CHAPITRE PREMIER. — Phriohe vk l'ancie.nne atomistiole, PAunctr

LtÈKEMENT DÉMOCRITE 1

Le malérialisme se rencontre parmi les plus anciens essais d'une conception philosophique du monde. Conflit entre Ja philosophie el la religion. — Preuve de ce conflit dans l'ancienne Grèce. — Origine de la philosophie. — Influence des mathématiques et de lélude de la nature. — Relations avec 1 Orient. Commerce. — Prédominance de la déduction. — Réalisation complète du matérialisme par l'atomistique. — Démocrile ; sa vie, sa personnalité. — Sa doctrine. — Eternité de la matière. — Nécessité. — Les atomes et le vide. — Cosmogonie. — Propriétés des choses et des atomes. — L'âme. — Morale. — Empédocle et 1 origine de la linalilé.

CII.VPITRE II. — Le se.nsualisme des sophistes et ix MAiÉnivt.iSMt

MOKAL d'ArISTU'PE 30

Sensualisme el matérialisme. — Les sophistes, en particulier Prolagoras. — .\rislippe. — Rapport entre le malérialisme théoriciue cl

i)">4 TABLE DES MATIERES

le matérialisme pratique. — Dissolution de la civilisation hellénique sous l'influence du matérialisme et du sensualisme.

CHAPITRE III. — La réaction contre le matérialisme et le se\su\- LiSME. Socrate, Platon, Aristote 45

Rétrogradations indubitables et progrès douteux de l'école athénienne opposée au matérialisme. — Le passage de l'individualité à la généralité ; il est préparé par les sophistes. — Sur les causes du développement des systèmes opposés et la simultanéité de grands progrès à côté d'éléments réactionnaires. — Etal des esprits à Athènes. — Socrate réformateur religieux. — Ensemble et tendance de sa philosophie. — Platon ; tendance et développement de ses idées. — Sa conception de la généralité. — Les idées et le mythe au service de la spéculation. — Aristote n'est pas empirique, mais systématique. — Sa téléologie. — Sa théorie de la substance ; le mot et la chose. — La méthode. — Essai critique sur la philosophie aristotélique.

CII.\PITRE IV. — Le matérialisme en Grèce et a Rome après Aristote. Epicure 84

Vicissitudes du matérialisme grec. — Caractère du matérialisme après Aristote. Prédominance du but. moral. — Le « matérialisme des stoïciens ». — Epicure ; sa vie et sa personnalité. — Comment il vénérait les dieux. — Affranchissement de la superstition et de la crainte de la mort. — Sa théorie du plaisir . — Physique. — Logique et théorie de la connaissance. — Epicure écrivain. — Les sciences positives commencent à l'emporter sur la philosophie. Alexandrie.

— Part qui revient au matérialisme dans les conquêtes scientifiques des Grecs.

Rome et le matérialisme. — Lucrèce ; son caractère et ses tendances.

— Sommaire du premier livre : la religion est la source de tout mal. — Rien ne vient de rien et rien ne peut être anéanti. — Le vide et les atomes. — Eloge d'Empédocle ; le monde est infini. — Idée de la pesanteur. — La finalité considérée comme cas spécial et permanent dans toutes les combinaisons possibles. — Sommaire du deuxième livre : Les atomes et leurs mouvements. — Origine de la sensation. — Les mondes qui naissent et disparaissent sont en nombre infini. — Sommaire du troisième livre : L'âme. — Inanité de la crainte de la mort. — Sommaire du quatrième livre : L'anthropologie spéciale. — Sommaire du cinquième livre : Cosmogonie. — La méthode des possibilités dans l'explication de la nature. — ■ Développement du genre humain ; origine du langage, des arts, des Etats. — La religion. — Sommaire du sixième livre : Phénomènes météoriques ; maladies : les régions averniennes. — Explication de l'attraction magnétique.