Protégés qu'ils étaient par le cardinal de Riche

1638} ÀTKni BB BrAGELON 6NB 9 5t9.* ÉVÊQUB. {443

Uea , alors aa fiadte da poavoir , les curé, fid^riciens rt habitants de la paroisse de St.-Philbert de Laçoû , obtinreot , le 6 mai 1628 , un arrêt portant défense aux protestants de rien entreprendre pour l'établissement de leur religion , dans le bourg de Luçon.

31. Une assemblée générale du clergé eut lieu à Poitiers , en 1628 et elle fut transférée à Fontenay-le- Comte; c'était bien près de Luçon. Dans cette assemblée il fut dit que pour recouvrer La Rochelle , le boulevard de l'hérésie , il était permis de vendre Jusqu'aux calices des églises. Toi^ours est-il que le 17 juin de cette même année , une délibération accorda au roi une subvention de trois millions , dans l'intérêt de la foi orthodoxe.

32. A l'époque où nous sommes rendus , un des grands moyens employés par le gouvernement , pour aYoir de l'argoit, était de créer des places et de les vendre. Aussi nous trouvons (1) une quittance donnée, le 23 juillet 1628 , par Philippe d'Âguesseau de M ormaison , conseiller-d'état , receveur-général du clergé de France , à Gilles Caillou , de la somme de 4,880 livres 18 sous , pour le prix de l'office de conseiller du roi, contrôleur particulier, triennal et héréditaire des décimes du diocèse de Luçon. On accordait à cette charge des gages et taxations évalués à 410 livres 11 sous 6 deniers.

33. « Ce prélat , dit M. de Beauregard , eut la douleur de trouver encore bien des désordres dans son diocèse, malgré les soins que le cardinal de Richelieu s'était

(I) CetU qulttaoce est dang ma collection de pîècef hUtoriqnet.

444) ATHERI DB BAAGBLONaNB» 29.« ÉVÉQUB. (1629

donnés. Mais celui-ci , depuis plusieurs années , était filus occupé des soins du gouvernement de Fétatque de ceux de son diocèse. Il fit réparer l'éviSché quô Soubise avait brûlé , au moins en partie , visita son diocèse, tint des synodes, et, dans celui de Tannée 1629 , il publia des ordonnances très sages. Le recueil de ces lois , qui depuis ont été adoptées par les évoques ses successeurs , fût imprimé à Fobtenay, cbez Pierre Petit|ean, m-4° , en très beaux caractères, sous ce titre : Ordonnances Syifiodales , pour le diocèse de ttvon , avec ta forme de faite le Prône , le Coté-cMsme et leé Cas téservés.

^ a Ces ordonnances canoniques contiennent cinq cha« pitres. Le premier , divisé en seize canons a pour titare: De la vie , mœurs et conversation des Ecclésiastiques. Le second chapitre traite des qualités de ceux qui yraleni se faire promouvoir aux saints ordres : il est divisé en quatre canons. Le troisième traite de l'administration des sacrements et de la doctrine chrétienne et comprend vingt-six canons. Le canon XVI déclare aux curés qu'ils sont tenus de résider en leurs paroisses et défend de les abandonner , même en temps de peste et de persécution ; de tenir pied ferme, même avec le péril éminent de la vie. Le prélat y recommande de se servir aux messes de paroisse du prône qui y a été donné par M. le cardinal de Richelieu, et de lire , tous les dimanches , une leçon de son livre de T/nstrvuiian du Chrétien. Le quatrièsie est relatif aux hénéffices et aux fabTicëS : il à Irait canons. Le dnqcaèine pMe de la vie , piété et dèvôfion dès fidèles càthoUh qnes: il comprend deux canons. Dans le K^Tévéque

ttâ9) ATVBBI mi BRAfiBLORGIIfi, 29.« ÉYÉQIJB. ( 44S

recommande de relerer les Croix abbataes par les protestants , dans les carrefours. Ce fut cette année » que la Croix élevée anciennement , sur la place de Luçon , fut rétablie. *

a Après ces Statuts , suivent les cas réservés an Pape et à l'Evèque. Cette liste est également suivie de deux prônes , l'un pour les messes .du matin , l'autre pour les messe paroissiales. A la suite de cet ouvrage , on trouve le Catéchisme du diocèse , qoi n'est autre que l'abrégé de celui du cardinal de Richelieu et dont nous avons parlé plus haut ï^

34. C'est par ces Statuts de 1629 que H. de Bragelongue , permit aux ecclésiastiques de son diocèse ^ d'avoir des servantes de 40 ans et au-dessus i pourvu qu'elles fussent de bonne réputation.

