le reliure et les étoffes de soie ont été composées par l'architecte Ropet; les gravures sur bois dans le texte sont de W. Matthé et d'autres artistes de Pétersbourg. C'est la maison Saposchnikow frères, de Moscou, qui a exécuté les tissus de soie. Les livres de ce geni'e sont très-i'ares et généralement édités par des princes. L'éditeur de celui-ci n'en a donc que plus de mérite."

Repertoiium

fiir Kunst-

Wissenschaft.

M. le prof, F. X. Kraus, dans le Repertorium fur Kunstwissenschaft, 1895, vol. XVIII, fasc. 1 : „Le texte écrit par le prof. Kondakow nous domie d'abord une introduction technique à l'histoire des émaux cloisonnés : on voit ici éclater partout la science profonde et qu'on ne retrouve chez aucun autre au même degré que chez l'éminent savant russe

Il est à peine besoin de rappeler que la science archéologique doit aux travaux de Kondakow des éclaircissements nouveaux et, en partie, inespérés. Les Mécènes, aussi intelligents que généreux dans le domaine scientifique et artistique, ne furent jamais assez nombreux pour qu'on ne rende pas le tribut d'éloges méritées à un homme tel que le conseiller d'Etat A. de Zvénigorodskoï. La grande perspicacité avec laquelle il a formé sa collection et le soin qu'il a

pris à réunir tant de collaborateurs dévoués j^oui' la décrire dignement et la faire servir au progrès de la science lui assurent, pour longtemps, un pieux souvenir dans les annales de l'ancien art clu-étien."

M. Paul Weber, dans le Correspondenzblatt Oorrespondenzder Westdeutsclien Zeitsclirift fur Geschichte ^i^" der We^t-

deutschen Zeit-

und Kunst, 1895, N"' 1, 2 : „L'heureux possesseur schriit mid'une collection uni(jue d'émaux byzantins cloisonnés ^''Vung! ""'^ si rares et si précieux a offert généreusement toutes les ressources nécessaires pour reproduire en couleur et publier d'une manière irréprochable ces ouvrages d'art; il a confié la rédaction du texte à un homme qui jouit d'une réputation scientifique bien assise. A cette place où il s'agit de mettre en lumière la valeur purement scientifique du volume et d'appeler l'attention sur les principaux résultats des recherches qu'il contient, — nous ne pouvons examiner en détail l'exécution matérielle qui témoigne d'une certaine prodigalité. Il nous suffira de dire que tout y a été fait dans le style byzantino-russe et qu'on a obtenu ainsi un volume superbe et unique en son espèce.

M. Kondakow avait entrepris, pour le compte du Mécène, de longs voyages à travers toute l'Europe. Les résultats en sont de la plus haute importance, puisque le volume que nous avons sous la main peut être considéré comme un résumé et, jusqu'à nouvel ordre, comme une conclusion de tout ce qui a été écrit sur les émaux cloisonnés de Byzance. Car, une partie seulement, (Chap. III et IV, p. 269 — 388) est consacrée à la description de la collection Zvénigorodskoï.

La plus grande partie du volume est formée d'une introduction technique à riiistoire des émaux cloisonnés, d'une revue et d'une description de tous les monuments de cette espèce conservés jusqu'à ce jour et qui, par leur exactitude et leur j^erfection, feraient déjà de ce livre un outil indispensable pour quiconque travaille dans ce domaine et sur les terrains avoisinants. Mais ce n'est pas tout : la publication de la collection Zvénigorodskoï a fourni à Kondakow un prétexte pour introduire dans son ti'avail une quantité étonnante de connaissances variées, où se confondent l'histoire, la civilisation et la science universelle; cet ouvrage semble, de la sorte, dépasser les limites d'une simple histoire de l'émaillerie byzantine

Bien des questions qui sont capitales pour l'histoire future des peuples d'Asie et d'Europe sont posées ici pour la première fois et traitées avec une connaissance parfois surprenante des monuments et une connaissance non moins remarquable des textes

Notons ici tout particulièrement : les très-intéressantes opinions de l'auteur sur le type du Christ qui ajoutent des aperçus nouveaux aux thérories de de Rossi; l'explication de la Déesis, la transformation de la Crucifixion, notamment sur les enkolpies byzantines, la Sopliia, l'oiseau Sirine et les Sirènes. Non moins précieuses sont les digressions entremêlées ça et là. C'est ainsi, par exemple, que la décoration en émail de la parure du cou amène l'auteur à donner des explications très- complètes et en partie tout à fait neuves sur les maniaques byzantines et sur les colliers barbares (il est curieux d'observei- que cette parure se retrouve au milieu de représentations d'un caractèi^e religieux)

ALLEMAGNK. 41

Nous devons constater ici avec regret que Konclakow n'insiste nulle irdvt sur le développement de l'émaillerie allemande, surtout rhénane.

Le chapitre le plus instructif, peut-être le plus important de tout l'ouvrage, c'est l'introduction à la description de ce qui reste des ornements byzantins. C'est là aussi le seul endroit où. l'auteur ait adopté des théories nettement formulées et étroitement définies : On sent bien que là il apparaît lui-même avec des idées personnelles; aussi les expose-t-il avec force dans u]i langage ferme et concis."

Die Kunst fur Aile, 1"' mars 1895: „Voilà un Die Kimst fuiouvrage de luxe des plus rares et des plus précieux; ^' par son exécution tout exceptionnelle, il provoque la plus haute estime du connaisseur et l'admiration du profane. Tout y est si riche, si beau, d'une telle perfection technique que les regards du spectateur sont sans cesse captivés par de nouveaux détails. L'ensemble de ce magnifi(pTe volume est un hommage éclatant rendu à l'art industriel de notre éj^oque."

M. Joh. Ficker dans la Strassburger Post, 1805, strassimvger N" 1G5 : „Passion scientifique, goût très-délicat, énergie peu commune et générosité véritablement princière: voilà les qualités qui se sont rencontrées en un seul homme pour unir tout ce que l'érudition et la science avaient de mieux, afin de créer une œuvre superbe : à côté d'elle ce que nous avons l'habitude d'appeler „ouvrage de luxe" pâlit connue l'éclat des étoiles devant la lumière du jour."

Le texte est du professeur Kondakovv, le meilleur connaisseur aujourd'hui en fait d'art byzantin, célèbre par une histoire de cet art pour laquelle Antoine Springer a écrit une introduction.

Les monuments sont reproduits en couleur grandeur nature. Cette reproduction est d'une fidélité incomparable. Les couleurs sont d'un éclat et d'une beauté admirables et les nuances adoucies, propres aux artistes byzantins, surtout dans les blancs, sont tellement réussies que l'on croirait avoir les originaux mêmes sous les yeux. L'architecte russe Ropet a composé les grandes feuilles de dédicace et do titre, les vignettes, la reliure; c'est lui aussi qui a dessiné les tissus de soie qui ont été fabriqués par la maison Saposchnikow de Moscou. Les travaux de gravure sur bois ont été confiés aux meilleurs artistes russes, en première ligne à Matthé. Toute la partie typographique, y compris les incomparables planches en couleur, est l'œuvre de la maison Auguste Osterlieth do Francfort-sur-Mein ; la reliure sort des ateliers Hubel et Denck de Leipzig. On avait beaucoup exigé et l'on a obtenu des choses d'une grande maîtrise. Voilà un magnifique monument élevé à la gloire do l'éditeur en même temps qu'à l'industrie d'art de notre époque. Nous sommes fiers que l'Allemagne 3' ait contribué pour une j)art prépondérante. Par cet ouvrage M. de Zvénigorodskoï a atteint son but qui était de combler une lacune dans la littérature d'érudition. Mais en en faisant une œuvre d'art il hii a donné une importance qui dépasse de beaucoup le cercle restreint des érudits."

M. Stéplian Beissel, piuviiicial do !'( )i(lo dos Jésuites, stinniKn nus dans les Stimmen ans Maria-Laaoh, 1895 fasc. 4: ai^a- ^ii:i<- >• „M. do Zvénigorodskoï peut se vanter aujourd'luii do posséder autant d'excellents émaux byzantins que personne; mais il ne s'en tient pas à la Joie de les avoir acquis et de les posséder. Il a voulu encore que ce trésor fût utile aux autres ....

M. do Zvénigorodskoï s'est assuré le concours d'une autorité célèbre pai- ses travaux sur les miniatures byzantines dans la personne de M. Kondakow, professeur à l'Université de Pétersbourg, ancien conservateur do l'Ermitage Impérial. Avec l'aide do subsides princiers, ce savant a écrit son texte. Celui-ci est orné de 118 figures d'un beau dessin gravées sur bois; viennent ensuite 81 planches en couleur exécutées avec un soin extraordinaire sur fond d'or de ducat. Tous les exemj)laires ont une reliure qui en fait des chefs-d'œuvre destinés à être offerts connue présents. Cotte reliure est merveilleusement exécutée sur maroquin blanc trèsfin rehaussé d'ornements d'or en relief qui se détachent souvent sur fond noir: la tranche est aussi couverte d'ornements de diftérentes couleurs entremêlés d'or. Le tout est revêtu d'une enveloppe de soie dessinée tout exprès; même le large signet a été composé et tissé de fils de soie et d'or en vue de cet ouvrage. Ainsi donc on n'a épargné ni peine, ni argent pour faire ce volume. Préparé depuis longtemps, il a été achevé grâce à bien des efforts intelligemment combinés. Ce livre contient une foule d'aperçus nouveaux sur l'émaillerie byzantine; il montre la grande influence qu'a exercée l'art byzantin sur l'Italie et l' Allemagne, sur les diverses régions du Caucase et de la Russie ....

44 ALLEMAGXK.

Ce sujierbe volume, si j)lt3iii do choses, et les émaux de la magnifique collection qui y sont reproduits demeureront comme une pierre angulaire d'un édifice solide de l'histoire de l'art. Nous voyons maintenant avec netteté et précision à quel haut degré de beauté s'est élevé l'art byzantin dans ses périodes florissantes et de combien les différents peuples lui sont redevables. La capitale de l'Empire grec fut, avec Rome, le lien principal qui unissait l'Occident à rOrient, la civilisation antique à la chrétienté."

