Mon. ad ann. 1212; Emond.^ Chron

® Philippe, son prédécesseur, parut Bel"'., in Mathœi .^nalect.

à la cour de l'empereur Frédéric I*r * Les messagers arrivèrent vers

à Mayence, avec 4,000 hommes armés. Noël à Rouen , où il «e trouvait alorn.

Arn. Lub., lll, 9. Rog. Hoved.

- L'argent le disposa en faveur d'O-

Alsace, sur l'Aar et le Rhin. Peu de temps avant celte époque, Conrad, duc de Souabe, frère de Henri VI, avait préparé une grande armée, destinée à marcher contre Berthold de Zaeringen. Il voulait le punir de n'avoir pris les armes ni avec les princes (|ui partaient pour la croisade, ni avec son frère parlant pour la conquête de la Sicile. Mais un assassinat, auquel la débauche brutale de Conrad excita un bourgeois de Durlach \ empêcha la continuation de la guerre; toutefois cette mort sanglante ne détruisit pas la haine que Berthold avait conçue contre une maison qui convoitait ses possessions. En sa qualité de vicaire de l'Empire, il avait le droit de prendre le premier rang, après le prince de Bohême, parmi tous les princes séculiers. Il possédait des trésors considérables, et un chef de l'Empire en avait alors grand besoin. Il s'était acquis une brillante renommée par la sage administration de ses provinces, où il fit bâtir des villes, entourer les villages de murailles; il leur octroya des privilèges et y maintint l'ordre; malgré ces qualités, il donnait, par des reproches fondés d'avarice, matière à des accusations encore plus graves, mais incroyables -. Les princes dirigèrent donc leurs regards sur ce Berthold et lui proposèrent d'accepter la couronne. Ils fixèrent pour jour de l'élection le dimanche Beminiscere du carême '.

Après diverses conférences à Ichtershausen, dans les plaines non loin d'Erfurt', plusieurs princes favorables aux Hohenstaufen se réunirent au commencement du mois de mars dans

' Otto de s. Blas., c. 37; Clirnn. servos suos omdi juberet et COQUI.

Ursp. Nous aimons mieux suivre cette s Alors le 22 février. Chron. Lanib.

chronique que la Chron. Schyrens. in parvi, in Mart. CoU. anipl., t. V. Rog.

Pez. SS. Celle-ci prétend qu'une fie- Hoveden dit aussi que les messajrers

inoisellc, qu'il voulut déshonorer, l'a- chargés d'inviter Ricliard d'Anpjleterre

vait mordu à l'œil gauche, et qu'il en à se rendre à l'éleclion lui avaient

serait mort. annoncé qu'elle aurait lieu VllI kal.

2 Conrad de Lichtenau, du parti des mari.

Hohcnstaufon , dit : omni inir/uitnte * In Ichtershausrn, lîist. Landgr.

plenus. Ce que dit Félix Fal.'cr, Ilist. Thnring-.; in canipis Erpesfordi;«, Ot!o

Sucv., in Goldast. SS. rer. Suev., est de S. lilas; in villa Arnestedde,Ghron.

presque ridicule : Tantum habuit ap- Halberst. Ichtershausen est à p.^ine

pelitum edcndl carnes humanns , ut (loigné d'une lieue d'Arnstadt.

la ville saxonne de Mulhausen * . Beaucoup d'entre eux possédaient des fiefs tenus autrefois par la maison des Welf; la domination des Hohenstaufen leur en garantissait la jouissance. L'évèque de Constance n'eut donc point de contradiction à craindre lorsqu'il proposa Philippe de Souabe. Tous les comtes souabes se rangèrent immédiatement à son avis. Le savant et adroit évèque Ludolphe de Magdebourg gagna tout aussi facilement les princes saxons; car sa supériorité intellectuelle lui donnait, malgré sa basse extraction, une influence qui n'est pas toujours le privilège d'une haute naissance. L'archevêque Hart\vich de Brème, plus habile à combattre avec le glaive temporel qu'avec le glaive spirituel pour les droits de son archevêché , auquel on avait promis le château des Welf et le comté de Stade; l'évèque Gérard d'Osnabruck, décidé sans doute par de semblables motifs ; l'évèque Conrad de Hildesheim, vraisemblablement en sa qualité de chancelier de l'Empire; Thiemo de Bamberg, à cause de la position du pays; Wolfgard de Passau, moins par des motifs intéressés que par suite d'un ancien attachement pour les Hohenstaufen; l'évèque d'Eichstaedt; l'évèque de Brixen, plus tard récompensé aussi pour sa lidélitô, tous prirent le parti de Philippe. Parmi les grands seigneurs séculiers, les princes saxons et le duc de Bavière, parent de Philippe par sa femme, le duc de Carinthie, les seigneurs de la Souabe et de la Franconie , pressèrent Philippe d'accepter l'Empire. Son frère, le duc Othon de Bourgogne , resta tranquille dans son pays jusqu'à sa mort, qui eut lieu bientôt après, en 1200.

Mais Philippe, travaillant toujours pour son neveu -, refusa. Les princes lui reprochèrent alors « de n'avoir pas le courage « de se mettre à leur tète; il était le seul prince capable de « porter le fardeau, et de soutenir convenablement la dignité

î Chron. rhythm. princ. Brunsw., ses Annales, en disant qu'aussitôt qrie

in Leinitz SS., Ili , 83. Le FrHp;m. Philippe apprit la mort do son frère,

Chron. liist. in Ursliini SS., nomme à il oublia son neveu et s'en retourna

tort Francfort. en Allemagne.

* Muratori l'accuse injustement dans

« de l'Empire. « Il pressentit que s'il refusait, l'Empire pourrait être conféri' à un homme dont la famille nourrissait tant de haine contre la sienne. Il se laissa donc déterminer à accepter la couronne, non par ambition, non par un vain désir de gloire et de puissance ' , mais par la résolution de favoriser la chrétienté , de faire droit aux opprimés et de punir les criminels. Ce fut le vendredi , G mars ^ , de l'année

Son père l'ayant destiné à l'état ecclésiastique, on songea peu ù lui lors du partage des provinces. Il paraît avoir renoncé à cette carrière après la mort de l'empereur Frédéric; son frère, Henri VI, lui confia le gouvernement de la Toscane et des biens de la succession de Mathilde , auxquels il joignit , après la mort prématurée de son frère Conrad, le duché de Souabe et les possessions en Alsace. Mais, lorsqu'en qualité d'héritier de ces Welf, dont la branche s'était éteinte dans la personne du duc >Yelf, son oncle ^ il eut réuni tous les autres vastes et opulents domaines de cette maison à ceux des Hohenstaufen , il put écrire avec raison à Innocent : « Aucun autre prince n'est « plus riche, plus puissant, plus illustre que nous. >^ous-même « nous ne pouvons pas assigner le nombre de nos vassaux ; « nous possédons les châteaux , les villes , les bourgs les plus « considérables. Nous avons un immense trésor d'or, d'argent « et de pierres précieuses \ »

Les princes, convoqués par Adolphe, se réunirent à Cologne six jours seulement après l'élection de Philippe. Ils résolurent

1 Le récit qu'il fait lui-même de son Bœhmer, Rei^esta, est de sou avis. La

élection, Registr., n" 130, est si simple Clirou. rlnthm.j iu Lcibnitz SS., III,

et si sincère, que nous pouvons y ajou- 88 , rapporte que ce fut à la mi-ca-

ter une foi entière. On pardonne à rème, qui eut lieu le 4 mars; d'autres

l'apologiste et au professeur de Rruns- nommcut le dimanche suivant , Lœ-

\vick, NVoifcnhultel , de lui avoir re- (arc.

proclié, iu Apol. Otto, p. 349, cœca et 3 Diplôme pour le couvent de Steiu-

temercria rccjyiandi cupido. i^adcn , quod fundacit prœdilectus

' Il dit lui-même : Feria sexta (un avunculus noster, indijtvs dux Welfo

\endredi) quo canitur : Fuc mecio/i , Hund, mctrop, Salisb., 111,232; Otto

Dornitie, Signum in bonuoi. Raumer, de S. Blas., c. 21. III , 104 , dit que c'était le 5 mars, * Registr., n'' 136.

encore une fois de conférer la couronne au duc de Zaeringen. Lorsqu'ils entendirent parler de rassemblée de Mulhausen et des projets des grands seigneurs qui s'y trouvaient, ils envoyèrent auprès d'eux l'évêque Hermann de Munster, et quelques autres personnages distingués, j)Our leur représenter qu'ils ne devaient pas se séparer, afin de pouvoir délibérer en commun sur cette importante affaire dans un autre lieu qu'il leur plairait de choisir. Ils espéniient que le caractère doux et conciliant de l'évêque parviendrait à obtenir cette réunion. Il arriva trop tard : Philippe était élu.

