Corréard, Institutions de la France

432 HISTOIRb DE L'EUROPE ET DE LA FRANCE.

Siège sans rompre l'union qui doit toujours exister entr eux; ensuite, de soustraire la royauté à la prétention qu'avai eue si souvent la papauté d'exercer sur elle une tute;.'< politique au nom des intérêts de la catholicité *. r»

6. Fin de la lutte. — La lutte continua quelque années encore entre le roi et le pape. Elle se termina par in: compromis sous le pontificat d'Innocent XII. Toutefois aucun acte royal n'abrogea expressément la déclaration de 1682. Cette déclaration a toujours été regardée par la magistrature et par une grande partie du clergé français comme la base des rapports de l'Etat et de l'Eglise.

7. Le jansénisme. — Si Louis XIV ne permit pas de dissidences dans le clergé national, il toléra moins encore toute infraction à l'unité catholique. 11 estimait que le roi avai! plein pouvoir sur les consciences et qu'il était le défenseur national de l'orthodoxie. La persécution du jansénisme en fut la preuve évidente.

Les jansénistes étaient partisans des doctrines religieuses que Jansénius, évoque d'Ypres, avait exposées dans son livre intitulé VAugustinus, paru en 1645. Reprenant les vieilles querelles théologiques sur la grâce divine et le libre arbitre, qui avaient passionné le moyen âge et provoqué la réforme religieuse du seizième siècle,- Jansénius prétendait que l'homme est voué au mal, depuis la chute originelle, et qu'il ne peut se relever que par le don de la grâce. Dieu n'accorde sa grâce qu'à ses élus. La théorie janséniste était, sous une forme nouvelle, la théorie calviniste de la prédestination. Aussi a-t-on défini le jansénisme « la réforme dans l'orthodoxie ».

8. Le jansénisme en France. — La doctrine de Jansénius fut apportée en France par Duvergier deHauranne, abbé de Saint-Cyran, qui l'introduisit au monastère de Port-Royal. En religion, les jansénistes se rapprochaient des protestants, dont ils admettaient le dogme sur la prédestination; mais ils prétendaient rester catholiques. En morale, ils réprouvaient toute faiblesse et toute capitulation de con-