Byzauijiiisclie M. K. Krumbaclicr, dans la By zantinisch c

ZeitschrU't, vol. 4, fasc. 1: „La célèbre collection d'émaux cloisonnés du conseiller d'Etat russe A. de Zvénigorodskoï a déjà été étudiée, il y a dix ans, par l'abbé Joli. Schulz avec l'autorisation et le concours généreux de son possesseur. Un com2:>te rendu provisoire de Schulz parut en 1884 et quelcpies années après la mort de ce savant. M. de Zvénigorodskoï publia un travail assez étendu du môme auteur sur cette question. A. Schulz revient le mérite d'avoir fait faire par des chimistes et des orfèvres des recherches minutiusses sur la technique des émaux cloisonnés ; mais il était trojJ peu familiarisé avec l'histoire générale de l'art et avec les monuments d'émaillerie de l'Europe orientale pour pouvoir entrejirendre une étude historique de cette branche de l'art. M. Kondakow était tout autrement préparé à publier scientifiquement cette collection, et c'est une véritable bonne fortune pour M. de Zvénigorodskoï d'avoir pu s'assurer, pour l'exécution de son plan, le concours do cet excellent connaisseur de l'art bvzantin et de l'art slave. Kondakow

ALLEJIAOXE. 45

oiitroprit de longs voyages, afin d'étudier de j)rcs les matériaux épais de tous côtés et, en partie, peu accessi1)les; il se mit à étudier tout ce que les écrivains anciens et ceux du Moyen-Age ont écrit sur ce sujet, sans négliger les travaux de l'érudition contemporaine. Le fruit de tous ces elïorts préparatoires est une histoire définitive dans ses parties essentielles des émaux cloisonnés de Byzance. L'ouvrage se divise en quatre chapitres ....

Sur la (jucstion très-controverse de l'origine des émaux, Kondakow combat l'opinion émise par de Linas d'après hupielle l'éniaillerie serait intimement liée à „rart touranien" et cherche à démontrer que cette branche d'art est de source aryenne et même persane. C'est dans les faïences de la Perse qu'il faut, suivant lui, chercher le prototype des émaux cloisonnés. Mais, étant donné que nous ne possédons point d'émaux authentique ment persans, cette question reste encore ouverte. Toutefois, les émaux cloisonnés translucides sont d'une finesse d'exécution et d'une perfection rare chez les Byzantins. Ce fait est tellement frappant, quand on étudie les sujets au point de vue historique, que Joh. Schulz, dans sa seconde étude, n'est pas éloigné d'attribuer aux Byzantins l'invention de l'émaillerie cloisonnée.

La partie byzantine com^^rend, outre quelques motifs ornementaux, une série de superbes médaillons représentant le Sauveur, la Vierge, plusieurs Apôtres et des Saints; ils remontent à la première moitié du XL siècle et comptent parmi les monuments de l'émaillerie byzantine les plus remarquables qui nous soient parvenus. Kondakow anal3'se ces médaillons avec le

l^lus grand soin, tant au point de vue historique que iconographique et esthétique. Ce chapitre devient ainsi une étude très-substantielle et vraiment remarquable de toute une série de questions touchant à l'art et à riconogTaj)hie de Byzance.

En parlant des pièces ornementales de la collection, Kondakow fait observer avec raison que la décoration moderne (|ui, naguère encore, reculait devant toute combinaison de couleurs vives, pourrait emjîrunter beaucouj) à la polychromie quelque peu violente, mais en somme harmonieuse des monuments byzantins. Kondakow appelle „russo-byzantins" certains de ces monuments qui, d'après lui, ont vu le jour en Russie et sont l'œuvre d'artistes russes; tels sont notamment les pendants d'oreilles (en russe kolt, un mot qui, suivant Jagic, serait proche parent de koltat, kolycliat qui signifient vaciller, se balancer) et les parures de cou. Pour appuyer sa théorie sur l'existence d'ime industrie d'art indigène dans la Russie du Moyen-Age, Kondakow donne des aperçus extrêmement curieux sur le développement précoce de certains types d'art chez les poj)ulations du nord en général ....

Les jilanches en couleur qui suivent le texte sont excellentes. Quelques légères différences de tons comparées aux originaux et qui apparaissent quand même ont été nettement indiquées par Kondakow. Le livre se termine par une bonne table alphabétique de noms et de matières. L'ouvrage établi avec un luxe tout princier a une édition russe, une allemande et une française, chacune tirée à 200 exemj)laires numérotés, dont aucun ne se trouve en libraii'ie. La traduction allemande laisse malheureusement quelque peu à désirer ça et là.

Monsignore do Waal, recteur tlu collège Campo Romische Quar- Santo al Vaticano, dans la Romisclie Quartalschrift, 1895, pages 521 — 526, donne une description exacte de l'ouvrage et lui ])rodigue ses éloges, tout en faisant la remarque suivante : „La série d'émaux byzantins cités par Kondakow n'a nullement la j)i"étention d'être complète (Rome aurait pu y ajouter quelques spécimens remarquables) ; mais les plus impoi'tants parmi les émaux byzantins connus jusqu'à ce jour nous sont présentés avec une grande autorité.

Les chapitres HT et IV sont consacrés à la collection de Zvénigorodskoï. Les médaillons rej)roduits pi. 1 — 12 sont des fragments de l'encadrement d'une icône do rarcliange Gabriel provenant du couvent de Djoumati, en Géorgie, XF siècle. La première planche avec l'image du Christ offre à l'auteur l'occasion de discourir sur les types du Christ. Déjà M. de Mély, dans la Revue de l'art chrétien (1895, p. 163), avait émis quelques doutes à ce sujet. Ici, comme partout ailleurs, l'auteur ne cache pas sa prédilection pour l'Eglise et l'art do l'Orient, au détriment de l'Occident : cela s'explique par le j)oint de vue strictement orthodoxe auquel il s'est placé. Quelques contributions précieuses sont apportées à l'iconographie des Apôtres et autres Saints. PI. 14 on voit, entre autres, une jeune tête de Christ sans barbe à la courte chevelure; ce serait, d'après Kondakow, St-Emmanuel. Les recherches relatives à la Sirine, oiseau du paradis, figurée sur les boucles d'oreilles et sur les parures de cou dans l'art russo-byzantin, ainsi que quantité d'autres digressions, ne peuvent être mentionnées ici.

Il n'y a pas bien longtemps (pic l'on prend un vif intérêt à l'étude des trésors d'art disséminés en Orient et qui remontent à l'antique période chrétienne, ainsi qu'aux premiers siècles du Moyen-Age. Tout livre nouveau, tout recueil périodique qui s'occupe de cette question montre que de choses se sont encore conservées malgré la défaveur des temps et que de richesses on peut encore y découvrir. Aux travaux archéologiques viennent s'associer les ^publications de textes récemment trouvés et parmi lesquels, surtout dans le domaine liturgique et dans la poésie des hymnes, on a arraché de véritables perles à l'ouljli des siècles. Nous ne signalerons ici que l'Histoire de la littérature byzantine de Krumbacher, ainsi que l'excellent compte rendu qui en a été fait 2'>ar C.-A. Wilkens dans le Theologisches Literaturblatt. Ainsi l'archéologue salue avec reconnaissance tout ce (pli paraît do nouveau dans cet ordre d'idée, et cela d'autant ])lus que, pour un tem2)s au moins, il peut revivre l'époque où une scission malheureuse ne divisait pas encore l'Église d'Orient de celle d'Occident."

Roportorium M. Paul Wcbcr, daus le RejDcrtorium fur

ui ^u"'> - Kunst wissenschaft , 1895, vol. XVIII, fasc, 4; „La question byzantine est devenue, pour l'histoire de l'art au Moyen-Age, une question réellement brûlante, à telles enseignes qu'on ne saurait la pordi'e de vue quand on veut toucher à une partie quelconque de cotte histoire, et le nombre des études qui traitent du commerce intellectuel et artistique entre Byzance et l'Occident augmente d'année en année; on peut s'en convaincre en jetant un coup d'œil sur les annales

littéraire.s do la B y zan tiiii sclie Zei ts clirift do Krumbacher. Le point capital, qui est l'intluence de l'Orient sur l'Occident pendant la première moitié du Moyen-Age, est loin d'être définitivement élucidé ; c'est ce que M. F.-X. Kraus a récemment déclaré icimême (v. p. 48 du recueil de cette année). Le même écrivain a iDéremptoirement démontré, dans son compterendu de décembre 1891 (Repertor. XV, 216), qu'on n'arriverait à un résultat satisfaisant sur ce terrain „que si l'on continuait à publier les monuments, tout en soumettant à une étude com23arative leur iconographie et leur style."

Toute publication de monuments signifie donc ici un pas de plus en avant, soit qu'elle embrasse un domaine très-restreint ou très-étondu. Celui de l'ouvrage que nous avons sous la main est strictement limité, car il ne comjDrend qu'une branche accessoire de l'orfèvrerie byzantine, la technique et les produits de l'émaillerie cloisonnée. Mais cette matière est traitée si largement, l'édifice est construit sur une base si vaste, que, en étudiant ce texte do près, on no s'aperçoit guère dans quel étroit espace do sol ont poussé les racines d'un arbre si riche on fleurs et en fruits. Outre cette qualité, cet ouvrage à d'autres égards unique en son genre, a encore un autre mérite exceptionnel : c'est que l'auteur, tout en décrivant la technique d'un art somme toute industriel et tout en exposant son histoire, a su fondre tout cela avec les diverses phases de développement de l'art lui-même en Orient; il nous donne ainsi non seulement un chajoiti-e important de l'histoire de l'art byzantin, mais encore un aperçu général qui s'étend bioii au-delà des progrès

do l'art de peuples entiers à travers les siècles. Nous prenons donc un très-vif intérêt à ces émaux cloisonnés de ByzancG qui ne sont plus de simples documents techniques et iconographiques, ni dos éléments ordinaires qui influencent, en passant, la miniature byzantine. Nous n'attachons qu'une importance secondaire aux émaux byzantins en tant (pie collections qui, indépendemment do leur valeur intrinsèque très-réelle, valent surtout pi\r l'harmonie extraordinaire des couleurs et par la pureté presque idéale des tons.

C'est à un collectionneur que nous devons la publication de cet ouvrage édité avec un luxe vraiment prodigieux; ce volume emprunte son imjDortance moins à la reproduction irréprochable des monuments qu'à son texte qui est l'œuvre d'un spécialiste jouissant d'une réputation européenne.

La collection d'émaux byzantins cloisonnés du conseiller d'Etat russe A. de Zvénigorodskoï est depuis longtemps connue en Allemagne, grâce à la libéralité de son possesseur qui habite presque constamment notre pays. Quelques-unes de ces jDièces furent exposées en 1882 au musée d'Aix-la-Chapelle, puis toute la collection en 1884."

M. Weber donne ensuite un historique succinct du livre, parle du texte primitif de l'abbé Joli. Schulz et arrive à celui plus étendu du 2^i"ofesseur Kondakow.