Les princes qui lui étaient opposés apprirent cette nouvelle avec un vif mécontentement. Philippe, de son côté, les fit sommer de le reconnaître pour souverain. Adolphe se sentit le cœur trop grand pour se désister si facilement de ses projets; mais il ne se sentit pas assez grand pour les sacrifier à la paix, à la concorde et au bien-être de l'Allemagne. « Une élection « d'empereur, observa-t-il, n'a jamais eu lieu sur le territoire « saxon : les anciens usages de l'Empire veulent qu'elle soit ef- « fectuée sur la terre de Franconie *. » En conséquence, les princes qui s'étaient assemblés à Cologne avec l'archevêque renouvelèrent, sans avoir égard à ce qui avait été fait en Saxe, leurs négociations avec Berthold, et fixèrent un second jour, auquel il devait revenir avec une armée à Andernach , et être ensuite élu. Berthold en prit l'engagement et livra pour otages Conrad et Berthold d'Urach, ses neveux, fils de sa sœur Agnès. Mais ses conseillers lui ayant représenté que les princes de l'Allemagne orientale n'adhéreraient pas à son élection; que le fils de l'empereur défunt avait été déjà élu par eux; son peu de goût pour la guerre, qui éclaterait infailliblement avec une élection contestée; enfin, son attachement pour les richesses, tous ces motifs le firent chanceler dans sa résolution. Il resta à Mayence afin de réiléchir plus mûrement sur les offres qu'on lui faisait. Là, il pesa tranquillement les soucis et les dépenses inséparables

1 Comparez Ui-bain IV^ Ep. ml Ri- Ui Cod. jiir. geot. Dipl. prodrom.,. cbardum clcct. rp?. Rom., in Lcibni- p. 15,

de la dignité impériale, combien Philippe était puissant, combien son voisinage serait dangereux pour ses propres possessions; il renonça donc aussitôt à son dessein *, et préféra la conservation de ses trésors au premier trône de la chrétienté. II laissa ensuite non-seulement écouler le délai fixé pour se trouver à Andernach, mais il laissa ses neveux entre les mains des princes; ce qui fit que ses neveux, conformément à l'obligation contractée en cas de non-rachat, furent obligés de se vouer ù l'état ecclesiastifjue *. Leur famille s'éteignit, et leurs biens enrichirent la famille naissante de A\'urtemberg. Quant aux frais que Berthold avait inutilement faits à cause de cette élection, Philippe, dont il fortifia le parti, le dédommagea plus tard en lui donnant une somme considérable => ; et il trouva, dans la satisfaction de sa cupidité, une compensation suôisante pour la couronne qu'il avait dédaignée.

Pendant que les princes attendaient en vain à Andernach l'arrivée de Berthold , ils apprirent l'arrangement qu'il avait conclu avec Philippe, et furent justement outrés d'une si indigne conduite. Philippe ne put parvenir à les gagner ni parles deux mille marcs donnés à l'archevêque de Trêves, ni par des offres et des promesses plus considérables faites à Adolphe de Cologne; soit que l'archevêque, le chef et l'àme de cette assemblée, n'ait eu aucune confiance dans ces promesses, soit que le sentiment de ce qu'il devait h. son propre honneur Tait fait résister à toute séduction.

* Ilist, Noncnlicens. monast. in berg, l, «9; ; il fut charge de plusieurs

Marlene, Tlics., t. 111. légalioiis , et après la mort d'Hnno-

' En l'an 1203, ils firent vœu au rius III, il eut de la peine à cinpccher

couvent de Tordre de Cilcaux. à Lût- qu'on no le forçât d'accepter la dignité

zel. Gerbert, liist. Nig. Silv., Il, 74. papale. Il mourut en Palcstitie, le 30

Berthold [nobilis quidem génère, secl septembre 1227. (Raumer, I, 529, par

nob'lior ßde et reliyione; Siliopflin, un étrange anachronisme, dit qu'il

Hist. Zar. Bad., V, 77^ devint abbé de accompagna Icmpereur Conrad dans

Tennenbacli , ensuite de Liil/cl. In ce pays.)

Luzirach, Ciiroii. Ursp. Conrad devint * 11,000 marcs; selon d'autres,

dbbc de Clair\aux. ensuite de Cileaux; 12,000 marcs, qui sont évalués, dans

en 1219 , cardiual-évcquc de Porto TArt de vérilier les Dates de 1787, à

(non Oporlo, en Portugal, comme dit 041,500 livres tournois, 11 en avait dé-

Muncb, Ilist. de la maison l-urslein- pensé à peu près (î.OOO. Regist, 130.

Aussitôt que Berthold eut rejeté la proposition des princes , ceux-ci portèrent leurs regards sur le petit-neveu de Henri le Lion, le duc Bernard de Saxe, de la famille d'Ascanie, le même qui , le premier, avait élevé la voix contre la proposition de l'empereur Henri, qui demandait qu'on lui cédât l'hérédité de la couronne. Bernard se rendit sur le llhin , non sans espérer que le choix tomberait sur lui. Mais en prince prudent et intelligent, il reconnut bientôt que c'était l'argent qui était appelé à frayer le chemin du trône, et il comprit que son corps, malgré toute sa lourdeur, ne serait pas de force à supporter le fardeau plus pesant encore de l'Empire. Il refusa donc aussi, s'en retourna en Saxe et embrassa le parti de Philippe ^

Ce second refus , loin de décourager Adolphe et ses alliés , ne les fit nullement renoncer à l'espoir de porter sur le trône un autre adversaire de la maison de Souabe. Othon, deuxième fils de Henri le Lion, proscrit et dépouillé de ses fiefs par l'empereur Frédéric , se trouvait en Angleterre auprès du roi Richard, son oncle maternel. Si Henri , son frère aine, n'eût pas été absent pour la croisade , les princes se seraient adressés à lui ; car il se recommandait non-seulement par un âge plus mùr ", mais encore par les riches domaines et les grandes espérances d'héritage que lui avait apporté sa femme Agnès. Richard lui-même eût peut-être choisi le plus âgé des deux neveux. Mais les circonstances exigeaient à cette époque un prince dont on pût connaître promptementla résolution, et qui fût à même de prendre sans retard sa position, et de se placer à la tête du parti. Pendant longtemps il n'y avait ni secours ni conseils à attendre du prince absent; do plus, on ignorait s'il vivait encore, et si, à son retour, il accepterait l'honneur qui lui serait offert. Les princes donnèrent donc la préférence à Othon. Ils l'appelèrent au trône, sans qu'il y eût aspiré, sans qu'il eût fait

^ Hist. Barcle\ic., p. 137. Regislr. le dcsigoe ii^r les termes elegantissi-

13'j. mum et strenuissimum j uvenern) était

2 II pouvait avoir six ans de plus, ne eu 1169 ou 1170. Tœlner, Ori».

Henricus longus et formosus (Agnès, palat., 332. leur mère, dans Guill. Neubr., IV, 30.

des propositions ou promis des présents '. Ils se souvinrent d'une inimitié profondément enracinée contre les Hohenslaufen , de la splendeur d'une antique origine , des injustices commises envers son père, de la gloire de son oncle, de la réputation du jeune Othon lui-même, de leur liberté d'élection, du devoir d'empêcher l'Empire de devenir héréditaire. Les comtes Emicho de Leiningen et Albert de Dachsbourg furent chargés de lui annoncer verbalement que les princes voulaient lui conférer la couronne qui avait déjà brillé sur la tête de son aïeul , l'empereur Lothaire; et Adolphe, en qualité de chef de son parti, eut soin de faire déclarer aussi les noms des princes de l'Empire absents, comme s'ils donnaient leur assentiment. Les députés rencontrèrent le jeune prince dans le Poitou ^

Othon pouvait avoir deux ans de moins que Philippe \ Suivant l'usage de ces siècles, il avait été instruit par des ecclésiastiques. Lorsque la rigueur de Frédéric força son père à chercher un asile hors de l'Allemagne, ses fils l'accompagnèrent en Angleterre, chez leur aïeul maternel. Othon s'acquit la bienveillance particulière de son oncle par sa beauté extérieure et un héroïsme qui sympathisait avec l'héroïsme de Richard *.