85. « M. de Bragelongne , dit encore notre savant devanciw » ne borna pas seulement ses soins à rassembler ses coopérateurs et à leur donner des instructions sur le dogme et sur la sainte morale. Il visita exactement son diocèse » instruisit lui-même son peuple , Biatgré les dangers qui l'entouraient et les protestants irrités de son zèle, o

36. Nous avons vu le chapitre de Luçon coopérer tout de son mieux à l'établissement des Capucins à Luçon , et faire , pour cela , de notables sacrifices. Mais par ce motif le chapitre s'arrogeait le titre de fondateur. Les Capucins ayant obtenu des dons d'une autre part et ayant donné ce même titre de fondateur à ce nouveau bienfaiteur, les chanoines de Luçon crurent devoir révoquer i le 13 août 1629 » les avantages

445) Aymbbi db Bragelongnb, â9.« évéqcb. (liao qu'ils aTaient faits à ce convent et à ceux qui Toceupaient.

37. Aymeri de Bragelongne obtint , en 1630 j des lettres de chancelerie afin de rentrer en la possession de la maison des Trois-Piliers de Poitiers , appartenant autrefois à révécbé de jLuçon et que Tévéque Miles d'IUiers avait yendue, le 21 avril 1548 , à Jean Jouise, receveur des domaines du roi à Poitiers. On a vu que cette maison avait été donnée , dès 1256 , à l'abbaye de Luçon, par Guillaume Grossin et par la bulle de sécularisation du monastère, le pape l'avait incorporée à la manse épiscopale , comme un lieu de refuge pour le prélat 9 en temps de trouble.

Sans tenir compte de la vente qu'il était aisé délire déclarer illégale , ayant été faite par un simple usufruitier 9 on examinait la question de la prescription en calculant ainsi les temps où cette même prescription avait été interrompue. Miles d'IUiers vendeur avait tenu révécbé , depuis 1548 , date de la vente , jusqu'en 1553 inclusivement; pendant ce temps point de prescription ou 5 années ; de 1553 jusqu'en 1561 avaient eu lieu les guéries de religion , 7 ans ; d'après Tédit de Moulins de 1561 , jusqu'en 1580 , autre interruption ^ 28 ans; de plus, depuis 1588 jusqu'en 1594 , pour Poitou et Bretagne 10 ans ; suivant l'édit de Loudun , de 1615 et 1616 et de 1622 , jusqu'à 1626, siège de La Bochelle et autres troubles , 6 ans : en tout 49 ans. De la vente au moment des lettres de cbancellerie , ou de l'action en justice , il y avait 77 ans 3 mois et 8 jours , et , en déduisant les 49 aimées d'interruption , on ne trouvait plus que 28 ans 3 mois et

1630) ATHBRI BB BftAMLONGNB, ».• ÉVÊQUB. (U7

S jours , temps pendant lequel la prescription avait pu coarir. Le délai pour prescrire contre l'église étant de 40 ans , on soutenait que la prescription ne devait pas être acquise.

On verra plus tard quel fat, en définitive , le sort de ce procès. Le possesseur de l'hôtel des Trois-Piliers de Poitiers , désintéressa Tévèque de Luçon , en lui constituant une rente. Aussi cet hôtel finit par être une propriété particulière. En effet , autrefois connue aujourd'hui , cette maison est reconnue pour In première auberge de la ville de Poitiers.

38. En 1630 , les protestants de Montaigu , qui depuis long-temps y exerçaient leur religion , portés à cela par leur ministre Longchamp et par le seigneur de la Begaudière , l'un des leurs entreprirent de bâtir un temple , dans cette localité et dans la rue conduisant de l'église S.t Jean au couvent des religieuses de St. Maurice. Les syndics du clergé de Luçon se pourvurent , devant les commissaires , pour arrêter cette construction et même pour empêcher l'exercice de la religion réformée à Montaigu. Cytois , sénéchal de Luçon 9 fut chargé de se rendre sur les lieux afin de constater l'état des choses , et , au mois de décembre , il s'acquitta de cette mission. Un des grie& articulés était « qu'aucuns des religionnaires avaient des caresses et que les laissant , conune ils le disaient d'ordinaire, à la porte du temple , le passage de la rue était entièrement occupé. )»

Le procès fut continué à la diligence de l'évêque , des syndics du clergé et des habitants catholiques de

4*8) ATHBBI DB PllAaBL0NGNB,â9.« irtQCZ. (1693

Montsûga* Une décision provisoire fut rendue, en leur faveur , par Gaspard Cougnet , seigneur de la Guil- Jeraye» commissaire en qette partie.