„Une comparaison avec le travail de Schulz n'est pas sans intérêt. En général et avant toutes choses, il y a une différence qu'il convient de signaler et qui imprime un caractère distinct à chacun des deux ouvrages. Schulz prend pour point de départ cette opinion que la technique des émaux cloisonnés eut jDOiir

berceau Byzance, et il ne s"iiu|uiète pas do savoir si elle eut des j)récurseurs on Asie; du reste, les circonstances ne l'avaient guère joréparé à cette recherche. Pour Kondakow, au contraire, le centre de gravité de la question est précisément dans l'origine asiatique de cet art; il en poursuit le développement chez tous les peuples de l'antiquité jusqu'aux temps les plus reculés de la civilisation humaine, et il en note la filiation depuis Alexandrie jusqu'aux Indes, la Chine et le Japon. Il ne se contente pas de la technique : couleurs, motifs d'ornements, sujets représentés, modifications de style des émaux byzantins, il traite de tout cela toujours en se plaçant au jjoint de vue des relations intimes avec l'Orient. L'auteur des antiquités et monuments d'art de la Russie se trouve bien là sur son terrain favori. Il pose devant le lecteur nombre de problèmes touchant à l'histoire de la civilisation; pour les examiner de plus près et les étudier à fond il faudrait des dizaines d'années; quelques-uns ont été en partie résolus, mais les solutions 23roposées échajojocnt souvent à l'entendement des érudits de l'Europe occidentale.

Mais pendant que notre savant auteur a les yeux constamment tournés vers l'Orient et que son activité s'exerce sur d'aussi vastes domaines, il oublie complètement que, derrière son dos, bien loin dans l'Occident, sur le Rhin, sur la Moselle et sur les bords de la Seine habitent aussi des gens qui possédèrent jadis un art d'émaillerie très-développé. Il oublie que l'histoire et les monuments de cet art ont été étudiés et publiés il y a nombre d'années. Il devrait se rappeler que, depuis quelques temps, nous autres Européens d'Occident,

nous avons aussi une histoire de la civilisation, de la littérature et de l'art; quoique fondée „sur des principes qui auraient besoin d'une modification radicale",^) elle nous inspire, cependant, le désir légitime de rapprocher davantage le résultat de tant d'importantes études des diverses phases de la civilisation de l'Occident. A cet égard le travail de Schulz, qui se réfère à tout ce qui a été écrit jusqu'à présent sur la matière et qui tient rigoureusement compte des émaux rhénans et limousins (lesquels n'ont pour Kondakow (|u'unc importance secondaire), est, sans contredit, préférable ; à défaut de génie il nous offre un ensemble de faits minutieusement passés en revue, et il serait regrettable de ne pas voir ce fruit d'un patient labeur d'un savant allemand à côté de la fleur merveilleuse de l'Orient dont l'ombre gigantesque menace de l'éclipser presque entièrement.

Il y a autre chose : à force d'envisager tant de vastes époques de civilisation, à force de rechercher les fils conducteurs à travers des domaines souvent inexplorés et de classer une masse de moimments d'après des théories aussi neuves que géniales, le savant russe est plus d'une fois obligé de lutter pour ainsi dire avec son sujet; plus d'une fois il nous apporte des solutions toutes prêtes, ou bien il tâtonne timidement à droite et à gauche, ou bien encore il se contredit lui-même dans certains endroits. Aussi (à l'exception d'un court passage sur lequel nous reviendrons plus loin) ne remarque-t-on nulle j)art dans ce livre un résumé net et concis des résultats de tant d'efforts, nulle j)art une formule définis-

') Comme l'al'lirme l'honorable auteur en différents endroits.

sant quelque théorie nouvelle ; ou y eliercherait même vainement un exposé systématic^ue de la technique et de l'histoire des émaux cloisonnés, matière à laquelle est soi-disant consacré le tiers de tout l'ouvrage. Résultat final : après avoir maintes fois consulté ce gros volume, on n'a jjas encore une idée bien claire du développement de réniailleric à travers les âges.

Quand il s'agit d'un ouvrage (pii ouvre au lecteur tant d'horizons nouveaux et qui apporte une contribution à de nombreuses questions d'archéologie non encore résolues, il serait mesquin de signaler telle lacune ou telle légère erreur. Mais comment ne pas dire que l'auteur, évidemment influencé par son dédain pour l'Occident, ne traite pas avec une attention suffisante les monuments qui se trouvent dans l'Europe occidentale? Une autre observation s'a2:)plique non seulement à des émaux fabriqués en Occident, mais encore à des pièces réellement, j^uremcnt byzantines et parfaitement connues. C'est ainsi, par exemple, qvi'il passe entièrement sous silence les superbes émaux du trésor dit des Guelfes à Vienne, ceux de Hohenfurth, de Velletri, de Trêves, do Conques et quelques-uns du Louvre. Si l'on en juge j)^!' la description qu'il en donne (page 167), l'auteur ne connaît, même pas d'après les reproductions, les croix d'émail du trésor de l'église collégiale d'Essen qui ont été si souvent publiées et décrites. Kondakow n'api^récie pas non plus à sa juste valeur un monument que notre recueil, d'ailleurs souvent cité par lui, a publié et mis. en relief pour compléter le travail de Schulz : nous voulons parler de la ravissante plaque de filigrane ornée d'émaux byzantins représentant la femme de l'Apocalypse, qui est exposée

54 all?:magxe,

au musco des arts industriels de Berlin J) Il en est de même du superbe coffret de la collection Oppenlieim de Cologne que nous avons également décrit. En général le trésor des monuments de Cologne est traité d'une manière beaucoup trop sommaire. Voilà seulement quelques exemples qu'il serait facile de multiplier. En résumant son ^^l'emier chapitre, Kondakow émet cette opinion que l'art industriel, en passant en Asie, perd tout à couj^ son fondement historique, et cela pour deux raisons, d'abord parce qu'on n'a pas recueilli un nombre suffisant de matériaux, ensuite parce qu'il y a des siècles d'anciennes traditions populaires qui jouent un rôle prédominant dans l'industrie d'art asiatique, mais qui ne concordent nullement, dit-il, avec nos théories esthétiques. C'est là nne lacune que Kondakow s'efforce de combler en apportant à l'appui une masse vraiment surprenante de matériaux et des aperçus d'une profonde sagacité. C'est là aussi une partie de l'ouvrage qui appelle la plus grande attention des érudits. Il appartiendra à des plumes plus autorisées de prouver le bien-fondé de toutes ces ojDÎnions.

Plus loin, Kondakow développe sa théorie sur l'origine des émaux cloisonnés en Perse. Il est impossible de suivre l'auteur dans toutes ses intéressantes déductions qui sont, du reste, comme jetées à bâtons rompus dans son texte et ne peuvent guère trouver place dans un compte-rendu. Mais quiconque voudra s'aventurer avec une patience soutenue et page par page dans cette épaisse forêt de végétaux exotiques sera bien vite récompensé de sa peine par une quantité de fines ob-

') Vitrine N" BoG. Propriété du Prince Frédéric-Léopold de Prusse. Cf. Repertor. XIV, 419.

servations et de piquantes hypothèses. Peu à peu, la forêt s'éclaircit, nous voici en pleine campagne et nous nous retrouvons à Byzance comme au commencement de l'ouvrage, et l'on nous apprend en détail, non sans quelque répétition, la technique des émaux cloisonnés b3'zantins qui est, du reste, le titre du chapitre ....

Le second chapitre comprend la description des monuments en émail cloisonné byzantins. Il est précédé d'une mise en scène très-captivante des cérémonies de cour du 23ftlais impérial du Bosphore, dans lesquelles les émaux jouaient un rôle décoratif très-imj)ortant. Puis vient une incursion en Géorgie, d"où proviennent la plupart des émaux de la collection de Zvénigorodskoï et où se sont conservés jusqu'à présent nombre de monuments précieux de cette espèce; malheureusement ils sont menacés d'une destruction complète si quelqu'un n'en prend pas soin, tant qu'il n'est pas trop tard pour les sauver. L'énumération et la description des émaux conservés dans différents pays offrent des lacunes sérieuses, nous l'avons dit plus haut. Mais telle qu'elle est, cette nomenclature est d'un grand intérêt pour l'histoire de l'art, parce que Kondakow a mis à profit sa profonde connaissance de la technique de l'émaillerie pour anal3'ser plusieurs des pièces importantes qu'il déciit, pour leur donner un âge et leur assigner la ^^lace qui leur appartient dans l'histoire de l'art. De là des l'ésultats qui surprennent non seulement au point de vue des dates, mais encore comme appréciation de telle ou telle pièce qu'on avait mal jugée jusqu'à présent, faute de comparaisons.

C'est ainsi que la Pala d'oro de St-Marc do Venise, qui passait jusqu'ici pour un chef-d'œuvre de

l'émaillerie byzantine, nons est révélée comme nn composé de morceaux les plus variés de différentes époques depuis le X'' jusqu'au XIV*^ siècle, d'origine italienne et byzantine à la fois. La croix de Lothaire d'Aix-la-Chapelle est ramenée du IX'' aux XF et XIP siècles et son nom même se trouve ainsi être inexact. Enfin, il est démontré désormais que la couronne de fer des Lombards du trésor de la cathédrale de Monza n'est (|u"un grossier travail lombard, trop maladroitement orné de filigranes et d'émaux au IX'' siècle pour pouvoir servir de couronne votive; la tradition l'avait attribuée h. l'époque de la reine Théodelinde (f 025), et Franz Bock la considérait comme une couronne votive byzantine remontant au IX'' siècle tout au plus. L'opinion de Kondakow ne modifie d'ailleurs en rien l'âge du cercle de fer qui est à l'intérieur et qui aurait été fait avec un clou de la Vraie Croix.

L'espace nous manque pour signaler les résultats auxquels arrive Kondakow à jDropos de l'examen de chaque piè-ee importante. Nous devons cependant faire observer que sa sûreté d'investigation vient d'être confirmée d'un autre côté à propos de l'étude d'un monument de la plus haute importance : nous voulons parler du travail de Diego Sant" Ambrogio sur le célèbre maître autel de S. Ambrogio de Milan ^). Le savant italien arrive aux mêmes conclusions que Kondakow, à savoir que le Paliotto d'aujourd'hui n'est point l'autel de l'évêque Angilbert du IX'' siècle, mais bien un travail

') Diego Sant'Ambrogio : Tntovno alla Basil ica di S.Ambrogio in Milano. Estvatto dal Pcviodico ,,I1 Poli tecnic-o", Milaiio 1894. CI', compte-reiulu do Fabriczy, dans le Report or. XVIT, p. :no et suiv.

du XP ovi (lu XII'', conime l'indiquent les particularités techniques do l'émail ....

Nous devons être reconnaissants à l'auteui- surtout pour avoir fait entrer dans l'histoire de l'ait quantité de magnifiques émaux du Caucase qui étaient restés inconnus jusqu'à présent; la plupart sont parfaitement reproduits. Ce sont là des documents extrêmement intéressants aussi pour l'iconographie du Moyen-Age.

