‹ Histoire du luminaire depuis l'époque romaine jusqu'au XIXe siècle; ouvrage contenant 500 gravures dans le texte et 80 grandes planches hors texte imprimées en deux teintes (volume 2)Chapitre 37 sur 588 · CHAPITRE II — ÉPOQUE ROMAINE · texte numérisé non relu

CHAPITRE II — ÉPOQUE ROMAINE

de lampe, à éclairer

Enfin nous retrouvons dans Athénée les mêmes statues employées appartements. Il donne également le nom de trépazophores aux cariatides qui supportent les tables et à celles qui font 1 office d'éclaireuses. Ainsi, des esclaves d’abord, puis des statues remplissent le même objet, et comme eux portent des flambeaux. Voilà ce que nous trouvons au début. Mentionnons encore les nïliricrs connus sous le nom de lampadaires dont les fonctions consistaient à porter un flambeau devant l’empereur lorsqu’il sortait de son palais. Cet honneur était, considéré comme une dos plus grandes distinctions qui pût être accordée à un personnage. Ainsi Hérodien raconte que pour faire honneur à Cueille sa sœur, Commode faisait porter devant elle un flambeau, et ce privilège était tellement considéré qu’il n’osa pas l’accorder à Maccia, sa concubine, à laquelle il avait conféré des honneurs de toute espèce.

§6. — Candélabres servant dans les temples.

Si nous examinons maintenant les candélabres qui servaient dans les temples, nous voyons que les matières les plus précieuses étaient prodiguées à cet égard, et il est plus d’une Kl AM «EM dk cire fois question dans les textes, de candélabres d’or enrichis de pierreries; il est du reste inutile d’ajouter que les meubles de cette nature étaient, en raison de leur matière, destinés à être détruits à bref délai. Quelquefois on cherchait à atteindre, à frapper l’imagination des fidèles au moyen de candélabres d’une grandeur et d’une importance remarquables; les monuments de ce genre sont presque toujours en marbre, nous en voyons plusieurs exemples dans l’œuvre de Piranési. Celui du tome 11, planche XXV, a pour piédestal une sorte d’autel triangulaire qui suffit à indiquer une destination religieuse. Divers attributs, sphinx, génies, têtes de béliers, etc., en font les ornements. Le fût, en forme de balustre allongé, est revêtu dans le bas, de grandes feuilles d’acanthe.

Ces candélabres devaient servir à brûler des parfums ; cette coutume est absolument évidente, car on a découvert des peintures et des bas-reliefs représentant des candélabres à côté desquels se trouvent des victoires, des génies

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