Après être monté sur le trône d'Angleterre, Richard donna bientôt à son neveu des preuves de son attachement, en le gratifiant de l'usufruit du comté d'York. Mais celui-ci n'ayant pas paru avoir obtenu l'affection des habitants, il échangea plus

* Les princes sont entièrement (V.ic- nem mhts de'jit. Comparez Rcgistr.

corrt sur ce fait; mais, suivant Roçj. 100, Arn. Lub., VI, 1. La contradic-

Hoved., Richard ne pouvait pas cire tion de la Cbron. Ursp., qui dit qu'ils

resté tout à-fait inactif. Rad. Gorges- l'ont trouvé en Angleterre, peut se

baie dit forniellemcnt que Richard, roncilier, parce que le Poitou était une

divitiis et consiliiî callcns, a afji mu- province soumise au roi d'An^Mclerre.

neribus et vernis auprès d'Adolphe et ' D'après les motifs allé^'ués par

des autres princes en faveur d'Olhon. Scheid., Or. Guelf., 2, VII, p. 248,

'^ Lefire des princes électoraux à nous pourrions admettre qu'il était

Innocent. Rej^islr. 10; Chron. Ursp.; né en 1176.

Gcsfa ep. Trevir., in Marlene, Coll. • Had. Copcreshale, in Marlene, Coll.

La Chron. Com. de Marca, in Meibom, ampl., t. V, l'appelle mirce strenuiia-

S'S., peut donc dire d'Adolphe : Otho- tis et elegan fis corporis adchscentcm .

tard ce comté contre celui du Poitou, qui avait été la dotation personnelle de Richard comme prince, et dans lequel Othon était déjà connu, à cause de quelques domaines qu'il y possédait. Dans la suite, il y ajouta le duché d'Anjou K Richard le livra, ainsi que ses frères, en otage à l'empereur Henri, à l'époque de la délivrance de sa captivité.

La haine d'Adolphe de Cologne contre les Hohenstaufen accrut sa sympathie pour leur adversaire. Quel témoignage plus éclatant pouvait-il donner de son attachement que l'offre faite à Othon? Richard était ébloui par la grandeur de la dignité impériale, et il fut déterminé par son inimitié contre les Hohenstaufen à soutenir avec joie son neveu. Il envoya d'abord l'évêque Warin d'Évreux à l'assemblée des princes; il fit partir ensuite Othon de France ^ pour l'Allemagne avec une grande somme d'argent et beaucoup d'objets précieux ^, avec les deux ambassadeurs allemands et un grand nombre de nobles français et anglais.

Dans un corps à belles proportions et vigoureux , de haute taille , Othon renfermait un courage impétueux, l'audace de son oncle dans les batailles, plus de penchant pour les projets élevés que d'habileté aies poursuivre et d'activité persévérante à les exécuter. Il était , ainsi que toute sa famille, très-avancé dans la faveur du Saint-Siège. Dès sa jeunesse, il avait paru rempli de la crainte de Dieu, plein de douceur, d'amour de la justice et de sentiments de clémence et d'humanité dans les

1 1197; Rad. Coggcshale. Le dipl. christ., t. II, instr., p. '503; Epibt.

dans Sclicid. Or. üuelf. cod. prob., Odonis Aquilaniœ ducis ad pralnios

a" 243, di! aussi : cornilatus met anno subsua dUione conslitutos; in Marlene,

primo. Gall. christ., II, 1181; dipl. de Thés., I, C66; Hess, Monum. Gueif.,

levèque de Poitiers, de l'an 1190, dans p. 223, l'appelle par erreur cornes

lequel il est appelé nobllis adulescens, Kormanniœ.

et non encore cornes; in Bonaniy, 2 Suivant un diplôme, dans l'Art de

Éclaircissements suri'euipereur Othon, vérifier les Dates, X, 118, il se trou-

auparavant duc d'Aquitaine, etc., in \ait encore, le 29 décembre 1197, à

I\iém. de l'Académie des Inscriptions, Benacon, eu Poitou. i.\'!k^\ ,l<il,\\Z,dux AquitanUe et 3 Arn. Lub., VII, 17, parle de

^^ictei'i'œ; dipl. pour Ûleron, in Rj mer 150,000 marcs transportés par cin-

Act. et lued., t. I , Ottone ducatum quaute chevaux. Aquit. fcl icUer gubernanle ; dipl. Gall.

DU PAPE INNOCENT III. {«g

combats. On raconte qu'un homme aveugle et aimant le Seigneur avait prédit à sa pieuse mère qu'il obtiendrait un jour la dignité impériale , et que dans tous les cas il occuperait un trône. 11 était parent de Philippe au (juatrieme degré, et de plus allié avec la maison de Hohenstaufen par sa belle-sœur Kichcnza, qui avait été mariée avec le duc Frédéric de Souabe, avant d'avoir épousé Knud VI de Danemark; par Sophie, sœur de son grand-père , qui avait épousé un Berthold de Zaeringen, il était aussi allié avec cette famille. Il arriva avant Pâques à Louvain, sur le territoire de l'Empire '.

La nouvelle de la mort de l'empereur Henri s'était bientôt répandue au-delà de la mer, au moment où un grand nombre de princes allemands venaient de placer leur camp devant la forteresse de Toron, après leur victoire remportée à Sidon et après la prise de Béryte. Une vive agitation se propagea parmi eux. L'un craignait pour ses biens patrimoniaux, un autre pour ses fiefs , un autre pour ses dignités; celui-ci redoutait l'élection de tel empereur ; quelques-uns pouvaient concevoir des espérances sur la couronne ; pour d'autres , le désir de retourner dans la patrie fut plus fort que leur vœu et la crainte de traverser la mer dans une saison si défavorable =. Ils quittèrent donc ceux de leurs compagnons qui se réunissaient pour rester fidèles au fils de l'empereur défunt. ^lais ni les chevaliers qui s'en revinrent à travers l'Italie, ni ceux qui ne partirent que l'année suivante et furent jetés par une tempête sur les côtes de la Grèce, n'eurent à se réjouir de leur sort. Les uns subirent l'inimitié des habitants de la Fouille contre les Alle-

1 Cliroii. Ursp.; Arn. Lub., VI, 2. Bninswic, in Leibn. SS., II, 17 ; Caes.

L'dc'iif et énergique Iimocciit lui re- Kxi-erpf., iu Lcibn. SS., H, 520. Le

proi'Iia sousent sa négligence dans roi Gtiillauino d'Ecosse, étant malade,

l'expédition des allaires. Célestin lil a vonlii nommer son successeur, à la

doinia à Henri le Mon le privilège de condition qu'il épouserait sa fille aînée,

ne pouvoir être exconnnunié, lui et ses Rog. Iloved.; Murât. , Anlich. Est.,

lils, par peisonne que par le pape lui- J, 373.

même ou par un délégué, et seule- - Innocent, Ep. I, 330, leur repro-

mcnt sur l'ordre particulier donné par clie : non exspectato passagii tempore.

!c pape. Scheid., Cod. prob., n" 87; navcs reduces ascendei-unt. Arn. Lub., 1,2; Chron. vet. duc.

170 HISTOIUE

mands, les autres la iiaino des Grecs contre les Latins ' , et tous, la réprobation d'une expédition sans gloire *. Cependant plusieurs de ceux qui avaient déjà quitté les côtes de TAsie dans l'arrière-saison de l'année 1197 ^ , arrivèrent encore h temps en Allemagne pour voter, suivant leur préférence ou leurs vues , en faveur d'Othon.

L'élection, malgré les efforts de Philippe pour la faire échouer *, fut fixée au commencement du mois de mai, dans la ville de Cologne. Adolphe remplaça Tarchevêquede Mayence *. Les trésors de l'église de Cologne agirent plus puissamment sur le faible, indigne et chancelant archevêque Jean de Trêves, que le souvenir de celui à qui il était redevable de la dignité de chancelier de l'Empire et de la dignité archiépiscopale ; le comte palatin Henri , frère d'Othon , ajouta aux anciens services qu'il avait déjà rendus à Jean , celui d'une renonciation au patronage qui lui appartenait sur son archevêché, et par là même il lui concéda la juridiction indivise sur le siège archiépiscopal ^ Parmi les évêques qui suivirent leur métropolitain, furent : Hermann de Munster, aussi sévère et aussi bel-

1 Ils furent pilles et mallraités dans pape Célestiti mufta qtiœ a maturi-

les deux pays. täte noscuntur pontificalis officii alie-

' La Chron. Ursp. ne veut pas même na, et Iimocent avait ordonné une en-

falre mention de tous ceux qui sont ijuèto à ce sujet déjà au mois de mars,

allés à cette malheureuse croisade; Ep. I, 70. Brower, Ann. Trev., nous

nihil valet , nisi sulsequatur ejfec- le peint avec cette versatilité, d'après

tus. toutes ses actions (dès Tannée suivante .