Les digressions iconographiques, comme cela devait êti'e dans un livre de Kondakow, occupent ici une place importante, et il est à peine besoin de dire combien on y trouve d'enseignements nouveaux et précieux. En première ligne, il convient de noter l'histoire du développement du type du Christ (p. 259 et "suiv.) que Kondakow rattache à l'intéressante figure de la planche 1, type absolument étranger à l'art occidental et auquel Kondakow voudrait voir appliquer l'appellation de „Sauveur Pantokrator". En citant, à titre de comparaison, les types de Christ occidentaux, l'auteur n'invoque, il est vrai, que les travaux de de Rossi et semble ne pas connaître les études remarquables de Dietrichson et de Hauck sur la matière; mais c'est peu de chose si l'on réfléchit à la quantité d'aperçus nouveaux qu'il apporte non seulement sur ce sujet, mais encoi'e sur toutes les questions que l'iconographie byzantine pourra susciter un jour. Très-curieuses sont aussi les pages consacrées par l'auteur à la Crucifixion (p. 168 — 174), à la Sophia (p. 177 et suiv.) et surtout à la Déesis ....

D'après ces exemples, on peut se rendre com])to quelle mine inépuisable constitue cet ouvrage pour la littératm'C, pour riconographie. poui' l'art et les ques-

tions liistoriques de toutes sortes .... Ou serait tenté .de croire qu'après un exposé aussi complet de l'histoire des émaux byzantins il ne i-este plus gi-and' chose à dire sur la collection Zvénigorodskoï à laquelle est consacré le troisième chapitre. Mais l'auteur a su animer ce chapitre même d'une façon très-instructive par des considérations iconographiques j:)lus ou moins étendues à propos de telle ou telle pièce, ainsi que par nombre d'aphorismes qui pourront servir un jour à une histoire générale de l'art byzantin; les réunir tous ici serait fort intéressant mais dépasserait de beaucoup les cadres d'un compte rendu.

La partie la plus importante de la collection Zvénigorodskoï consiste en une série de médaillons avec le buste du Christ, de la Vierge et de différents saints, qui ornaient autrefois une icône de l'archange Gabriel au couvent de Djoumati, en Ghourie, et qui appartiennent à la j^ériode florissante des émaux byzantins; puis quantité de tablettes, de fragments de châsses et de divers ornements. L'explication de tout cela constitue en quelque sorte l'histoire de la décoration byzantine. C'est, à notre avis, le meilleur chapitre de tout l'ouvrage et certainement le mieux étudié, car c'est le seul que l'auteur ait résumé à la fin en des conclusions courtes et précises.

Quatrième et dernier chapitre : l'art de la Russie méridionale, monuments barbares. Si l'on étudie de près l'art de la Russie méiidionale avant le XIII'' siècle, dit Kondakow, on arrive bientôt à cette conviction que la civilisation primitive des peuples de l'Europe septentrionale avait été dépassée dès le début de notre ère. Déjà à cette époque il y eut une civilisation slave

indépendante. Aussi les antiquités russes des premiers temps du Moyen-Age devraient-elles être considérées dans r avenir comme un contre de gi-avité des études médiévales; car c'est le fond le plus riche qu'il y ait pour construire sur des bases entièrement nouvelles une histoire de l'art au Moyen-Age. C'est ])ar ce moyen seulement que les érudits de l'Europe occidentale pourront suivre la trace des origines de l'ait j)opulaire en Italie et en Allemagne. Ces courtes citations suffiront pour faire comprendre pourquoi l'auteur si exclusivement enthousiaste de la civilisation slave renonce à rattacher davantage ces études à la civilisation et à la littérature occidentale ; nous l'avons regretté dès le début. Et ce regret n'est nullement atténué par cette conviction qu'il eût été facile à un homme d'un si vaste savoir de tracei- les lignes de jonction entre les deux domaines de la science: l'ancien, celui de l'Occident, si bien cultivé, si soigneusement entretenu, et le nouveau celui de l'Orient qui vient de s'ouvrir plein d'espérance mais qui, en partie, disparaît encore dans les brumes du lointain.

M. Franz T3ock, dans son livre : Die b y z a n t i - Franz Bock : nischen Zellenschmelze der Sammlung Dr. ^^®

,. Ai^r-rf bvzantinischen

Alex. Zvenigorodskoï, Aachen 1897, consacre plu- zeliensclimelze. sieurs pages à l'ouvrage de Kondakow. „I1 fallait trouver -A^achen, 1897. un érudit cpii, y>rv ses travaux antérieurs, dans le domaine si vaste de fart gréco-byzantin se soit acquis une réputation universelle pour publier ce livre idéal que rêvait M. de Zvenigorodskoï. Il l'a voulu traitant l'histoire des émaux cloisonnés de Byzance à un point de vue supérieur, dans ses relations intimes avec les

GO ALLEMA(;XK.

autres bi-anclies de l'art byzantin et avec riiagiograpliic de l'église grecque. Un savant russe connaissant à fond ces matières était seul à même de remplir la tâche archéologique consistant à décrire l'unique collection de Zvénigorodskoï. Ce savant aux vastes connaissances, notre Mécène l'a trouvé dans la personne de N. Kondakow, professeur à l'Université de Pétersbourg, ancien conservateur de l'Ermitage impérial. Ce choix fut excellent à tous égards; la preuve en est dans l'ouvrage que nous avons sous les yeux.

„Tout récemment encore, dans la presse allemande et étrangère et dans les différents recueils savants, des spécialistes ont proclamé les hauts mérites scientifiques du professeur Kondakow dont les travaux, suivant eux, font époque dans l'érudition. Des sociétés et des corporations savantes ont prodigué des éloges à l'initiateur, au j^^^blicateur de l'ouvrage. Presque tous les souverains de l'Occident chrétien avec Léon XIII en tête ont loué le Mécène d'avoir fait revivre une branche d'art peu cultivée jusqu'à présent et lui ont envoyé de hautes distinctions honorifiques. Aussi est-ce peut-être bien hardi de notre part de venii", après tant de comptes-rendus comj)étents. ajouter quelques mots à notre tour. Mais comme depuis quelques dizaines d'années, au cours de nos voyages entrepris en vue de la jDublication des Joyaux du Saint-Empire romain de la nation allemande, nous avons étudié avec prédilection l'orfèvrerie, les émaux d'Occident et les émaux cloisonnés byzantins, — nous avons cru devoir céder au désir maintes fois exprimé par M. de Zvénigorodskoï de nous voir exposer notre opinion sur un ouvrage dont il a été si souvent parlé."

En ce qui coiiccnie rexécntioii artistique, M. Franz Bock fait observer que ce superbe volume a été établi avec un souci d'art et une perfection comme on n'en rencontre point à la lin de ce siècle. „Le texte est imprimé d'une manière irréprochable avec des caractères Elzevir fondus tout exprès par la maison Auguste Osterrietli do Francfort-snr-Mein, UKpielle a exécuté aussi les excellentes planches chromo-lithographiques ou j)Our les parties dorées on a employé de l'or de ducat pur. L'on a apporté également un soin tout particulier à la fabrication du papier qui a été foui-ni sur commande spéciale par la nouvelle manufacture de papier de Strasbourg. La reliure aussi est nn chef d'œuvre à part de l'industrie d'ait allemande : elle est sortie de la maison Hûbel et Denck de Leipzig qui l'a exécutée dans le style des miniatures byzantines d'après les beaux projets de l'éminent architecte J. P. Ropet. Cette maison a em2:)loyé pour cette reliure un maroquin blanc sjDécialement pi'éparé à cet effet; grâce à des machines fabriquées ad hoc, aucnne autre reliure de notre temps ne peut rivaliser avec celle-ci au point de vue de la perfection technique et artistique.

„La partie d'art a été soignée tout particulièrement: signalons avant tout les compositions magistrales de l'architecte J. P. Ropet ci-dessus nommé. C'est de sa main très-habile que sont: la magnifique page de dédicace j)olychrôme, les deux pages de titre, les culs de lampe ainsi que les dessins incomparables de la superbe reliure, de la tranche si bien ornées, des pages de sommaires, du signet tissé d'or et de l'enveloppe de soie d'une si délicate décoration; cette dernière sort

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des ateliers de la célèbre maison Saposcliiiikow de Moscou. Enfin le même artiste a dessiné le vieux blason de la famille de Zvénigorodskoï qui, enchâssé dans un motif d" ornementation romane, décore le plat postérieur du volume. Nous eussions désiré que, le mettant en harmonie avec l'ensemble de la décoration, l'artiste eût leproduit ce blason en forme de cœur comme sont faites les armoiries romanes primitives, et non dans le style renaissance attardée. Ajoutons que les nombreuses et excellentes gravures sur bois disséminées dans le texte sont dues à W. Matthé, professeur à l'académie impériale des Beaux-Arts de Pétersbourg ; elles ont été faites d'après les photographies originales des meilleurs spécimens byzantins et grecs ....

„ C'est ainsi que, sous la direction jîleine de sollicitude de M. de Zvénigorodskoï qui en sa qualité d'amateur d'art n'était pas facile à contenter, les efforts réunis de savants et d'artistes éminents ont produit une œuvre qu'on peut hardiment aj)peller monument uni eere perennius. Elle servira d'exem23le aux Mécènes futurs de haute i-ace; elle leur enseignera avec quelle générosité il faut dépenser pour créer avec désintéressement, par amour de l'art et de l'érudition, des livres d'une valeur égale à celui dont nous 2:>arlons ....

Suit une description de différentes sortes d'émail. A propos des émaux dits barbares, Franz Bock dit ceci : „Dans plusieurs passages l'auteur s'étend, avec beaucoup de références à l'appui, sur les émaux barbares qu'on a trouvés chez différents peuples d'Orient et d'Occident. Nous avons étudié pour notre part ce vaste domaine encore mal exploré des ouvrages d'art fondus, des premiers cinc} siècles de notre ère, qu'on est

ALLEMAC4NK. 63

convenu de comprendre sons la domination génércilc d'émaux barbares. Hé bien, nous sommes fermement convaincus (|ue ces produits polychromes de l'ars fal)rilis, depuis la migration des peuples jusqu'à la fin de la joériode mérovingienne, doivent être considérés par leur forme et leurs couleurs comme des succédanés, comme proches parents des émaux cloisonnés. Il faut compter dans cette catégorie tous ces nombreux ouvrages métalliques qui sont rehaussés de pâtes de verre de différentes couleurs ou de pierres précieuses plates bien serties alternant avec des cabochons (pierres bombées) posés in lectulis. Les archéologues français nomment verroterie cloisonnée cette technique d'émaux barbares c'est-à-dire pâte de verres de couleur logés dans des alvéoles ou dans des compartiments. Ces cloisonnés en verre ou en pierres précieuses, ouvrages en métal germaniques, se trouvent encore en grand nombre : 1° sur les parures et les vases des Visigoths, dans le trésor du roi des Visigoths Athanarich ^) mis au jour à Petrehosa, en Valachie, et conservés aujourd'hui au musée de Bucarest; sur les couronnes votives des rois Visigoths d'Espagne trouvées à Guarrazar près de Tolède, actuellement exposées au musée de Cluny à Paris ; 2" sur le diptyque d'or (theca aurea) do Théodelinde, reine des Lombards, présent fait par celle-ci à l'église à St-Jean du palais de Monza où il est encore conservé^); 3° sur l'épée de parade et sur

') Comp. notre livre: Der Schatz des Westgothenkonigs Athanarich. Wien, K. K. Hof- und Staatsdruckerei, 1857.