Les habitants réformée de Montaigu en interjetèrent appel f mais le parlement de Paris » chambre de Tédit, sur les conclusions de l'ayocat-général Bignon , et par furrét du 20 mars 1632, €(mûrma la décision première, çauf aux protestants de cette petite ville à se pourvoir devers le roi , afin d'avoir un autre lieu d'exercice.

39. L'ancienne église paroissiale de St. Philbert de Luçon , située devant la porte de Tévéché était tombée en ruine , par suite des guerres de religion. Elle servait pourtant encore au culte en 1632; mais elle était dans un tel état de dégradation, que le 28 mai de cette année , le chapitre de Luçon , considérant (jue le local était trop indécent , décida que la procession des Rogations serait faite à l'église dé St. Mathurin.

40. Depuis long-temps existait , en Ba&-Poitou , le procès interminable , en apparence , pour le melius animai et le droit de vestiaire (l). C'était le privilège que le doyen rural prétendait avoir de prendre dans la maison de chaque curé , lorsqu'il venait à mourir , le cheval du pasteur , son lit complet , un vétem^at 9m$i complet , la table , ses bancs et tréteaux , les as^ jjiettQS et le bréviaire. Plus , le doyen voulait toucher tous les ( evenus de la cure échéant dans les quarante jours de la mort , à charge de faire (aire le service. C'è- ^it Mathurm Grolleau , doyen de St.'<Laurent-sm>Sèvre^ qui plaidait , en 1632, contre les héritiei^s du curé du

(i) Voir ci-dç|8«s pages v2^ et 2S^».

t6S8) AYIEBÛ DB BaAttÉEÔNGlfB, S».* ÉYÉQiJB. (U9

lied ; mais intervkirait bientM les curés de Hortagne, de Torfoo, des Landes-Gennsson , de ât.-Aubin-en-Tifraagesy deRomagne, de la Gaubretière et de Roussay qui prirent Csiit et cause, et sur un interlocutoire qui ordoa» nait une plus ample articulation de &its, un appel porta la cause au parlement. Par suite» il fut rendu, le 25 avril 1632 , mi arrêt qui débouta le doyen de St.-LaurentsupSëvre de sa demande et le condamna aux frais.

41. Vers ce temps un procès eutlieu, entre le chapitre de Luçon et les pères de l'Oratoire, à raison de la prétention de ceux-ci à la prébende préceptoriale. Le dbapitre décida, le 18 octobre 1633, que cette contestati(m serait suivie à sei frais. René Favier, doyen de cette compagnie fut le seul qui ne fut pas de cet avis et il conclut à n'être pas tenu des frais de raffaire. Sur sa demande il fut donné à l'opposant acte de cette réclamation. i

42. L'église paroissiale de St-Philbert de Luçon étant tombée de plus en plus dans un état complet de destroction, le Service de la paroisse de cette ville fut transféré, le 16 juillet 1634, à St-Matburin qui n'était qu'une simple chapelle. Cette décision déjà mise à exécution reçut, le 19 mars 1635, l'approbation épis** eopale.

43. II fut tenu , en 1634 , des grands jours à Poitiers, pour les provinces de Poitou, la Marche, Limousin, Berry et Auvergne*

Nous allons Caire coûnattre les principaux arrêts qu'ils rendirent pour la spécialité de ce livre.

Un arrêt ordonna que les églises de la province de

450} AYMBRI DB BRAGBLONGMBi a9.VÉVÉQ1JE, (1634

Pcntou seraient réparées et qa'il serait fait^une perquisition exacte des biens ecclésiastiques usurpés.

Le 30 septembre 1634, quatre commissaires ecclésiastiques furent choisis en conséquence par Tévéque de Poitiers pour visiter les églises de son diocèse.

Un arrêt du 16 septembre 1634 contre les entreprises de ceux de la religion réformée , mérite d'être reproduit en entier ici.