3 Les évêques revenant de Palestine, on fut obligé de le menacer de sa des-

quipar.conséquent ne faisaient pas par- titution , Registr. 26), et de même

lie des princes dont nous avons parlé après son prompt changement de

plus haut, ari-ivèrent dans leur patrie parti en faveur do Philippe. Voyez

vers la Saint-Jacques de l'an 1198. Voigt, Hist. et Tradit. rhénanes^ III,

Chron. Sampetrin. in Mcnken SS. 209. Henri l'avait délivré de la capti-

♦ Gesta cp.Trov., in Marlene Coll., vite du comte de Vienne. Dipl. die

t. IV. paschali in curia episcopali opud Tre-

5 Arn. Lub., VI, 1. Schmidt. Ilist. virim, dans Brower, II, 95; mais celte des Allemands, II , 613, note . pense renonciation ne pouvait pas être le que rarchevéque Conrad avait été pour prix de la voix de Jean en faveur d'O- Philippe, Ihon, car elle avait eu lieu en 1197

6 Registr. 2G. Adolphe lui donna Hontheim.Hist.Trevir., 1,629. Comp., 4.000 marcs. Chron. rhythm. Le doyen tiesta cp. Trev., in Martène , Coll. de son chapitre avait déjà dénonce au ampl.

nu PAPE INNOCENT ill. \ji

liqiieux quand Us circonstances rcxigeaienl, que doux. cL conciliant quand c'était un moyen d'obtenir un meilleur succès; les évèques de Paderborn et de Minden, de Cambrai et d'Utreeht; les abbés de Verden et de Corvey; et parmi les évoques du Haut-Rhin, Henri de Strasbourg, en mémoire de son frère assassiné '. Tous les princes des Pays-Bas embrassèrent le parti d'Othon : Henri, duc de Brabanl, illustre par son courage, et son oncle, le noble duc Walram de Limbourg; le comte Baudouin de Flandres, que l'amitié entre Philippe de France et Philippe de Souabe remplissait de crainte pour sa propre sûreté; le comte Guillaume de Juliers; le comte Volquin de Waldeck, depuis longtemps habitué à embrasser les amitiés et les inimitiés de Tarchevêque Adolphe. Le landgrave Hermann de Thuringe, le plus proche parent de Philippe par sa mère. Judith, sieur de l'empereur Frédéric I*^r^ à peine de retour de la croisade, se déclara pour Othon. Ce prince exerçait de l'inlUience sur les affaires d'Allemagne; il était trèsversatile dans ses alliances, célèbre dans les cours en qualité de valeureux guerrier et de preux chevalier, et chanté par les poètes comme un prince clément et un protecteur de leur art joyeux -,

Othon arriva au temps fixé à Cologne avec une suite magnifique. Les princes allèrent k sa rencontre à deux journées de marche et l'accompagnèrent, au chant des hymnes chantées par tout le clergé , dans la cathédrale de Saint-Pierre, où ils l'élurent pour leur chef '.

■ Le duc Conrad de Souabc avait de sainte Élisabedi, p. 2; Paulin,

fait étrangler Otlion, frère de l'évèquti Annal. Isenac. Dans la Guerre de

(d'après la Chron. Ursp., ce fut Othon, Wartbonrg, il est appelé donx et bien

duc de IJonrgojrne). La Chron. Ur.sp. élevé. l'Iiland, Waltlier von der Vo-

dit qu'il avait d'abord promis à Ilague- gelweide. p. 37. Encourag-é par lui

iiau de soutenir Philippe. Henri tic Velseck traduisit en vers al-

' La Chron. rhytbni. donne le nom lemands l'Enéide, et Albert de Halde neveux h. Hermann et à Philippe, berstadt les Métamorphoses d'Ovide. Wiehert, p. 33, montre qu'il a changé De Singcnberg, écuyer tranchant de cinq fois de parti. H prend et donne des Saint-Gull, rappelle raaitrc du chûnt, couronnes, est-il dit, Ilisl. do la guerre ib., p. 9. de Wartbourg; Montalcnibert , Hist. •» Les princes signèrent le diplôrti*

La scission se trouvait donc consommée en Allemagne. Quoiqu'on eût à Rome la ferme conviction que tout pouvoir terrestre et temporel émane du pouvoir céleste et éternel, que le représentant suprême de l'un est préposé à l'autre, et qu'il lui appartient de confirmer ou de rejeter, d'approuver ou de désapprouver, Innocent serait néanmoins sorti des limites assignées à son influence , s'il eût voulu agir de son propre mouvement sur les affaires de F Allemagne. Ce n"est pas à tort qu'on lui aurait reproché des prétentions illégitimes, de l'avidité de domination, et du mépris pour les privilèges et la dignité des princes. Il se crut obligé de laisser l'élection de l'empereur s'accomplir librement et sans intervention de sa part. Les tentatives de conciliation et de pacification du Souverain-Pontife ne se manifestèrent que lorsqu'on fit appel à son jugement ou lorsque la scission mit en danger le bien-être de l'Empire , le repos de la chrétienté, les droits de l'Église à la protection de l'empereur. Car dans l'idéal d'une société chrétienne universelle, on avait toujours regardé comme une des plus belles et des plus indispensables nécessités, qu'au milieu des dissensions des rois et des peuples, une autorité suprême existât, avec la mission d'appliquer en dernier ressort des lois non créées par des hommes, quoique leur interprète fût lui-même un homme. Le pape pouvait donc gémir sur les divisions survenues, désirer le rétablissement de la paix ; mais le droit de l'Allemagne et sa position de chef de l'Église lui commandaient d'attendre les résultats que produiraient ces troubles.

Voilà pourquoi Irmocent ne s'occupa, au commencement de son règne, des affaires de l'Allemagne qu'autant que l'exigeaient SCS devoirs. Le principal fait qui appela son intervention fut la honteuse captivité de l'archevêque de Salerne et ia parjure détention de la famille royale de Sicile. Le pape

de rélecUou : Elegiet subscripsi ; les de Cologne. Limig, Spicil. ecclesiast. comtes seulement : Consensi et sub- Cent., I, 340. scripsi. — Privilège accordé à l'église

Dl' PAPR INNOr.ENT JII. 173

Célestin avait déjà été leurré par les vaincs promesses de mettre en lil)erté rarchcvèque. Son successeur envoya , peu de jours après son sacre ', l'évèquo de Sutri , Allemand de naissance, et l'abbé de San-Anastasio auprès du duc Philippe, des princes allemands de Tlimpire, des arclievèques etcvèques, afin d'obtenir la délivrance de la reine Sibylle, de ses enfants et de l'archevêque, qui, depuis longtemps, languissaient dans les prisons de rAllemagne. Les évéques du l\hin étaient chargés d'appuyer les ambassadeurs, de confisquer les biens de celui qui détenait l'archevêque , au mépris de toutes les lois de l'Église; de prononcer l'interdit, non-seulement sur ceux qui prenaient part à cette détention et sur tout le diocèse dans lequel le crime se commettait, mais sur tous les princes, dans le cas où ils ne voudraient pas contribuer de la manière la plus active à la délivrance du prisonnier; enfin de fulminer Texcommunication et l'interdit sur toute rAllemagne. L'exécution de ces mesures était confiée au chapitre de la cathédrale de Mayence.

L'évèque de Sutri reçut aussi mission d'opérer la réconciliation de Philippe avec l'Église. Le pape Célestin III avait prononcé solennellement, et en la signifiant à l'empereur, comme protecteur de l'Église, rexcommunication contre Philippe , parce que celui-ci avait attaqué, ravagé et occupé le Patrimoine de saint Pierre. Le droit de Philippe à la couronne impériale se trouvait donc aflaibü par cette sentence. Malgré les voix ([ue lui donnèrent les princes , être le protecteur de l'Église et être exclu de son sein, c'était là une contradiction qui frappait tout le monde. On reconnaissait bien à cette époque les princes pour les membres suprêmes de l'Église , mais la pensée de les voir hors de l'Église, et même à côté d'elle , était au-dessus des plus audacieuses déviations des idées dominantes. Les conditions de la réconciliation étaient : la mise en liberté de l'archevêque et une satisfaction pour tous les crimes qui avaient nécessité l'exclusion de Philippe de la com-

' Ep. I, 2't, sansdalp. maisltî n<^ 28 pnrte V kal. mart.

munauté de l'Église; dans le cas ou il ne voudrait accepter ni l'une ni l'autre, il devrait demander lui-même l'absolution au pape; car, dans ce cas, les ambassadeurs n'avaient pas le droit de lever son excommunication.