^) Comp.: Cochet, le tombeau de Childéric p. 231; les illustra-, tions de notre livre: Die Klcinodien des heiligen romischen Reiches deutschor Xatiou nehst den Kroninsignicn Bohmens, U n o' a V n s u n d der L o m b a r d e i.

les joyaux du loi franc Childéric trouvée à Tournai en 1653, conservée encore en partie au Louvre; enfin sur le calice de St-Eligius, autrefois à l'abbaye de Clielles près Paris qui a été reproduit et décrit dans l'excellent ouvrage de Charles de Linas, Orfèvrerie mérovingienne, Paris 1864. Tous ces spécimens d'art du métal, industrie de populations germaniques remontant à l'époque qui suit immédiatement la migration des peuples et qui sont dispersés dans divers musées ou trésors d'église sont une preuve que ces jieuplades, peut-être au courant de la technique classique de la Grèce et du Latium, n'en ont pas moins regardé et cultivé toujours leur manière de travailler et leur technique nationale. Ces vestiges quelquefois sujDerbes de l'orfèvrerie germanique proclament bien haut que ces peuples avaient atteint un degré de civilisation supérieur à celui qu'on leur attribue d'habitude et qu'on ne devrait par conséquent pas leur appliquer la dénomination courante de barbares. Je pi'OjDOserai donc de renoncer à l'expression émaux barbares j^our les ouvrages ci-dessus désignés et de les appeler verroteries ou pâtes de verres de couleur cloisonnées des Visigoths d'Orient et d'Occident, des Lombards, des Francs, des Burgondes et des Anglo-Saxons."

Sur la qviestion d'origine de la fabrication des émaux cloisonnés en Occident, Franz Bock s'exprime ainsi : „Nous ne pouvons pas nous rallier à TojDinion de Kondakow et de son prédécesseur Labarte, d'après lesquels les émaux cloisonnés n'auraient fait leur apparition en Occident que vers 1066. sous l'influence de Tabbaye du Mt-Cassin très-experte en matière d'art.

Nous av(jiis eu roccasion d'étudier longuement l'un après l'autre et de comparer sur place avec les originaux byzantins les nombreux émaux cloisonnés que possède encore l'Europe occidentale. Cette étude nous a amenés à conclure que, dès la seconde moitié du X" siècle, on connaissait déjà en Italie et même endeça des monts le procédé des cloisonnés en couleur et qu'on l'y cultivait avec prédilection, notamment pour les vases d'or relatifs au culte. De nombreux ouvrages d'émail du retable d'autel de Milan (endothis al tari s) et ceux de la couronne de fer de Monza sont une preuve que, même dans la première moitié du X'' siècle, les Occidentaux pratiquaient déjà l'art des émaux cloisonnés. De même les émaux qui ornent les croix du trésor d'Essen remontant à l'époque des Othon, ceux de l'école du grand Egbert conservés encore de nos jours dans les trésors des Cathédrales de Trêves et de Limbourg, enfin les images d'Apôtres émaillés de la couronne hongroise de St-Etienne avec ses inscriptions latines en émail témoignent, que plus d'un siècle avant Desiderius, les orfèvres de l'Occident pratiquaient avec prédilection la technique des émaux cloisonnés. Si donc l'émaillerie cloisonnée a fait son apparition en Italie et en Allemagne non pas en 106G par l'intermédiaire du Mt-Cassin. mais dès la seconde moite du X'' siècle, on se demande comment et par quel chemin elle a pu y pénétrer.

Le professeur Kondakow, avec sa prédilection toute patriotique pour les émaux byzantins et caucasiens, a traité un peu trop durement les émaux cloisonnés de l'Occident faits immédiatement avant ou après le X'' siècle. C'est parce que l'archéologue russe ne les a point

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VUS et analysés de ses propres yeux et sur place: il ne les connaît que d'après des reproductions en couleur assez mal venues. Il est non moins surprenant que ce savant hagiographe, au cours de son voyage d'études à travers l'Allemagne, n'ait point examiné les nombreux émaux cloisonnés de l'école de l'archevêque Egbert déjDOsés dans le trésor de la cathédrale de Trêves. Il se fût certainement formé un jugement plus favorable sur ces ouvrages d'art qui ont vu le jour dans le dernier quart du X*" siècle. Nous sommes intimement convaincu que, si Kondakow avait fait une courte visite au vieux trésor impérial de Trêves, et s'il y avait regardé la célèbre vitrine d'Egbert et notamment le coffret de l'archevêque entièrement recouvert d'émaux cloisonnés dans lequel la tradition place un clou de la Vraie Croix, — il eût certainement voulu donner, dans ce livre magnifique, une reproduction et une description de ces émaux cloisonnés de Trêves, comme il l'a fait si bien pour les émaux à peine d'un siècle plus anciens qui décorent l'autel de S. Ambroise de la cathédrale de Milan (p. 108 — 118, PL 23). Si les émaux du X'' siècle qui ornent le fond de l'autel de S. Ambroise de Milan, ont une grande valeur au point de vue de l'histoire de l'émaillerie en Italie, on doit attacher la même importance pour l'histoire de cet !art en Allemagne aux émaux cloisonnés de la vitrine d'Egbert et du cofïret d'or au clou de la Vraie Croix de Trêves, ainsi qu'à ceux du remarquable reliquaire contenant le bâton de St-Pierre dans le trésor de la cathédrale de Limbourg. Ajoutez à cela que ces trois derniers chefs-d'œuvre de l'émaillerie cloisonnée de l'Occident portent des inscriptions indiquant qu'ils proviennent des ateliers de ces aurifabri qui ont

exécuté ces iiiorveilles de rort'évrerie religieuse par ordre et i:)eut-être même d'après les dessins d'Egbert. Si Koiidakow avait vu et étudié les émaux de Trêves et ceux de l'Evangéliaire des Othoii (autrefois à Echternacb, aujourd'hui à Gotha) ([ui, d'après les inscriptions, remontent aux règnes d'Othon II et d'Othon III et qui sont, comme composition et comme technique, supérieurs et plus originaux que les émaux de l'endothis al tari s de Milan et la couronne de fer de Monza, s'il les avait vus, dis-je, il aurait examiné de près une autre question qui se pose : à savoir comment les orfèvi'es et les émailleurs d'Egbert arrivèrent-ils à préparer des pâtes de verre de couleur et des émaux et où apprirent-ils les procédés techniques qui consistent à établir sur un fond d"or des compartiments pour y déposer la pâte d'émail?" Plus loin, Franz Bock esquisse à grands traits son opinion d'après laquelle l'ai't des émaux cloisonnés, parti de Rome, aurait passé les montagnes et pénétré en Allemagne dès avant le X" siècle. Il conclut en ces termes : „ Appuyé sur l'ouvrage de Kondakow, nous avons signalé la grande quantité d'ouvrages en émail qui, sous le règne de Constantin VII, furent exécutés par des orfèvres et des émailleurs de l'terarius; nous avons vu que, en dehors de ces ouvriers d'art travaillant exclusivement pour la Cour, il y eut sur le Bosphore dans la nouvelle Rome gi-ecque beaucoup d'orfèvres et d' émailleurs indépendants dont les travaux surtout les cloisonnés d'or si recherchés se réj^andaient au loin en Occident. Maintenant, il serait intéressant de rechercher dans quelle localité de l'Occident se sont conservés jusqu'à ce jour les plus beaux émaux cloisonnés de Byzance dont les uns furent directement

importés, les autres peut-être exécutés eu Occideut même par des artistes byzantins ou leurs élèves .... Le professeur Kondakow s'est imposé dans son ouvrage surtout la tâche de reclierclier en Occident les émaux cloisonnés byzantins qui peuvent y exister encore, de les reproduire et de les décrire à titre de comparaison avec ceux de la célèbre collection de Zvénigorodskoï. Quant à nous, dans l'énumération par pays des émaux cloisonnés byzantins et occidentaux qui se trouvent encore en Occident, nous aurons surtout pour objectif de mettre en relief et d'analyser ceux de ces émaux qui seraient l'œuvre d'élèves ou de successeurs d'orfèvres grecs."

Franz Bock traite ensuite longuement des émaux cloisonnés qui font partie des collections publiques et privées de l'Italie septentrionale et centrale, de la Sicile, de l'Allemagne, de l'Autriclie-Hongrie, de Hollande, de Belgique, de France, d'Angleterre et du Danemark.

A la fin de son livre, Franz Bock revient sur la collection Zvénigorodskoï et soumet ces émaux à une minutieuse analyse. Les déductions de l'illustre archéologue allemand sont si intéressantes et si neuves que nous ne pouvons nous empêcher d'en reproduire ici quelques-unes. „Ce qui constitue la partie la plus intéressante de cette collection, ce sont les onze grands cercles d'or ayant chacun huit centimètres de diamètre et qui sont bordés d'un rang serré de perles .... Dans ces médaillons il est facile de distinguer neuf tons d'émail."

En parlant du médaillon représentant la Vierge, le professeur Kondakow dit: „L'émail cloisonné se prête admirablement à la reproduction de traits fortement

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accentués, ascéti(]uos, et le dessin un peu sec et trop accusé du médaillon en question prouve que la peinture d'émail ne rend pas avec une délicatesse suffisante les traits de physionomie d'une Vierge. Au lieu d'humilité et de soumission que l'artiste voulait traduire, il n'arrive (ju'à produire, par la finesse extraordinaire des traits de la Vierge, (|u'une grimace pénible à voir,"

Franz Bock commente ainsi ce passage : „Au point de vue de la composition, on est frappé aussitôt de la grande différence qui existe entre la figure de la Vierge et celle des Saints représentés PL 1 — -11 du livre de M. de Zvénigorodskoï. Dans les traits du Sauveur et des autres personnages, il y a une gravité, une raideur qui a quelque chose de menaçant, effet (jui n'est pas seulement obtenu par la place donnée à la prunelle dans le coin de l'iris. Le visage de la jeune Pan agi a est, au contraire, d'une grâce douce et captivante; on observerait tout au plus dans les vêtements quelque chose de la raideur si caractéristique des autres médaillons. Dans ceux-ci, les lignes d'or presque toutes tracées dans une direction droite et parallèle se couj^ent par grouj^es en angle aigu; dans la Pan agi a, au contraire, elles ont une liberté de mouvement pleine de charmes. Malheureusement, il faut convenir que la main gauche levée de la Vierge est tout à fait manquée .... Et maintenant, on se demande à quel ensemble décoratif pouvaient bien aj^partenir ces onze médaillons et si leur nombre actuel est au complet. M. Kondakow rép)ond à cette question (p. 255) que ces médaillons formaient jadis l'encadrement d'une grande icône représentant l'archange Gabriel, qui était conservée au couvent de Djoumati,

en Gourie. La figure 01 de l'ouvrage donne, en une excellente gravure sur bois, la reproduction de cette magnifique image avec l'indication de toutes les parties manquantes; on y voit distinctement les onze médaillons émaillés de la collection Zvénigorodskoï.