« Ta la remontrance faite en la coar des grands Joars, par le procarear-gënëral du roi , la coar, conformément à Tart. S6 de redit de Nantes a fait inhibition et défenses à ceax de la religion prétendue réformée de ne plas enterrer leurs morts es cimetières des catholiques à peine d'être les corps Urés et de mille livres d'amende, applicables aux églises des Ueux; a ordonné et ordonne , suivant le 3.e acte du même édit , que le service divin sera rétabli es églises et autres lieux de la province de Poitou où ledit rétablissement n*a été fait et qne ce qui a été usurpé sur icelles leur sera rendu, avec défenses de se servir des cloches desdites églises pour sonner le prêche ; que selon Vart. 16 de l'édit et 38 des articles secrets, Texerdce des collèges et écoles établis par ceux de ladite religion prétendue réformée sans permission du roi certifiée en la coor cessera sans que les régens de ladite religion puissent ci-après 8*lmmiscer en ladite instruction de Jeunesse sous les choses tenues ; enjoint comme U est parlé par Farticle dudit édit aux gentilshommes qui ont haute JusUce ou Fief d'aubert, en divers lieux, d*opter et nommer par-devant le lieutenant-général de PoiUers Tune de leurs maisons de haute Justice ou Fief d*aubert, pour y avoir l'exercice de ladite religion prétendue réformée sans qu'ils puissent faire ledit exercice en leurs maisons, ni même en celles qu'ils auront optées , sinon qu'ils y seront présents et non autrement, à peine de 8,000 Uvres d'amende, et quant à «eux qui n'ont droit de haute Justice , ja cour leur fait défense sous les mêmes peines de faire leÂt exercice pour autres que pour leur famiUe , tant seulement et do consentement des

1634) AnfBSI DB BBJLBWLOffBWR, S9.e ÉVftfKTlB. (Ut

lelgp^fs eatholiqges ea It baote JosUee desquels lesdttei maisons sept situées, c<M9fpni|èin!eiit à l'art S ^a mAme ^il» sans qae ledil exerciez paisse ci-après èlre conOtmè es lieo^ où les seignears qai se sont rendus cattioUqaes ne l'aoralen^ consenti. Ordonne que lesdits lieux où se fait le prêche qj^l se troQTeront bâtis dans les cimetières ou si proche des ègUseà 40e le service diyln ea pevt être troublé, comme aussi toui eeux qui ont été établis depals Yé^if, de Nantes el contre la teneur d'iceiul sans permf^on du roi vériflée en la cour seront démolis avec défense de faire le prêche es maisons et habitations des ecciésiasiiques, enjoint à tous ceux de ladite religion d*nser en tous leurs contrats et autres actes des termesmenii^nnés par les édits et de qualifier leur exercice do nom de religion prétendue réformée seulement à peine de 1^ Un^ d*amende et leur fiait défense de faire leur prêche ou antce •xereloe es pkices publiques, comme halles, carrefours et lieux eenablaMes. Sera le présent arrêt lu et publié en tona les sléfea 4e la JurklicUpn dç la coqr des grands Jours.

IfaM ^ la jpoai: desdits grands Joues, le t6*a Jour de aep* tiçmibre 1634.

44. Par arrêt da 23 septembre 1634 défenses furent jEaitos à toates personnes de jurer et blasphémer le saint nom de Dieu, travailler les jours de dimanches et de fêtes 9 jet aux hôteliers et cabaretiers de baiUer à boire et à manger, ces dits jours» pendant le senrio^ divin, comme aussi de donner de la viande a,ux jooiy défendus par Féglise. Gomme aussi il fut eqoint i|i ceux de la religion prétendue réformée de porter honneur et respect au $aint Si^crement et ôtix le çhar peau de dessus la tête, lorsqu'il sera porté par lefi rues, sous les peines y contenues.

4$. Par autre arrêt des grands jours de Poitiers , du 22 fiiepteiQbre 1634, il fiiiteqioint à tous curés ouaul^res |l)^éftci!ws ayant charge d'âme es diocèses ^e' se ^r^ndce

452) AYMERI DB BrAGELONGNE, 29.e ÉYÊQUE. (1634

personnellement et actuellement dans leurs cures et es dits bénéfices nonobstant toute dispense et ordonne que visites seraient faites par les députes des Sénéchaux de Poitou, de la Haute et Basse Marche et d'Ângoumois et pays d'Aunis ou leurs lieutenantsgénéraux, ensemble des autres sénéchaussées et sièges royaux du ressort d'icelle cour , des bâtiments des églises paroissiales et presbytérales pour y mettre la police nécessaire.

46. Par autre arrêt des grands jours, il fut dit que tous les lieutenants-généraux, les lieutenants-criminels et les procureurs du roi de chaque bailliage et séné-chaussée comparaîtraient en personnes pour rendre compte de leur conduite. Beaucoup de gentilshommes furent emprisonnés et condamnés pour délits graves restés impunis jusqu'alors. Dans les années antérieures îl avait existé en Poitou , presque toujours , une véritable anarchie.

