LE LUXE INDIEN AUX EXPOSITIONS DE L'INDUSTRIE

Dans ces contrées vouées au culte de l'être, de l'éternel et de l'infini, le temps semble compter pour rien.

Malgré bien des révolutions, le théâtre et l'acteur ont peu changé.

C'est le même luxe comme c'est la même nature. Les mêmes oiseaux, étincelants de mille feux, étalent leurs couleurs aussi brillantes que nuancées. Le pelage des bêles fauves, égal aux plus superbes tissus, présente au

* Voy. Barthélémy Saint-Hilaire : le Bouddha et le Bouddhisme.

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Ir;iv;iil limniiin la iiumik; iiiatit'Tf ou le liKime modèle. Les mêmes l'orêls gigantesques exhalent ces pénétraiils jtarl'ums, dont le luxe recueille la quintessence.

Les dons de la race sont les mêmes aussi. C'est touj )nrs la même finesse délicate, souple, d'une infinie dextérité dans rexécution de vrais chefs-d'œuvre de patience et de goût.

Qui pourrait dire à quelle heure naquit cet art merveilleux de fondre sur un tissu éclatant et nuancé les tons doux et les tons violents dans une ineflable harmonie?

Ainsi les siècles ont succédé aux siècles, des générations de conquérants en ont remplacé d'autres, et l'Inde n'a point changé. Les rajahs de notre temj)S rappellent les récils que font les historiens sur le faste de Poruset de Taxile. Comme ces rois contemporains d'xVlexandre, ils mettent leur luxe dans les armes, les harnais, les ornements d'or ou d'ivoire, le grand nombre des éléphants.

Dans nos expositions de l'industrie, le luxe des rajahs de l'Inde moderne est représenté par ces coupes, ces coffrets, ces armes, ces ustensiles en jade, en améthyste, en cristal de roche, incrustés d'arabesques d'or, de rubis et d'émeraudes, d'une si grande perfection.

C'est le luxe même, à quelques détails près, de ces rajahs d'autrefois, dont les palais, les jardins, les terrasses pouvaient se voir aussi, il y a quelques milliers d'années, peu différents de ceux que la photographie anglaise a placés sous nos yeux.

L'art indien, mis au service d'un luxe de choix, continue à être un art à part par cette admirable fidélité à lui-même et à ses lois primitives. Il n'a point la bizar-