En ce qui concerne l'époque des médaillons de cette collection, nous sommes d'avis, avec le professeur Kondakow, qu'il faut les attribuer à la période floiissante de l'émaillerie byzantine, c'est-à-dire à la fin du X'', tout au plus au commencement du XI'' siècle. Pour justifier cette hypothèse, on n"a qu'à regarder la composition et l'exécution technique absolument irréprochable de ces pièces; elle est d'ailleurs confirmée par les grosses lettres en émail noir qui sont trèscaractéristiques. La grande figure debout de l'archange Gabriel et les autres motifs d'ornementation de l'icône sont-ils de la même époque que les onze médaillons émaillés? La décoration végétale, rangée j)ar zones, qui couvre en léger relief le fond de l'icône, de même le feuillage très-développé, fait également au repoussé, de la bordure extérieure et sur laquelle étaient placés les médaillons, enfi-n l'attitude assez gauche et raide de la grande figure de l'archange semblent indiquer que cet ouvi'age d'art dans son ensemble, y compris l'inscription très-particulière et conservée seulement en partie de la bordui-e inférieure, remonte à une époque plus récente ; peut-être a-t-il été fabriqué au couvent de Djoumati vers la fin du XII® siècle. Si l'on admet cette date, il serait permis de supposer que les médaillons émaillés, de deux siècles environ plus anciens, avaient été empruntés à un ustensile liturgique quelconque pour encadrer et orner plus tard l'icône dont il s'agit.

ALLEMAaNE. 71

Les émaux cloisonnés étaient, aux XP et XIF siècles, très-recherchés par les hautes comme par les basses classes de la société dans les provinces du Caucase tributaires de Byzance : aussi n'est-il pas étonnant qu'il se rencontre encore aujourd'lnii, dans ces contrées lointaines, disséminés ça et là, quelques spécimens trèsmutilés de ces ouvrages d'art; il y en a sept dans ]a collection Zvénigorodskoï. La diffusion des émaux dans le Caucase se trouve confirmée j^ar ce fait qu'une grande dame de Géorgie s'étonnait de voir M. de Zvénigorodskoï rechercher avec tant de zèle les débris de cette grande industrie d'art aujourd'hui disparue; elle fit observer à ce propos que, dans sa jeunesse, elle avait joué avec ces petites images multicolores sur métal. D'ailleurs, même à Cologne, au commencement de ce siècle, on attachait peu d'importance aux nombreux vestiges des émaux chamjolevés du XIP siècle : cela ressort du témoignage que nous a apporté, il y a quelques années, un vieux chaudronnier de Cologne qui s'est montré très-surpris de voir qu'on attachait une si grande importance aux rares débris de ces émaux. Pendant mes années d'apprentissage, disait-il, j'ai eu souvent l'occasion de dégager au marteau de ces fantaisies coloriées des jDlaques de cuivre qui me servaient à d'autres usages."

Les nimbes de la collection Zvénigorodskoï, notamment celui de la PI. 16, suggèrent à Franz Bock les observations suivantes :

„Si l'on examine attentivement la riche ornementation de ces méandres, où l'on remarque un feuillage stylisé à la manière grecque alternant avec une rosace, on se demande aussitôt quelle pouvait bien être l'image

à laquelle ce beau nimbe servait d'onienient. Il est incontestable pour nous que ce nimbe en émail si délicatement exécuté avait fait partie autrefois d'une icône émaillée d'un Pantocrator ou d'une Panagia; quant à ses dimensions, il devait avoir presque celles de la Vierge qui se trouve au couvent de Khopi, en Mingrélie, et qui est reproduite fig. 41, p. 137 du livre de M. de Zvénigorodskoï. M. Kondakow cite p. 294 jDlusieurs images du Christ et de la Vierge éparses encore aujourd'hui dans différentes régions du Caucase et dont les têtes sont couronnées de nimbes en émail de forme analogue. D'une manière générale, plus les bustes du Sauveur et de la Vierge dans ces icônes étaient grands et somptueux, plus le nimbe était riche et dévelopj^é. Page 143 Kondakow décrit un nimbe semblable qui faisait partie d'une image du Christ au couvent de Ghélat, en Géorgie; on trouvera, du reste, dans le livre une reproduction fort réussie de ce monument (fig. 42)."

A propos du nimbe, i^lanche 20, Franz Bock fait les observations suivantes : „Cc nimbe n'offre point de motifs d'ornementations systématiques se repétant d'une manière régulière; ce sont plutôt des fleurs semées (pii produisent l'effet d'un certain désordre. Le motif principal se compose d'une fleurette à quatre pétales qui rayonnent autour d'un cercle en émail rouge. Ces pétales sont en forme de poires d'un bleu turquoise; au milieu d'elles est une pétale j^lus petite de même forme en émail blanc. Dans les intervalles du fond, en émail bleu foncé, sont distribuées des palmettes à trois feuilles pointues, en émail rouge. Le bord intérieur et extérieur du nimbe est orné d'une chaîne de pal-

mettes semblables d'un vert bleu turquoise. Le nimbe était décoré primitivement de cinq grands médaillons dont quatre sont encore en partie conservés. Les alvéoles d'or aujourd'hui vides étaient-elles autrefois remplies de figures, d'ornements végétaux ou de pierres antiques, c'est ce qu'on ne saurait dire au juste. Ces alvéoles d'or sont entourées de petits cercles et l'émail blanc qui se trouvait au milieu imitait de petites perles." Plus loin Bock s'étend longuement sur les planches de l'ouvrage et conclut en ces termes : „ Qu'il me soit permis de placer ici une réplique. Tout le monde a prodigué des éloges à l'œuvre de M. de Zvénigorodskoï si remarquable tant au point de vue scientifique que typographique et artistique. Cependant, il y a quelque temps, une voix peu compétente, il est vrai, s'est fait entendre en Italie, qui (chose surprenante) se trouvait choquée par la magnificence de ce volume. Au mois de décembre 1895 M. Adolfo Venturi, professeur à la Regia Università degli studi di Roma, a publié, dans l'Archivio storico dell' arte, un article où il rend hommage, il est vrai, à la valeur scientifique do ce „ chef-d'œuvre" ; mais, juge très-partial, cet écrivain ne semble nullement comprendre l'importance du volume au point de vue de l'exécution matérielle qui est d'une si belle tenue. Dans son compte-rendu du livre, il s'oublie jusqu'à dire : „ C'est une œuvre magistrale qui ne pouvait naître qu'avec le concours do l'amateur et du savant, de la richesse et do l'érudition. C'est dommage que l'exécution somptueuse du volume dénote un assez mauvais goût et que l'art b^'zantin ait été mis au service de je ne sais quels effets do théâtre. Pour faire quelque chose de bien, il ne suffit

pas de répandre l'or à pleines mains." ^) C'est singulier: le professeur italien s'avise de critiquer ce que tout le monde admire d'un commun accord. Il trouve mauvais (|ue la partie typographique et chromo-litbographicjue de l'ouvrage ainsi cpie sa reliure correspondent si bien à l'art très-floiissant de Byzance du temps de Constantin Porpliyrogénète. Et, comme il semble n'avoir point vu les incomparables miniatures byzantines et leurs proches parents, les codices occidentaux du XP' siècle, il cherche à déprécier ce qu'il n'a point comju'is. C'est ainsi seulement ([u'on peut ex2:)liquer (|u'un criticjue moderne déclare que l'exécution matérielle de ce livre ne dénote pas un goût parfait. Cette déclaration mérite qu'on la réfute d'une manière péremptoire.

M. de Zvénigorodskoï n'a épai-gné ni peine ni argent pour s'assurei- le concours d'artistes éminents (|ui ont fait à ce livre unique une parure digne de lui; grâce à leur commerce assidu avec les plus belles miniatures et les frontispices de manuscrits du XP siècle surtout, ces spécialistes ont su revêtir le savant texte de l'auteur d'une superbe décoration. Les maisons les ])lus renonnnées pour la typographie, la chromo-lithographie et la reliure reçurent la mission ]:onorable d'exécuter les jirojets tracés par des mains habiles. Après quatre années de travaux préparatoires, on a

') E un' opéra magistrale, che solo si poteva ottcnere col conoorso ad iiiio stesso scopo dell' a ma tore e tlt'llo soi en siiato, délia riccliezza degli a ver i e dell ' erudiziono. Peccato perô clie la decorazione sfarzosa del libre non sia di troppo 1)non gusto, e che l'arte hyzantina serva ad effetti teatvali! Non bas ta vorsar l'oro a pi oui mani por otteiiere la Ituntà d " un a cosa.

créé viribiis uiiitis uiio a^uvro (|ui, do l'avis de la presse alleiiiande et étrangère, n'a pas sa pareille au déclin du XIX'' siècle. Et c'est au milieu de ce concert d'éloges (j^ui sont décernées à M. de Zvénigorodskoï de toutes parts et en présence des hautes distinctions honorifiques qui lui sont conférés par tous les souverains de l'Europe, parmi lesquels figure le roi Hunibert, (ju'une voix discordante se fait entendre au-delà des monts. On lui objecte le manque de goût et l'on va jusqu'à dire que l'art byzantin a été mis au service d'une mise en scène théâtrale !

Les heureux possesseurs de ce superbe voliune jugeront qui on doit accuser de mauvais goût : est-ce le généreux Mécène, sont-ce les artistes et les industriels distingués qui ont sacrifié pendant des années à ce volume le meilleur de leurs forces; ou bien est-ce le critique qui parait n'avoir regaidé les riches miniatures des c o d i c e s byzantins ni les magnifiques frontispices de manuscrits des origines du Moyen-Age. Si le professeur Venturi avait étudié l'histoire de ces miniatures, s'il avait examiné de près les reliures d'artistes grecs et latins, rehaussés de précieux émaux, il se serait épargné la phrase creuse sur „ l'art byzantin servant à la mise en scène théâtrale". Cette malveillante appréciation cache mal le déj:»it d'un honnne qui n'a pas été comj^ris pai'mi les savants italiens gratifiés du livre de M. de Zvénigorodskoï; ou bien il faut qu'il ne se soit pas rendu compte de la haute pensée qui a guidé le Mécène quand il a voulu qu'à l'asjDect de cette reliure si parfaite, si conforme au style byzantin, on jiût deviner la richesse d'ornementation qui rehausse le savant texte de l'auteur.

