Jaurès, Études socialistes

, 7. Emmanuel Lévy, L'affirmation du droit ccllectif, 1903.

Tités*; ils cherchent tout ce que la société actuelle a déjà fait dans ce sens, tout ce qu'elle peut faire sans révolution brusque, sans cataclysme^. Un socialiste plus audacieux entreprend de rédiger le Code que le socialisme devra promulguer pour accomplir la révolution complète sans bouleversements dangereux^

Les philosophes et théoriciens socialistes ou voisins du socialisme ont rencontré de nombreux contradicteurs. Il serait trop long de les citer tous. Un philosophe, par exemple, M. Izoulet, l'auteur de la Cité moderne, oppose aux théories égaljtaires les droits de l'élite et le rôle prépondérant que doivent jouer les hommes supérieurs. Un disciple du darwinisme, M. G. Le Bon, s'est appliqué à montrer que le socialisme repose sur une erreur psychologique et une erreur économique. Il combat et méprise l'individu isolé, mais vénère les individus réunis à l'état de foule; or la psychologie des foules prouve combien elles sont inférieures en intelligence, en raison, en sang-froid aux hommes qui les composent. L'association des intérêts semblables et la libre concurrence apparaissent comme les nécessités économiques de l'âge moderne; le socialisme tolère à peine la première et veut supprimer la seconde. Sa force vient de ce qu'il inspire à ses adeptes une croyance vraiment religieuse; c'est « un état mental bien plus qu'une doctrine ». Le peuple qui se livrerait au socialisme serait condamné à la ruine; ce danger menace les nations latines plus que d'autres, à cause de leur humanitarisme sentimental*.

1. V. André Mater dans Reçue socialiste, juillet et août 1903, juillet 1904; ■et Jean Neybour {ibid., avril 1907). M. André Mater s'est fait plus récemment le défenseur du municipalisme, c'est-à-dire de la transformation en services communaux de tous les services d'utilité publique et locale {Le socialisme conservateur ou municipal, 1909).

2. Georges Renard, Le socialisme à l'œuvre, 1907. Le même auteur avait déjà tracé un tableau de l'organisation future dans Le régime socialiste (2^ éd., 1898). Bourguin a répondu à ce livre dans son grand ouvrage, et a critiqué Le socialisme à F œuvre dans Revue politique et parlementaire, février 1908.