Arrivés en Allemagne, ceux-ci apprirent que Philippe était élu. Il les rencontra à Worms. Dans cette ville , l'évêque de Sutri lui acorda l'absolution avant que l'archevêque eût obtenu sa liberté, et sans se faire prêter le serment qui lui était recommandé, sur une simple promesse, en lui faisant toucher son étole, non publiquement, mais en secret. Ce n'est qu'après avoir reçu l'absolution que Philippe mit en liberté l'archevêque et ses frères; il retint encore prisonnier l'archevêque d'Acherunt, dont un ambassadeur envoyé auprès de sa femme obtint plus tard la délivrance. Au milieu de ces négociations, la reine Sibylle s'était sauvée en France avec ses filles, où l'aînée épousa peu de temps après Gauthier de Brienne, d'une famille distinguée du royaume; Pierre Ziani, qui devint doge de Venise, épousa une autre de ses filles.

De retour à Rome, la conscience de l'évêque de Sutri s'étant réveillée, il s'accusa lui-même d'avoir abusé de la confiance dont il avait été honoré. Innocent crut nécessaire de donner, dès les premiers actes de son gouvernement de l'Église , un témoignage manifeste de sa volonté de voir exécuter fidèlement les ordres donnés à ses ambassadeurs. Il déclara l'évêque déchu de sa dignité, et l'exila dans un couvent situé dans une île de la mer, où il mourut bientôt, à ce qu'il i)araît, de remords et de chagrin.

L'Église, considérée comme un empire dont l'existence ne repose pas sur une autorité matérielle, n'est puissante et respectée qu'à la condition qu'un seul et môme esprit anime tous ceux qui sont appelés à agir pour son service; considérée comme un tout dont les membres sont étroitement unis, toute force doit se briser contre elle; divisée en plusieurs parties , elle devient la proie de l'arbitraire, ou elle gémit sous un indigne esclavage.

DU PAPE INNOCENT lll. 17t>

Le premier obstacle qui s'opposait à l'acquisition de la couronne impériale par le due de Souabe , parut être levé par son absolution. Était-ce légitimement, suivant les prescriptions du pape? 11 est diflicile qu'il put y avoir des doutes à cet égard, car l'absolution avait été donnée par le propre ambassadeur du pape, par un dignitaire de l'Eglise '. Dès ce moment, tout parut concourir au triomphe de Philippe. La majorité des princes se prononçait en sa faveur, les contrées les plus riches de l'Allemagne le reconnaissaient pour leur souverain; ses forces militaires étaient les plus considérables; les trésors apportés de la Sicile par son frère lui fournirent d'abondantes ressources pour consolider son pouvoir. Tous les fonctionnaires de l'Empire avaient embrassé sa cause, toutes les forteresses étaient en sa possession; la vüle d'Aix-la-Chapelle, la ville du couronnement, était à lui; il la faisait garder par une vaillante troupe de nobles '-. Et ce qui paraissait surtout lui donner les plus grands droits, c'est qu'il tenait entre ses mains, suivant un usage très-ancien, comme le plus proche parent de l'empereur défunt, les joyaux de la couronne, cette couronne avec le brillant nommé le Sacré [der Waise) , la pierre précieuse la plus belle de l'univers, le sceptre et le glaive portés par le grand restaurateur de l'Empire, leglobe de l'Empire, qui était le signe de la majesté et de la fragilité du pouvoir terrestre, la sainte lance et la sainte croix; tous ces objets étaient gardés, d'après les ordres de Henri Vl, au fort de Trifels, sous la surveillance de l'abbaye d'Eussenstal, de l'ordre de Cîteaux *.

» L'auteur vient (le reconnaître plus dans la critique du premier volumehaut que les instructions d'Innocent de l'Histoire d'Italie, III (Annales de n'avaient pas été lidèlcment suixies, et Criti(|uc scicntiliquc, 183i, n^'s 117, que l'évêiiue de Siitri a succombé sous 118), a attiré rallcntion de l'auteur, le poids de ses remords. (A. de S.-C.) se trouve aussi le nom de ce brillant

2 Voyez Cliroii. B. Gerl., in Dobncr Weihen au lieu de Waisen , l'unique SS. rer. noheni., I, 129 ; Cbron. Ursp. de son espèce. Cette dernière déuonii- .\rn. Lub., in I.eibn., II, 711. nation est fondée sur \n\ poème de

3 Magn. Chron. ßelg-. in Pistor. SS. Waltlier von der Vog-ehvcide, sur Phi- III, 08. Parmi plusieurs inexactitudes, lippe, Maness. Coll., 1 , 187. Cepensur lesquelles M. le professeur Leo, dant on peut justifier aussi la dénomi-

dTG HISTOIRE

Cependant tous ces avantages n'assuraient pas à Philippe la possession tranquille de l'Empire. Othon croyait que son élection lui donnait des droits tout aussi légitimes , et ses amis ne voulurent pas céder aux amis de Philippe. Il fallut tirer Fépée, le sort des armes devait décider lequel des deux siégerait sur le trône de Charlemagne. Il n'y avait pas alors de préparatifs particuliers à faire. Les princes, les chevaliers et les nobles étaient toujours prêts à combattre et à se rendre avec empressement à l'appel de leur suzerain ou de leur allié. Philippe envahit le premier les terres de son adversaire le plus rapproché, le comte de Dachsbourg et de Leiningen. Quelques villes de l'Alsace furent ravagées; il détruisit ensuite le chàteau-fort de Haldenbourg \ appartenant à l'évêque de Strasbourg; de là il marcha sur Worms. Il y conclut, le 29 juin , par l'intermédiaire de l'évêque de Soissons ^, ambassadeur du roi de France , un traité d'alliance contre Richard d'Angleterre , contre le comte'Othon, contre Baudouin de Flandres, contre Adolphe de Cologne et contre tous leurs partisans. Philippe de Souabe avait été porté à ce traité par le souvenir de l'attachement que son père Frédéric et son frère Henri avaient éprouvé pour Philippe-Auguste; et celui-ci, par haine contre la maison de Henri le Lion, dont un membre lui avait enlevé une épouse et les pays de l'Empire qu'elle apportait en dot, en même temps dans l'espérance que lui donnait cette alliance de trouver des secours contre le puissant comte de Flandres, enfin dans l'intérêt de la conservation de la paix et du bien public. Philippe de Souabe promit de confirmer de nouveau le traité, aussitôt qu'il serait couronné ^

nation Weihen comme dérivée du go- siècles précédents quelques ruines de

lhi(\\icwiga,consccrare ; de lîiWeihs- la chapelle, où l'on conservait les

sacei; d'où vient aussi Weihe, par joyaux de rCmpirc. Scliœpflin , Als.

conséquent der Weihe : la pierre sa- illust.; 11^ 188; Murât., Antiq., V,

crée. — ülilaud, Louis le Bacarois, 233, sq.

p. 18. — Le fort de Trifels. Une tour ' C'u-on. ürsp. Frag. Hist.jinUrsiii.

élevée montre encore la solidité du SS., II, 8ö.

château, construit dans des temps in- ^ Kjvelo de Cherisi. Gall. Christ.,

connus, sur trois rochers (de là vient IX, 304.

sou aoml. On vovait encore dans les ^ Annal. Ritli., in Meibom. SS; E\-

Dl PAPE INNOCENT III. 177

Le roi do France avait étendu sa rancune contre le roi d'Angleterre, alors encore vassal le plus puissant de son royaume, sur tous les parents de Richard; c'est pourquoi il chercha à favoriser l'olection d'un Hohenstaufen à Tenipire , et accorda volontiers son appui au duc de ^ouabe. On raconte qu'en se rendant à l'élection, Othon se rencontra avec Philippe-Auguste; celui-ci, dans la supposition que l'élection du jeune comte n'obtiendrait pas rassentiment do tous les princes, voulut parier une des trois villes, Paris, Orléans ou Étampes , contre un des chevaux de somme les mieux chargés qui .suivaient Othon, qu'il ne pourrait pas conserver la dignité impériale. Othon, ayant été élu une seconde fois, après la mort du duc de Souabe, avait en conséquence demandé Paris; mais le roi s'y refusa, en disant qu'il faudrait lui arracher cette ville par la force des armes '.

