CANDÉLABRES SERVANT DANS LES TEMPLES

ailés ou des personnages sacrifiant et dans le moment même où ils y font tomber l’encens. Nous voyons en outre que les monnaies de Marc-Aurèle (bronzes de première et de deuxième grandeur et argent) ont pour revers, une femme debout, déposant un grain d’encens sur un candélabre avec la légende : Juventas.

Il y a cependant une différence entre ces brûle-parfums et les candélabres destinés à éclairer les temples qui avaient deux ou trois mètres de hauteur, quelquefois davantage.

Les plus élevés sont au musée du Louvre, l’un a 3m,50 de hauteur, mais il a été, il est vrai, composé de fragments antiques par Piranési.

11 est vraisemblable (1) que des candélabres de pareilles dimensions étaient placés, soit à l’intérieur d'un sanctuaire près de la statue de la divinité qu’on y adorait (2), soit aux abords du temple, à la fois pour l’éclairer et pour contribuer à l’ornement de son architecture. Les plateaux ou les coupes placés au sommet devaient supporter de grandes lampes à plusieurs becs ou des pots à feu remplis d’huiles, de résines ou de bois odorants.

Les plus magnifiques exemples de monuments de ce genre existent dans le musée du Vatican.

Les candélabres ont souvent servi de motifs d’ornementation à la frise des frontons des temples ; on en voit sur le portique du Panthéon

à Rome, qui supportent des guirlandes, ce qui s’explique aisément du reste, puisque le candélabre était un des attributs ordinaires du culte, il était donc

Candélabre en marbre