76 ALLKiMAGXE.

C'est faire j^reuvc de bon goût (]ue de faire servii' du vin généreux dans une conpe d'or et non de zinc; de même qu'on ne saurait accuser de prodigalité un amateur d'art fortuné qui fait encadrer somptueusement un tableau de grand maître, de même il serait injuste de reprocher à un bibliophile qui peut déjienser d'avoir fait orner de riches miniatures et initiales et d'une reliure conforme, un livre savant dont il est l'initiateur. Si M. de Zvénigorodskoï avait dépensé au jeu ou en fantaisies sportives les ressources dont il disposait, peut-être y aurait-on vu une noble passion. Voici un Mécène doué d'un goût délicat qui, par amour de l'art et de la science, dépense largement son or; de tous côtés lui arrivent des témoignages d'admiration et de reconnaissance pour l'œuvre remarquable qu'il a acconq^lie. Et, il s'est rencontré un critique italien et un critique s" occupant de l'histoire de l'art qui reproche à M. de Zvénigorodskoï d'être prodigue et de manquer de sens esthétique.

Si tacuisses, pliilosof)lius mansisses!"

La dernière feuille du travail de M. Franz Bock venait de quitter la presse, lorsqu'il eut connaissance du compte-rendu très minutieux que M. A. Pératé a consacré à l'ouvrage de M. de Zvénigorodskoï, dans le Bulletin critique du 25 décembre 1885, N° 36, 2'' série, T. IL II fait à ce propos les observations suivantes : „Le savant critique s'étonne que, dans ce volume merveilleux, il ne soit pas question des croix de reliquaires de Velletri, de Ganta et de Cosenza richement ornées d'émaux cloisonnés. Nous avouons, à notre tour, que malgré nos voyages fréquents et nos séjours prolongés

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en Italie ces trois ouvrages d'art nous étaient demeurés inconnus. Ce n'est qu'à la dernière exposition eucharistique d'Orvieto que le public fut mis à même de voir ces émaux qu'on n'avait pas remarqués jusqu'alors. Comme nous n'avons pas pu nous assurer si l'on avait fait à Orvieto des photographies de ces c r u c e s b i p a l' t i t a e , nous devons nous borner à répéter ce que M. Pératé dit des deux dernières croix en question ; (piant à la c r u x Ve 1 1 i t e ma, nous renvoyons le lecteur à notre descrijotion (p. 35G — 300) et à nos reproductions (PI. XXII et XXIII).

L'auteur du compte-rendu nous assure que les doubles croix provisoirement exposées à Orvieto peuvent, au point de vue de leur ornementation en émail cloisonné, soutenir hardiment la comparaison avec les émaux de la période florissante de l'art byzantin. La croix de reliquaire appartenant à l'église de Ganta ne fait pas l'objet d'un examen spécial de la part de M. Pératé. Quant à celle de Cosenza qui, suivant lui, est plus grande, il dit qu'elle est ornée „de rubis et d'éméraudes sertis sur un fond de filigrane et d'émaux cloisonnés", de même que la double croix dite de Frater Hugo de Namur (v. PI. XX). M. Pératé n'oublie pas de faire remarquer que ainsi que sur la grande croix de reliquaire de Namur, sur celle de Cosenza se trouve représentée l'éToi^aaia, c'est-à-dire l'autel eucharistique avec les instrumenta sacrificii et avec les instruments de la Passion dans le fond.

Si, dans la suite, 1" étude des arts mineurs du Moyen-Age prend en Italie autant d'extension que dans les autres pays d'Occident pendant ces dernières

années, on retrouvera certainement, surtout dans les légions de la Péninsule qui était autrefois vassale de Byzance, beaucoup d'autres émaux cloisonnés <|ui, connue les croix de reliquaire de Ganta et de Cosenza, sont restés inaccessibles aux arcliéologues."

M. Franz Bock. M. Frauz Bock, Aix-la-Cliapelle, 25 mars 18i»4 :

„ Je m'empresse de vous adresser mes plus vifs remerciements pour cet ouvrage princièrement édité qui m'arrive comme don de Pâques. J'ajoute que la ^publication de ce livre supei'bc fera vivre et glorifiera j^endant de longues années le nom du généreux éditeur, ami des arts, dans les annales de l'art, de l'archéologie et de de riiagiologie."

M.Frit-zBeniflL M. Fritz Bemdt, directeur du Musée d'Aix-la-

Chapelle, 28 mars 1894 : ,,Bien (|ue je ne conqite pas parmi les connaisseurs de l'art byzantin qui est étudié dans votre livre avec tant de maîtrise, je me i-ends cependant parfaitement comj^te que, grâce aux longues relations et aux entretiens instructifs que j'ai eus avec vous sur cet art, je suis arrivé à le comprendre et à mesurer l'influence qu'il a exercée sans contredit sur le développement de l'art médiéval en EurojDC

J'ai eu la bonne fortune d'apprendre à connaître votre inestimable collection de vieux émaux byzantins dès qu'elle fut constituée; j'ai, en outre, suivi avec sympathie et avec un vif intérêt, depuis le tout premier commencement jusqu'à l'achèvement de l'ouvrage, tous les efforts que vous avez faits pour décrire et reproduire les pièces de cette collection en vue de les rendre accessibles au grand public. Les premières

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descriptions de vos émaux, éparses en feuilletons dans les journaux, se sont transformées, en quelques années, on une liistoire des émaux cloisonnés byzantins due à la plume du jilus éminent connaisseur de cette branche d'art ; et la modeste pla(|uette jirimitive qui (Mnitenait les articles de ces journaux est devenue un ouvrage magnifique qui n'a pas son pareil dans la bibliographie de notre temps.

On se plaint, généralement aujourd'hui, du manque d'un effort idéal dans l'art et dans la science, on regrette ces tendances utilitaires qui réclament la plus grande somme de jDrofit possible. Ce n'est pas le lieu d'examiner plus à fond cette question; mais il est hors de doute que quiconque aura vu votie ouvrage sera forcé de reconnaître qu'ici l'on n'a eu d'autre préoccupation que de servir idéalement l'érudition artistique au moyen du texte et de l'illustration. Les faits sont là qui prouvent que vous y avez brillamment réussi; aussi je vous prie de vouloir bien agréer mes félicitations,"

M. Fréd, Schneider, prélat de la Cour 2)ontiticale, M. FvM. membre du Chapitre et chanoine, Mayence, 3 avril l'894 : „Ce superbe volume est à tous égards un chefd'œuvre accomj^li qui n'a sans doute pas son pareil. Le peu que j'ai in\ faire en son temps pour cette œuvre ne compte pas; mais je suis très-heureux à la pensée de voir naître un ouvrage qui a coûté tant d'années de soins. Je dois avouer que, dans ces temps derniers, je me suis informé plus d'une fois de votre santé et l'apparition éventuelle de ce livre en me demandant, non sans inquiétude, si des influences çon-

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traires ne vous avaient point empêché de le publier. Anjoarcriuii, je me sens délivré de cette anxiété, et je considère comme nn devoir de vous féliciter cordialement à l'occasion de l'achèvement d'une œuvre à laquelle vous avez consacré tant d'années de votre vie. Et c'est peut-être pour moi un droit autant qu'un devoir, puisque j'ai été tant de fois témoin de vos inquiétudes. Les suffrages élogieux ne vous manqueront point."

M. Fiaubeigei . M. Fraubcrgcr, directeur du Kunstgewerbe-Museum

de Dûsseldorf, 5 avril 1894 : „ Je suis très-heureux de pouvoir dès à présent disposer d'une journée entière pour étudier cet ouvrage si remarquable au point de vue technique, artistique et scientifique. Il m'a suffi de le feuilleter et de regarder ces planches qui reproduisent si fidèlement les originaux pour jouir de la parfaite harmonie qui s'y révèle entre le contenant et le contenu. C'est là une preuve que cette publication, qui laisse loin derrière elle les livres de luxe parus à ce jour, est un chef-d'œuvre de tout premier ordre."

M. F.-x. Kraus. Le professeur F,-X. Kraus, Fribourg-en-Brisgaii,

G avril 1894 : „ Quelle belle joie vous m'avez procurée en m'envo^'ant cet ouvi-age incomjjarable et vraiment

monumental ! Jusque dans les moindres détails

cette jDublication unique en son genre est digne de la jdIus sincère admiration. Tant que je vivrai, ce précieux volume restera sui- ma table comme souvenir perpétuel et inestimable, comme témoignage d'une haute inspiration qui a tant sacrifié à l'idéal, chose que mal-

heureusement on rencontre rarement et qui, cependant, est le lien solide qni relie entre enx les esprits d'élite."

M. Alex. Schmitgen, rédacteur à la Zeitschrift M. Alex. fiïi- Cliristlielie Kunst, Cologne, 15 avril 1894: ■ '- '"^^tgen. ,,En me gratifiant de ce précieux volume dont la beauté et la splendeur sont incomparables, vous m'avez procuré une très-grande joie. Par cette brillante publication vous avez élevé à votre collectio]i et à vousmême un superbe monument, et je vous en félicite de tout cœur."

M. Scheins, directeur du Gymnase (lycée) de M. Scheins. Mimstereifel, 13 mai 1804: „La solidité du texte correspond ici à l'exécution matérielle vraiment princière; un travail de haute érudition est présenté dans une parure de choix. Dans toute l'Europe on trouverait peu d'auteurs qui fussent en état de vous offrii* en échange un livre édité avec une telle splendeur. Pendant des siècles, votre précieuse collection d'émaux et ce monument littéraire glorilieront dans le monde civilisé le nom de Zvénigorodskoï. Il n'est même pas impossible que le livre survive à la collection."

M. E. Fromm, bibliothécaire de la ville d'Aix- M. E. Fromn la-Chapelle : ..J'attache un très grand })rix à ce don, non seulement à cause de sa valeur scientifique et artistique, mais encore à cause de la personne du donateur; car, dans le dévouement qu'il a mis à réaliser une grande pensée comme dans ses entretiens instructifs, j"ai souvent puisé de nobles sentiments comme on en trouve rarement à notre époque."

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M. Engplhaid. M. Engelhard, Lingen-sur-Ems. 28 octobre 1894 :

„Je savais que vous alliez publier un ouvrage imj)ortant et qui devait faire époque; mais l'imagination la phis hardie ne pouvait se figure]- uii travail aussi considérable. Au cours de mes études d'art, j'ai eu parfois entre les mains des livres très-précieux, et ce ne sont que de pâles ombres en comparaison de votre monumentale publication. Que de reconnaissance on vous doit, et quelle grande leçon de passion idéale pour l'art et pour la science ressort de ce volume ! Tout l'or, toute cette somptuosité de couleur, tout ce charme d'ai't ne sont que la sertissure d'une perle qui est votre idéalisme : seul et unique dans la littérature des peuples civilisés, il a su réunir tout ce qu'il y a de plus précieux avec tout ce qu'il y a de 23lus solide pour créer une œuvre scientifique qui n'a pas sa pareille. Vous avez ouvert dans le domaine de la science une source précieuse qui le fécondera dans l'avenir."

M. F. von Le professeur F. von Winckel, Munich, 28 octobre

1894 : „ Je me propose d'étudier à fond ce précieux ouvrage qui dépasse tout ce que j'ai vu jusqu'à présent; puis, je ferai sur ce volume, en le montrant, une courte conférence dans une société scientifique d'ici; car les œuvres aussi belles et aussi magnifiques doivent être mises sous les yeux du plus grand nombre."