Othon et Philippe cherchèrent réciproquement à fortifier leur parti. L'archovèquo Adolphe, qui agissait partout en faveur d'Othon, lui conseilla, vers la Pentecûte, de se rendre à Liège; peut-être, disait-il, une visite gagnerait l'évèque de cette ville. Mais celui-ci refusa, et ni les prié; es ni les présents ne purent l'entraîner. Un grand nombre de bourgeois et d'ecclésiastiques se montrèrent cependant disposés en sa faveur, et les habitants de Cologne l'accueillirent avec joie; toutefois, la préoccupation la plus vire était de savoir sur lequel des deux rivaux la consécration religieuse du couronnement sanctifierait le droit à l'Empire. Depuis Charlemagne, il était d'usage que ie premier couronnement se fît à Aix-la-Chapelle, où se trouvait Varcln-trône de l'Empire*, et que la couronne impériale ne fût placée par le pape que sur la tète de celui qui avait reçu aupa-

cerp;a ex Jonlani Cliron , in Murât, vait pas désigné ces trois villes, mais

.\ntiq., IV, 988 : Rigorci., Gesta Phil., trois cliicns qui portaient ces noms,

c. 42. Le traité est ilans Martèuc, Coll. Uaunier, III, 18-1; Ani. Lub., VI, 17.

anipl., I, 1017; Diimont, Recueil. I, - n Ubi publicus lluonus ret;alis ab

227 ; Leibn., Cod. dipl.; Rynier, Act. « nnliqnis rcgibus, Ct a Carolo prxci-

et fœd., 1, 3't ; Rigord.. Gcsla Philip., « pue locafus, totiiis rcgni archiso-

c. 42; Scheid, Or. guelf., I, 20 1. ^'- lium habetur. » Wippo, Vita Cour.

* Il répOiiUit, assurc-t-on, qu'il n'a- Sal. ad ann. Iû23.

iâ

ravant la couronne allemande dans cette résidence occupée autrefois par les empereurs. Les terres des ennemis de Philippe s'étendaient très-loin autour de la ville; quant à la ville même, Philippe y tenait une garnison. Aussitôt qu'il eut appris rélection d'Othon , il y envoya trois cents lances et beaucoup d'infanterie '. Ces troupes étaient commandées en chef par Walram, fils du vieux duc de Limbourg; il était devenu l'adversaire d'Othon et de son propre père , à cause de la forteresse de Bernstein, qui ne lui avait pas été donnée. L'armée d'Othon parut le 18 juin devant la ville. Le siège, dirigé principalement par le comte de Flandres ^ dura trois semaines. On tenta plus d'un assaut ; on avança inutilement les machines de guerre vers les murailles ; déjà l'on regardait comme un sacrifice perdu la mort de plusieurs braves de l'armée d'Othon. Mais en vain les bourgeois firent une résistance courageuse , en vain ils attendirent des secours; leur désir de se rendre, les efforts des assiégeants , une somme considérable promise à la garnison \ ouvrirent à Othon les portes de la ville, le lei" juillet; Walram livra la place en retour de la possession de la forteresse de Bernstein et se réconcilia avec Othon *. Le 4 juillet, dans la cathédrale de Charlemagne, l'archevêque de Cologne plaça la couronne d'Allemagne sur la tête d'Othon , qui put s'écrier : « Philippe possède les ornements impériaux . « mais le droit de l'Empire est à moi. » Les princes reçurent ensuite les fiefs impériaux et lui prêtèrent foi et hommage. Othon, voulant offrir au Seigneur les prémices de sa souveraineté, jura de respecter et de maintenir les droits de l'Église, et de ne plus élever à l'avenir de prétentions sur la succession

1 Ann. Noves., in Marlene, Coll. a. longtemps. L'arciievéque fit détruire

s Chron. Andrens. , in crAchcry, ce château dans l'intérêt de la sûreté

Spicil. de son pays , ce qui lit que Walram

3 Magn. Chron. Belg., in Pister, embrassa de nouveau le parti de Phi-

SS.; Arn. Lub. parle de 70,000 marcs, lippe. Godof. Mon. dit de lui : «In

ce qui est incroyable, aussi bien que « omnibus malis quœ Germania post-

!c5 130,000 combattants d'Othon, se- « modura passa est, ipso dux et auc-

lon la Cont. Chron. Lanib. parvi. « tor fuit. »

^ La réconciliation ne dura pas

des princes ecclésiastiques, de restituer ce que les empereurs précédents auraient injustement enlevé à ces derniers et aux églises '. En adressant une proposition de fiançailles avec Marie, fille du duc de Brabant, âgée de sept ans, il attacha à sa cause cette puissante maison princière.

C'est alors que les princes écrivirent : « Comment Dieu leur « avait envoyé d'une manière inattendue, des pays étrangers, le « très-illustre seigneur Othon pour gouverner l'Empire romain.» Par un de ses premiers actes, il confirma son frère Henri dans la possession du duché de Franconie , qui lui avait été légué par son beau-père Conrad. Il renouvela à l'archevêque de Cologne, qui avait déployé tant d'activité en sa faveur, le présent qui avait été fait par Frédéric I"^'" à son prédécesseur, Philippe de Heinsberg , et lui donna les duchés d'Engern et de Westphalie; il lui remit Salfeld , qu'il détacha des biens de sa famille. Le jour de son élection , il lit remise à l'abbé de Verden des 25 marcs que son couvent avait à payer annuellement au trésor impérial ; et il concéda peu de temps après à l'abbé de Corvey le droit de chasse dans la foret de Solingen. Une médaille constata l'alliance d'Othon, des bourgeois de Cologne et de leur archevêque.

Tant que ni les princes électoraux, ni l'un des deux élus , n'instruisirent le pape de la situation des choses, ou n'en portèrent plainte, ou ne réclamèrent assistance, Innocent paraît, comme sa position l'exigeait, ne s'être pas occupé des événements de l'Allemagne -. Cependant il en était consterné. Il vit quelles conséquences une pareille scission entraînerait pour l'atfairc la plus importante de ce siècle , les croisades. Mais

' Les papes s'étaient efforcés, avec temps auparavant en France. En 1191, la plus grande persévérance, mais en Thomas I'^'", comte do Savoie, renonça vain, de faire renoncer les Hohenstau- aux droits régaliens sur l'cjïlisc de feu a ces prétentions sur les biens ec- RIaurienne. Guichcnon, Hisl. de Saclcsiastiques. Meibomius a écrit une voie, I, 2i4; Registr. 10; Ep. 11,293. dissertation sur cet objet, in Opusc. 2 C'est ce qu'on peut conclure, Ep. histor. En général, les papes cherché- I, 236, etc., où il n'est pas fait meurent à obtenir ces franchises dans tous tiou des affaires générales de l'AUeles pays. Ils avaient réussi peu de magne.

il ne voulut se permettre aucune intervention , espérant que les princes s'entendraient entre eux et finiraient par venir réclamer ses bons conseils. Othon fut le premier à rompre le silence et à s'adresser là oîi se décidaient les différends de ce genre, lorsrju'on ne voulait pas en abandonner la solution aux armes , ou bien lorsqu'on désirait obtenir pour celles-ci un puissant appui. Le pape comprit que ses rapports avec l'Empire, que sa haute fonction de gardien suprême du droit divin, lui imposaient ici une obligation devant laquelle il ne pouvait pas reculer. Il s'agissait de la paix de la chrétienté, du salut de son gouvernement, de la nomination d"un empereur incapable de tramer de dangereux desseins contre l'Église. Un pape moins énergique qu'Innocent eût été sans aucun doute pressé avec instance de jeter dans la balance des intérêts en lutte tout le poids de sa dignité et de sa personne.

Le roi Richard avait envoyé à Rome les évêques d'Andely et Bangor, afin d'agir en faveur d'Othon ^ ; ils apportaient l'assurance d'une assistance active de sa part. Othon écrivit luimême au pape, aussitôt après son couronnement : « La pro- « vidence éternelle , dans sa sagesse inscrutable, l'a appelé , « lui , le fils de ce Henri qui , h cause de son attachement in- « ébranlable au Saint-Siège, a été mis au ban de l'Empire , « déclaré déchu de ses dignités , et dépouillé de ses biens par « Frédéric, l'a appelé, contre toute attente, au trône, par les « princes électeurs de l'Empire d'Allemagne , pour récompen- « ser la fidélité de son père. Afin de commencer son règne « avec Celui par qui les rois régnent, il a juré solennellement « de maintenir les droits de l'Église et de renoncer à l'hor- (t rible abus de confisquer la succession des évêques, des abbés (( et des princes ecclésiastiques défunts, abus dont ses prédé- « cesseurs s'étaient rendus coupables. Il prie le Saint-Père, « en considération de son dévouement et de celui de son oncle

» ll>(Ciîiprun'èreni212Dmarc5 à des et sou frère Jean promit de la remluavthand; de Plaisance. Richard se bourser aux délais fixés. Rymer, Act. coastitua caution pour cette somme, et fœd., I, 37.

