CHAPITRE LXIX
Suite des fêtes qui furent célébrées pour Tinauguration du temple de Huitzilopochtli.
Deux ou trois jours avant le commencement de la f'éle , les tlamacaxques avaient reçu Tordre de préparier tout ce qui était nécessaire pour le sacrifice , ou tlahuahuanaloz , Ils allèrent trouver les calpixques qui leur remirent des cailloux tranchants , deux milles cassolettes peintes et dorées, et donnèrent ordre aux potiers de fabriquer quantité de vases (le terre, dans lesquels on devait brûler du copal. Us firent aussi venir les amatecas , auxquels ils ordonnèrent de fabriquer des bracelets d'or ornés de plumes , des chasse- mouches et des boucliers richement dorés pour les distribuer aux chefs.
Dès que Netzahualpilli » roi d'Âculhuacan, et Totqquihuatzin , roi des Tecpanèques , furent arrivés , on fit ranger les captifs sur deux files. Toutes les rues de la ville étaient couvertes de toiles et les
maisons ornées de rameaux et de fleurs; de dis* tance en distance, on avait élevé des arcs de triomphe en roseaux. Tilancalqui reçut Tordre de faire ranger les captifs d'Aculnahuac , de Cuyanacaxco sur la chaussée qu'on appelle aujourd'hui de Notre- Dame de Guadalupe ; et ceux de Tacuba dans un endroit nommé Mazalzintamalco , près de l'endroit où sont aujourd'hui les jardins de don Ferdinand Cortex, marquis de la Vallée. Ceux qui avaient été pris par les habitants de Cuahuacan , de Xocotitlan. de Matlutzinco , de Coatlapan , de Culhuacan , de Mizquic , deCuitlahuac, de Xocbimilco » de Chalro, d'Iztacpalapan , et par les Chinampanecas , furent placés à Âcachinanco, dans l'endroit où l'on planta depuis la première croix sur la route qui conduit de Cuyoacan à Mexico.
Cihuacoatl dit alors aux rois de Mexico , de Tezcuco et de Tacuba : n Seigneurs, c'est donc aujourd'hui que vont se trouver comblés les vœux qu ont formés nos ancêtres pour l'achèvement et l'inauguration de Huilzilopocbtli. Ils sont morts avec le regret de lavoir laissé inachevé et de n'avoir pu assister à un sacrifice solennel, comme celui qui va avoir lieu aujourd'hui. Maintenant que vous êtes tous réunis et que l'empire mexicain ne forme pour ainsi dire plus qu'un seul corps , voici le vrai moment de l'inaugurer par un sacrifice solennel. » Netzahualpilli lui répondit: « Nous avons toujours pris part aux regrets qu'ont éprouvés vos prédécesseurs sur le trône de Tenuchtitlan , de ne pouvoir terminer
le temple ; el maintenant nous prenons part à votre bonheur; réjouissons -nous donc et oublions tous nos anciens chagrins. ».
Cihuacoatl fit ensuite appeler les principaux chefs mexicains qui étaient Tlacatecatl , ïlacochcalèatl , Nocalhuacatï, Ezhuahuacatl, TiLincalqui > Ticocyahuacati, Tocuiltecatl , Tezcocoacatl , Chalhuitepohua , Hueyteuctli , Huitznabuac, Tlailoliac, Cuaulinoctli , Hueyteuctli , et le roi Netzahualpilli leur adressa un long discours de félicitations. Tlacatecatl et Tlacochcalcall firent ensuite riinger en ordre les Guachoas et les Otomites qui formaient l'avant-* garde dans les combats. Il leur ordonna de travailler à orner le temple pour la fête du lendemain , conjointement avec les quatre quartiers de Moyotlan , de Teopan , d'Atzacualco et de Quepopan, et de tâcher de le rendre si brillant , qu'on pût Taperccvoir de huit ou dix lieues. Ils'^rent ensuite appeler les chefs de chaque quartier qui en étaient comme les maîtres absolus; on les nommait Tlacateoontiacauh, Jupico, Tiachicauh, Cihuatecpan, Tiacauh, Huitznabuac , Tetzcocotiacauh , et leur ordonnèrent de faire orner pour lelendemaio les temples, lesmaisons des vierges nommées Cihualcocalli , Tlamazeuquef Cihuapipiltin et le Tepochpochcalli y ou la maison militaire où l'on élevait les jeunes gens dans l'exercice des armes. Ils firent appeler également «ceux qui étaient chargés de porter les cassolettes et les encensoirs pour les engager à ne pas négliger leur« devoirs pendant qu'on immolerait les victimes. Ci-
huacoall ordonna ensuite que tous les habitanU d'Aculhuacan , de Tezcuco » de Xochimilco , de Tacuba , de Naubteuctii , des Cbinampanecas et de toutes les contrées voisines, vtot assister au sacrifice. Ils s'en montrèrent très-satisfaits , et promirent de venir à Tenuchlitlan ce jour- là , afin de se rappeler toute leur vie le grand sacrifice auquel ils aurtient assisté.
La veille de la fête , le grand CalpUeque fit ranger dans un excellent ordre les boucliers dorés et les autres présents qui devaient être distribués aux rois et aux cbefs. Cibuacoatl dit alors au roi Abuitzotl : « Demain , il faudra montrer du courage et ne pas perdre la tète ; car quand vous serez au sommet «lu ÛHUepetly vous serez en vue de lous, et toua les regards seront fixés sur vous. C est à vous d'immoler la première victime , d'oindre de son sang Tidole de Httitzilopochtli et de jeter son corps dans le Cuauh* xicalU. Le matin du jour fixé pour la cérémonie , le grand prêtre prit le costume de Huitzilopochtii , et les autres ceux de Quetzalcoatl, de Tezcatlipora, de Tlalocateuctli , de Jubualcihua , de Ghalchiuh*tlicuey, d'Itzcuitecatl , de Mamatzin , d'Apnnteuctli , de Chicnauhabuecatl^ de Cihuacoatlicue,de Tozihual et des autres divinités mexicaines. Le roi Abuitzotl se revêtit d'un riche costume; on plaça sur 91 tête le xicuitzolli ou diadème royal , dans son nez une petite pierre précieuse, nommée jacaxihuitl; un matemecatl , ou écbarpe dorée, fut jetée sur son épaule gauche et attachée avec une agrafe
de pierreries, teocuitla cozehuail. Il prit ensuite uil manteau en filet, de couleur bleue, dont chaque nœud était orné d'une pierre précieuse. Son majctlatl ou pagne , était de la même couleur et richement brodé. GohuacoatI se couvrit d'une armure d'or^ ornée de pierreries, et prit dans ses m.iins^ ainsi qu'AhuitzotU les cailloux tranchants , qui devaient servir à immoler les victimes. Ils se mirent ensuite en marche , suivis de deux rois : Netzahualpilii et Totoquiatzin*