M. Alfred Waag. M. Alfred Waag. directeur de l'école des arts

industriels de Pforzheim, 31 octobre 1894 : „Cette publication est dans toutes ses parties d'une perfection exceptionnelle. Vous avez dépassé les espérances des

crudits qui, depuis des années, attendaient l'apparitiun de ce volume. Texte et illustrations offrent une mine d'enseignements précieux. Le tout est magnifique, d'une beauté rare; c'est un monument remarquable, digne du généreux éditeur: il est d'une importance capitale et d'une valeur ([ui l^ravera les siècles."

Le prince Hégon de Ratibor, maréchal de la cour Le prince Hégon du duc de Cobourg-Gotha, 2 novembre 1894: „Vous ^^^ ^'^^ibor. m'avez fait un très-vif plaisir en m'adressant cet ouvrage si intéressant et si richement édité. Je ne l'oublierai jamais et il me sera très-agréable de pouvoir à l'occasion vous rendre la pareille."

M. A. von Kliiber, maréchal de la cour du prince M. A. von de Schwarzbourg-lludolstadt, 15 novembre 1894: „Ce livre admirable m'intéresse au plus haut degré. Je n'ai pu, il est vrai, que le parcourir jusqu'à présent ; mais cela m'a suffi pour me convaincre que le sujet d'un très-grand intérêt est traité d'une manière magistrale et définitive, et que les illustrations sont d'une richesse inimitable. Je n'ai encore jamais vu un ouvrage semblable."

M. M. Riegel, directeur du Musée ducal, Bi'uns- M. M. Riegei. wick, 26 novembre 1894 : „Ce livre force l'admiration déjà par son aspect extérieur qui est d'un goût i-are et délicat, si conforme au style choisi, d'une si Ik-IIc tenue et d'une richesse sans pareille; il vous inspire ensuite le désir de voir les trésors de votre collection. Je suis convaincu qu'on pourra l)eaucoup apprendre en étudiant ce volume."

M. Enist Le professeur Eiiist Curtius, Berlin, 10 décembre

1804 : „ Votre superbe ouvrage est unique en son genre. Comme, en Allemagne, l'étude de la civilisation byzantine vient d'entrer dans une j)hase nouvelle, cette magnifique publication n'en aura (pie plus de

M. stepii. M. Stepli. Beisscl, provincial de l'Ordre des Jésuites,

à Exaeten, 10 janvier 1805: ,,J'ai déjà vu ce beau livre; il m'intéresse d'autant plus que je possède les principaux travaux sur l'émaillerie et que j'ai étudié a.vec soin ses monuments les plus importants en Allemagne et en Italie. Un volume si bien édité est une parure pour les bibliothèques qui doivent être reconnaissantes de l'avoir reçu; quant au signataire de ces lignes, il en apprécie surtout la valeur scientifique."

M. Paul M. Paul Schumann, Dresde-Blascwitz, 1''" février

180o : „J ai eu rarement ou j^b^tot je n ai jamais eu entre les mains un livre si brillamment édité et si parfait de style. C'est un véritable trésor. Le contenu du volume, autant que j'ai pu en juger par une lecture rapide, corres23ond à l'excellente exécution matérielle. Il eût été difficile de trouver un homme plus apte que Kondakow à traiter cette matièi-e. Antoine Sjoringer, dont j'ai suivi les cours d'histoire de Fart de 1877 à 1880, le proclamait déjà le meilleur connaisseur de l'art b3^zantin. Il ouvre aujourd'hui, dans ce livre, une source prodigieusement riche de connaissances sui- ce sujet. Vous avez le mérite d'avoir facilité cette œuvre scientifique."

M. IT.-E. von Berlepsch, Miiincli, 4 février 1895 : M. h.-E. „Daiis un article paru récenniient (Zeitschrift des ^°'^ erepc Bayr. Kunstgewerbe-Vereins, 1894) j'ai fait observer que, en bien des cas, le monde slave a gardé plus longtemps les traditions de la technique d'art classique que les nations romano-germaniqnes. J'ai été amené à faire cette i-emarque au cours d'un longvoyage d'étude en Dalmatie et dans les pays avoisinants. La technique de l'émaillerie joue précisément à ce point de vue un grand rôle. Mais, jusqu'à présent, nulle part, que je sache, on n"a apprécié à leur juste valeur les dérivés de l'art chrétien primitif, tels que, par exemple, le Reliquiario del teschio di S. B i g g i o de R a g n s e , le Reliquaire de la tête de S. Trifonius à Cattaro, etc. Le livre d'Eitelberger n'est pas complet ; d'ailleurs, pour répondre d'avance à toute critique, il le désigne lui-même dans la préface connue un „travail de vacances". Jackson a bien réuni les matériaux existants dans son ouvrage en trois volumes ; mais c'est plutôt un catalogue ci'itique qu'un résumé d'ensemble. La caractéristique des artistes qui ont travaillé sur cette côte de l'Adriatique et la coexistance des traditions slaves avec les influences romanes qui se faisaient sentir partout par l'intermédiaire des Vénitiens, tout cela n'a pas encore été étudié. Le fond de cette étude, ce seront toujours les émaux byzantins (jui, dès leur lieu d'origine, acquirent une grande importance et qui, plus tard, une fois dispersés dans toutes les églises de la chrétienté, servirent de modèle."

Dans une seconde lettre du 11 février 1895, M. von Berlepsch nous écrit : „Ce merveilleux ouvi'age est établi avec le soin d'un père tendre pour son

Olifant chéri. Je ne connais, parmi tontes les antres publications, ancnne qni en apjiroclie par son luxe plein (le goût et de noblesse. J'anrai toujours pour ce volume la sollicitude qui est due à un joyau de cette espèce."

M. cienicn. M. Cleineii, consei'vateur pour la 2:)rovince Rhénane,

Bonn, 14 février 1895 : „La partie typographique d'un gem-e si particulier et d'un goût si délicat est au-dessus de tout éloge. Permettez-moi de vous dire combien l'érudition allemande vous sera redevable de nous avoir présenté, pour la 2Ji<?iiiière fois et sous une forme extrêmement bi'illante, des monuments pour la plupart inconnus jusqu'ici et malheureusement presque inaccessibles. Cet ouvrage contient une foule d'importants aperçus sur les monuments du Rhin et, pour ce qui concerne ceux qui me sont j^ï^i'ticulièrement connus, j'ai admiré la fine critique et le vaste savoir de Tauteur. Depuis quelques années je m'occupe des émaux champlevés allemands qui, pour la plupart, appartiennent aux provinces rhénanes; mais l'Allemagne ne sera jamais en état de faii'e sur les émaux allemands luie publication aussi magnifique que celle offerte par vous au monde savant sur les émaux cloisonnés de Byzance."

M. F.-x. Kraus. M. F.-X. Kraus, Fribourg-en-Brisgau, 13 avril 1805 :

„Je ne crois pas que notre archéologie médiévale puisse se vanter bientôt de posséder un second Mécène comme vous. Et je le dis non point par flatterie, mais trèssincèrement, parce que votre exemple fera honte à nos académies, etc., qui s'intéressent aux moindres briques d'origine romaine trouvées en Afrique ou sur

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l'Eiiphrate, mais n'ont ni goût ni argent ponr les monnments de notre art chrétien et médiéval. Les archéologues qui s'occupent du Moyen-Age mendient depuis des années pour obtenir ce qu'il faut afin de conserver et de publier les plus beaux monuments do notre art national : on constate la même pénurie partout en Italie comme en France. Vous avez le grand mérite d'avoir, à force de saciifices, montré aux sphères compétentes que. de ce côté aussi, il y aurait quelque chose à faire .... Après ma mort, je léguerai votre don précieux à la bibliothèque nninicipale de Trêves, ma ville natale."

M. Ad, Michaélis, jii'of'^sseur à l'Université de M. Michaeiis. Strasbourg, 19 septembre 1895 : „Cet ouvrage si somptueux à l'intérieur comme à l'extérieur me rappellera toujours avec un grand plaisir la pai't modeste que j'ai pu prendre à la distinction honorifique si Ijien méritée que notre Faculté vous a conférée."

M. Karl Joli. Neumann, doyen de la Faculté do M. Karl Joiiann Philosophie de Strasbourg, 28 septembre 1895: „Vous attachez trop d'importance à la modeste contribution que me dictent mes fonctions; je considère au contraire que c'est un grand honneur pour moi d'avoir pu m'associer à l'hommage rendu par notre Faculté à une œuvre peu commune; et cela d'autant plus que les études byzantines m'ont toujours intéressé au plus haut degré. Je vous prie d'être persuadé que je reviendrai sans cesse, pour l'admirer et pour l'étudier, à cet ouvrage qui témoigne de ce que notre siècle a pu faire en fait de science et d'art."

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M. Deiiio. M. Dehio, pi'ofesseur à rUnivoisitô de Strasboui-g.

11 octobre 1895: „L"énidition d"art, de par sa nature, a besoin j^l^^s *piP toute autre branche scientifique du concours de Mécènes intelligents. Les savants auraient ])U produire beaucoup plus si les collectionneurs et les amateurs s'étaient inspirés plus souvent de l'esprit de désintéressement et du sens généreux des besoins de la science, qualité que vous nous apprenez à connaître et à estimer."

M. Voiiman. M. Vcltmau, maire de la ville d'Aix-la-Chapelle,

22 avril 189G: „En acceptant votre célèbre ouvrage, j'ai conscience que je n'ai point mérité personnellement un don si précieux, et je suppose que vous avez voulu par là témoigner une fois de plus du vif intérêt (pie vous portez à la ville d'Aix-la-Chapelle qui, depuis de longues années déjà, vous compte parmi ses citoyens. Je ne me crois pas en mesure d'exprimer mon admiration pour un livre qui a déjà obtenu des suffrages de tous les hommes comjiétents. Soyez convaincu que j'attache un très-grand prix à ce volume aussi remarquable par le contenant que par le contenu, mais surtout parcecpi'il me rapj3ellera le savant éditeur si amoureux de l'art."

M. M.iior storn. M. Maicr Stem de la Maison J. et S. Goldschmidt,

antiquaires, Francfort-sur-Mein, 2G mai 1800: ., Veuillez accepter mes plus vifs remerciements pour l'ouvrage admirable que j'ai été extrêmement heureux de recevoir. Je n"ai encore rien vu de plus beau dans ce genre. Le plus grand luxe y est associé avec le goût le jdiis délicat et la reproduction des monuments y est

d'une fidélité surprenante. Indépendamment de votre superbe collection, vous vous êtes fait par la publication de ce livre magnilique un nom impérissable dans le monde dos arts. Je conserverai toujours l'eligieusement ce volume comme un témoignage de votre bienveillance qui m'est si chère et comme un précieux