DU PAPE INNOCENT 111. i.Sl

« Richard d'Anglctorre, et en même temps de toutes les in- « justices que le Saint-Siège a essuyées du Philippe, de vouu loir le sacrer empereur, de délier de leur serment tous les « princes ecclésiasti([ues et séculiers qui avaient osé élire « Philippe ou lui prêter serment de fidélité, et de leur or- « donner, sous la menace de l'excommunication, de recon- « naître lui Othon. Il promet en outre d'approuver tout ce « qui sera convenu entre Sa Sainteté et ses ambassadeurs, ou « tout ce qu'elle établira. » — Le roi Richard écrivit au pape dans le même sens : « Toute la chrétienté ne compte pas deux « princes aussi dévoués au Saint-Siège que lui et son neveu. « Le Saint-Siège peut renverser facilement, avec leur assis- « tance , les ennemis de la paix. Il espère donc qu'Innocent « ornera le front de son neveu du diadème impérial. Lui . « Richard, engage son corps , son àme et son honneur pour « son neveu, qui promet solennellement fidélité à l'Église ro- « maine , ù laquelle il rendra tout ce qui lui a été enlevé par « d'autres empereurs , qu'il laissera tranquille possesseur de « tous ses domaines, et dont il se chargera de repousser tout « ennemi, suivant le bon plaisir du Saint-Père. » Les comtes Baudouin de Flandres et du Hainaut, de Dachsbourg et de Metz écrivirent aussi à Innocent dans ce même esprit. L'archevêque de Cologne mentionnait spécialement : « que le bien « de rÉglise romaine et de tous ceux qui appartenaient à « l'Empire l'ayant exigé, il avait placé Othon sur le siège des a empereurs, à Aix-la-Chapelle; » et il parle aussi du serment prêté par Othon. » Il prie le Saint-Père de prendre en consi- « dération les services de l'élu, ceux de son oncle, les injus- « tices que lui et sa famille ont subits de la part de Philippe; « de bien recevoir l'ambassade d'Othon , d'approuver l'élec- « tion, le couronnement et le sacre, et de faire venir à Rome *

^ Parce que le titre d'empereur dé- pas été couronnés à Rome, jjorfcnl

pendait du couronnement l'ait par le dans tous les actes seulement le titre

pape ; t'est pourquoi liodolplie de ilc « roi. » llapsbourg et Ma.ximilien 1«', n'ayant

« le roi élu pour y être couronné empereur. » Tous les princes ajoutèrent : « Puisse une exhortation émanée de l'Église rame- « ner le parti opposé de rattachement illégitime pour Phi- (t lippe à la fidélité pour le roi ^ » Le podestat de Milan, se souvenant des bienfaits que les princes saxons avaient en tout temps rendus à cette ville, demanda qu'on reçût gracieusement cette ambassade accompagnée d'un de leurs bourgeois nobles et distingués. Le roi Richard renouvela bientôt après sa prière et protesta que son neveu , si du moins il suivait ses conseils, non-seulement n'attaquerait pas les possessions actuelles de rÉgliso romaine , mais qu'il la rétablirait dans tout ce qu'elle avait antérieurement possédé *. ''. Othon et Philippe étaient, à cette époque , armés l'un contre l'autre. La plus déplorable conséquence de cette scission était que les princes quittaient, suivant les considérations du moment , le parti de l'un pour embrasser celui de l'autre , et tous pouvaient être alternativement gagnés, détournés et séduits avec de l'argent. Il se présentait fort peu d'exemples d'un attachement durable. Il était facile à Othon de se procurer avec l'argent d'Angleterre une armée nombreuse qui fortifiât l'entraînement des princes disposés en sa faveur. Les forces de son adversaire étaient plus belliqueuses. Il était suivi des montagnards de l'Helvétie , redoutés et recherchés , pendant des siècles, comme les plus valeureux guerriers ; par les Souabes, dont la fidélité a toujours été le trait brillant de leur caractère; par les habitants des bords du Rhin, depuis les lieux où ce fleuve s'élance des glacières aussi anciennes que le monde, jusque dans le pays de Spire, dont l'évêque était allié de Philippe.

Celui-ci, à la tête de ses troupes, descendit le Rhin jusqu'à Mayence. Il voulut se faire couronner dans cette ville ^ xVix-la-

1 Voyez, pour toutes ces lettres, Ep. V, iCO, sur ces démarclus de Registr.; aussi in Mirœi 0pp. dipl., Richard.

I \2^. ^ Godofr. Monach. dit : « apud ci-

2 Registr. 5, dat. ap. Barnevil- <f vitatcm Wangionum (Worms?) colli , XIX die augusti. Voyez aussi « ronatus, »

Dl' PAPE INNOCKNT 111. 183

ChappUo étant au pouvoir de son rival. Mais aucun archcvccjuc allemand n'osa pro('«''der à cette sainte opération. Avaient-ils peur, en K-ur (jualité de princes de l'Empire, de détruire ses antiques eoulumos, en faisant le couronnement ailleurs que dans la ville où il s"était l'ait de tout temps? Craignaient-ils, en leur ([ualité de princes de l'Eglise, d'empiéter sur la décision de leur chef? Le jour do la fête de l'Assomption, Philippe, entouré d'un grand noml)re de princes , entra avec l'archevêque de Tarentaise ' dans la cathédrale de Mayence, Cet archevêque, Aimon II ®, favorisé par la famille de Philippe, éprouva si peu de scrupules , qu'il ne fut pas arrêté par la pensée que lui , étranger, aurait à répondre de ce droit qu'il s'arrogeait, dans un pays oii une surveillance plus sévère sur l'unité du grand édifice spirituel de l'Église était le premier des devoirs, parce qu'elle est une des conditions de sa durée. Il n'était assisté que de l'archevêque de Trêves , le seul de tous les évêques allemands qui eût embrassé le parti de Philippe. Aussitôt que le duc de Souabc se montra avec la couronne, le peuple poussa des cris de joie :« Vive l'empereur Philippe second'! » Philippe s'avança en descendant le Rhin, avec le projet d'envahir les pays de l'archevêché de Cologne et de rencontrer son adversaire, si c'était possible. Le prince bohémien Przmisl vint au-devant de Philippe à Boppard. Ladislas, frère de ce prince, lui avait cédé, l'année précédente, seulement par

* C'est par erreur que quelques XII, 807; le deuxième, dans Bcsson,

écrivains rappellent Tarentc. Mém. ccclcs. de Sav., p. 203. Il est

2 Suivant l'ancienne Gallia Chris- étonnant (jue la Gall. Christ, ne fasse

liana, et Tronihy, Storia crilico-crono- pas menlion de ce couronnement,

lofjica-diploniaticadcl patriarcaS.Bni- -^ Philipincs secundus n'est point

none e del suo ordine cartusiano une faute, ainsi quo le présume Mul-

(Aiuion, Jean et Hnmhert leur succès- 1er, Hist. de la Gonfédér. Suisse , I,

scur, élu en 1200, et Gaufried, «humi- 308, note 233, mais un souvenir re-

« litatis et (juiclis amans episcopattmi porté à Philippe Arabs. Ou le désigne

« renuit.» Cliron. Antist.Viennens., in ainsi dans tous les documents. Othon

Recueil, XVIII, 7U, étaient des char- n'est jamais désii,'né sous le nom de

freux,, Napoli, 1775, Jean était arche- cinquième : il Test une seule fois dans

vèque de Tarentaise; mais ils n'en Spondanus, ad ami. 1198, n" 37. Il y

donnent aucune preuve aulhenlique. en avait eu un du nom du premier en

.\imon le premier, dans Gallia Christ., Allcmai^uc.

amour pour la paix et sans tirer Tépée, le duché de Bohême, contrairement à Télection dts grands de Bohème qui l'avaient choisi. Przmisl avait été déjà en relations d'amitié avec la maison de Hohenstaufen ; mais il tomba en disgrâce à cause d'une alliance qu"il fit avec les ennemis de Henri VI, dans le but d'obtenir la co-souveraineté en Bohème; enfin, après la mort de Henri , il devint seul possesseur du pays , avec l'appui de ses amis et la condescendance de son frère. Maintenant il était attiré par la gloire dune couronne royale, car jusqu'à ce jour la Bohême n'avait été qu'un duché; la dignité royale était quelquefois attachée à la personne mais non au pays du prince, et n'avait jamais été héréditaire. Philippe assura ce rang à Przmisl, non en relevant à la royauté , mais en érigeant la Bohême en royaume , et en plaçant la couronne sur sa tête à Boppard, en présence de tous les grands de l'Empire, comme son frère Frédéric l'avait fait un jour envers le duc Ladislas , pour récompenser ses fidèles services ' .