47. En vertu d'un arrêt du parlement , du 26 avril et de l'arrêt des grands jours de Poitiers • du 12 septeptembre 1634 , François Brisson du Palais , sénéchal de Fontenay , et Jehan Besly , avocat du roi , assistés d'un greffier , se transportèrent à Angles , pour constater l'état des église et monastère de ce lieu. Entrés dans réglise , ils firent venir les deux prêtres qui la desservaient, savoir: C.-M. Cheusseau et P. Varigot, qui leur dirent que cette église était l'église abbatiale, et qu'il n'en existait pas de paroissiale. Ils ajoutèrent qu'il n^y avait point de religieux, dans le monastère, qui était de l'ordre des chanoines de St. Augustin ; que Tabbé commandeur s'appelait Claude Dreux , en

1635) AtHERI DB BBAGBLONGNBt 2D.e 'ÉVOQUE. (453

jouissance de ce titre , depuis six ou sept ans 9 et tirant de ce titre 1300 écns de revenu net ; que depuis 02 ans le premier de ces prêtres faisait la déserte; et que l'autre » depufs deux ans seulement , éUiit Tenu l'aider, et que leurs revenus consistaient , pour Cbeusseau , en 80 livres et une pipe de vin , et pour Varigot t en 45 livres et en une cbapellenie de 30 livres. Les objets nécessaires au culte manquaient presque tous et il y avait un calice d'étain. Il fut aussi constaté, qu'avant la ruine de Tabbaye » il y avait beaucoup de religieux et que les ricbesses du monastère avaient passé à plusieurs gentilsbommes et demoiselles du voisinage » ainsi que l'établissaient des révélations faites par suite d'un monitoire. Au surplus , dans les débris de l'abbaye étaient des tas de fumiers et un toit à pourceaux.

48. Un autre arrêt des grands jours de Poitiers , en date du 5 janvier 1635, ordonna que les procèsverbaux des commissaires nommés pour la Visitation

^ des églises des diocèses de Poitiers , Luçon et Maillezais 9 serai^it rapportés au greffe de la sénécbaussée et siège présidial de Poitou, aûn de procéder contre les usurpateurs et détempteurs des biens desdites églises. En conséquence, et le 9 dudit mois , la sénécbaussée de Poitiers ordonna , en exécution dudît arrêt , que lesdits usurpateurs et détempteurs seraient traduits devant elle , pour être procédé ainsi que de droit.

49. On a vu précédemment que le cbapitre de Luçon avait grandement concouru à l'établissement des Capucins dans cette ville et avait obtenu d'eux le titre de fondateur ; que plus tard ces religieux ayant

454) AVUmd BJS BRA^ELt^If GNS , â9.« ÉTÉQim* ( 1B35

reçu des bienfaits d'ailleurs , quatifiâreot de fondateur» i!e dernier venu * ce qui déterudna les cfaandiiles dè^ XuçoQ à retira* leura bienfaits. Néanmoins , sur \^ sollicitations qui lui furent faites » le chapitre de luçon revint , le 30 avril 1635 , sur cette dernière délifoëràtion. il recommença ses aumônes envers lès Capudtis et leur accorda cent livres pour commèDirôr le clioBUr tie leur église. Un peu pltis tard » et le ii octobre de la même année, il leur fit don de 300 livres âtfin dé continuer la construction dii même édifice.

éb. pëà lettrés ^li roi , en date du 5 aoûit 1635 , àtitoi^lsërent Âymeri âè Brâgelbngne à lever , sur lé biéi'gë de soii diocèse, une somme de 6,000 livres pour le déi^ôminager des dépenses extraordinaires qu'il avait iitê oblige dé faire après les guerres de religion. On y mentionnait que , dès le 6 novembre 1624 , à son aténfettieht à TépiScopat ^ oîi lui avait accordé une {KareiHe Écàimé et qu'il ft'avatt pii la toucher. On citait aussi la )$êpulture du bài*èb de Cba^enay à l'occa- «léb de laquelle il se serait opposé atix éhtr^ises ééà protestants à main-armée , assisté à i^ès Mis de lâO dlevaur , du ^évôt des toafécbâul el des ofliéîers dé Justice , cOrtégè qui lui aurait permis de Faire exfatîiiitelP te c<n*ps de Téglise de ^.-Denis-la4]bevàsse. EnfiA i te ptétet afnsi qu'on l'indiquait , était cba^gé ik payéi te ti^s du rerenu de Tévécbé au card&ial deHicbelieii^ de réparer 1^ bàthhents de l'évêcbê et de bâtir UM<i chapelle au manoir épiscopal; Du reste » ce secours fut accordé par Louis XIII ^ du c<»sentement du clergé et des bénéûeiers du Bas-Poitou.