Ayant quitté cette ville, Philippe arriva au commencement d'octobre sur les bords de la Moselle. De l'autre coté du fleuve, dont les eaux étaient plus basses qu'elles ne l'avaient été depuis des siècles, se trouvaient Othon et l'archevêque Adolphe, auxquels se joignirent les bourgeois de Cologne. Pendant longtemps aucun d'eux n'osa passer le fleuve; enfin Philippe en donna l'ordre. Les Lorrains attendaient son armée dans le Rinnsal. Le combat, qui se livrait diftîcilement sur un sol accidenté au milieu du courant, fut indécis durant toute la journée. Othon eut soin de s'informer des forces de Philippe, et comme elles lui parurent trop considérables pour pouvoir leur résister, il se retira le lendemain; Philippe passa le fleuve avec

1 Chron. Piilkawc, in Dobner. SS. Grég. YII, 2*9. Coming, De fin. Imp.,

ror. Bohcm., III, 20-2, sq. Chaque fois p. 4S't, sq., en déduit la dépendance

que 1 s princes de Bohème possédèrent constante de la Boheme de l'Empire,

la couronne, elle leur venait des cm- ce que les Bohémiens ne veulent pas

percurs allemands; nous citerons le reconnaître. Raumcr. II, 60; Boregk,

premier duc de Bohême, qui reçut la Chron. de Bohème, Wittenberg, 1387,

couronne de Henri IV. Voigt, Hist. de fol.; Godofr. Mon.; Arn. Lub., VI, 2.

son armée qui, avide de butin, se répandit dans le pays. Remagen, Bonn, plusieurs autres endroits furent brûlés, tout fut pillé jusque sous les murs de Cologne , et des cruautés inouïes furent exercées '. Pbilippe aurait peut-être pu prendre Cologne par une prompte surprise, et épargner à l'Allemagne, H l'aide de ce coup di' main , beaucoup de malheurs et dix années de souffrances. Mais la nouvelle que le duc de Rrabant accouraitau secours d"Otlion l'effraya et le détermina à battre en retraite.

A la fin de l'année, les deux princes se dirigèrent vers la Saxe, Philippe sans douti' afin d'inviter les princes de son parti à attaquer les pays héréditaires d'Othon, celui-ci afin de mettre des garnisons dans les forteresses de l'Empire conquises par le landgrave Hermann de ïhuringe, et dans le but de s'emparer de Nordhauscn, qui se défendait courageusement. Les bourgeois de Goslard étaient dans la détresse et souffraient tous les maux d'un siège pénible; Philippe sortit de Magdebourg pour venir les délivrer.

Une des affaires les plus graves, laissée sans être terminée à son successeur par Célestin, fut le divorce du roi de France avec Ingelburge -. Il ne s'agissait ici ni de possessions contestées, ni d'attaques contrôles droits du Saint-Siège, mais de cette grande question : Le prince est-il soumis aux lois du Christia-

* Les soldats déshiibillèrciU une rc- tés et tous los matoriauv existants, a

ligieiise.roncluifirent de miel, et après publié son essai historique : Pliilippc-

l'avoir roulée sur des plumes, ils la Aushuste, roi de France, et Iiiijelbtirgc,

promenèrent pendant quelques jours princesse de Danemarck, Kiel, 1804.

sur un clieval , dont ils lui laisiient Le Long-, Bibl. de France, n" 28,3'i9,

tenir la queue au lieu de la bride. Le cite Bonliier, Traité bistor. toucl'.antle

crime n'en est que plus frrand en nous divorce prétendu de Piiilippe-Auguste

reportant à ces siècles. Philippe fit je- (manuscrit). Nous n'avons pas trouvé

ter dans de l'eau bouillante tous ceux la dissertation de Cbristiani sur le di-

qui avaient pris part à cette action, vorce de Pbilippe-.Aufruste dans les

Ghron. Ursp. Dissertât, historiq. de la ."^ociete dû

- Le savant danois L. Engelstoft a Copenhague. D. Blondel. de Foimula consacré à ce sujet intéressant des re- régnante Christo, 'i, .\mstelod., IClC, cherches particulières, d'après les- p. 3-2ö sq., a traité ce sujet avec beauquelles J. M. Schulz, après avoir exa- coup de détails, luiné de nouveau les matériaux consul-

im HISTOIRE

nismc qui règlent les relations purement humaines? Ces lois étant expliquées, à cette époque, d'une autre manière, et peutêtre plus sévèrement appliquées que de nos jours, elles ne pouvaient fournir un prétexte ni à une objection, ni à un blâme contre la conduite du pape. Dans cette circonstance, le pape n'était pas opposé au prince, mais au chrétien ; il ne le combattait pas au nom delà puissance temporelle, mais en qualité de gardien suprême des préceptes de vie donnés par Dieu à tous les hommes. Il s'agissait de décider si la volonté d'un prince peut être capable de s'élever au-dessus de la volonté reconnue alors comme la force qui constituait l'unité de la chrétienté; ou bien si , devant celle-ci, la prééminence temporelle devait s'abaisser et disparaître. On voit.très-clairement, par tous les événements à l'occasion desquels il a parlé le langage le plus catégorique et manifesté le plus de résolution , que tout ce qui a été fait par Innocent dans cette affaire du divorce a été inspiré de l'appréciation désintéressée de ses devoirs et de ceux des princes, d'un zèle tout apostolique, exempt de tout mélange impur de considérations temporelles. Au prix du sacrifice de la plus haute importance morale de sa dignité, il ne chercha à exploiter sa position, ni pour se procurer un soutien redoutable dans les troubles de l'Italie , ou un allié dans les dissensions de l'Allemagne, ni pour obtenir du roi , par son silence et sa condescendance, des secours destinés à favoriser l'enthousiasme général des croisades, le but principal de ses efforts ; il ne craignit pas davantage d'augmenter par l'énergie de sa conduite le nombre des affaires difficiles pour le Saint-Siège, et le nombre des adversaires de sa personne. Tous ses actes furent déterminés par le sentiment le plus pur et le plus noble de sa mission . qui, dirigée vers le ciel, doit servir de règle pour diriger la terre. Faire moins, agir avec plus de complaisance, eût été impossible, à moins de violer sa conscience et de se préparer par cette faiblesse les plus douloureuses amertumes qui puissent atteindre les hommes dont toute la vie repose sur une conviction arrêtée.

nu PAPE INNOCENT 111. 187

Dans tous los temps, il y aurait dancfor à prétciidiv blùnior la conduite suivie i)av Innocent au sujet du divorce de Philippe- Aupuste; il y aurait danger, car un semblable jugement serait la destruction de tout lien entre le pouvoir et le devoir, et de ce bli\me on pourrait logiquement déduire l'affranchissement de toute obligation morale. Ah ! de combien de malheurs auraient été préservées la France et l'Europe , s'il avait existé sous Louis XV un pape possédant la conscience , la sévère gravit('' ft l'invincible énergie de foi d'Innocent 1 Le devoir d'un pape, c'est d'être le pasteur des âmes, et par là le sauveur des peu])les '.

Isabelle, fille de Baudouin IV, comte de Hainaut, avec laquelle Philippe de France avait été marié, tous deux étant encore dans un âge tendre, mourut en 1190^; Philippe se trouvait alors seulement dans sa vingt-quatrième année. Son expédition en Palestine l'empêcha de se remarier. Mais, après son retour, son ennemi juré, le roi Richard, ayant été mis en captivité par l'empereur d'Allemagne, et une occasion favorable s'étant présentée à Philippe pour briser sa puissance, il songea h une nouvelle alliance qui pourrait l'aider dans l'exécution de ses desseins *. Les relations de la France avec le Danemarck étaient alors multipliées \ Le Dancmarck confiait l'éducation de ses jeunes gens à la France, et celle-ci les lui

' M. Hurler a raison : la Papaiitc - 1189 Ici. Mart., more gallicane;

peut tout pour le salut des peuples, Rigord., c. 29.

mais à la condition que les peuples, et -^ Guil. Neubrig., IV, 23, dit : Pluies rois aussi, croiront eu elle et ne lippe fit des préparatifs pendant la capviendrunt pas la combattre, c'est-à- tivité de Richard, et clierclia à mettre dire à condition cpi'ils voudront bien de son côté les ]'ficrei> Aiiglurum se laisser sauver. Sous Louis XIV, un /("sYc-v, Davos.

grand pape, un autre Innocent, a ré- * Le savant De la Porle du Tlieil a

pné; lisez dans l'Histoire de la Pa- consacré un mémoire particulier à ce

pauté^ par Ranke, comment le funeste sujet : Mémoire concernant les rela-

aveuglemcnt des jjréjugcs frallicans, lions qui existaient au douzième siècle

jansénistes et philosopbiqucs, a eni- entre le Danemarck et la Trance, pour

pèclié la foi et le génie d'Innocent XI servir d'introductiou d'une histoire

<le sauver la monarchie et la société détaillée du mariage de Philippe-Au-

françaisc des ravages de la révolu- guste avec Iiigeburge et leur divorce;

lion. in Mém. de l'Insl. nat. des Sciences

(A. DE S.-C.) et Arts; LiU., t. IV, Paris, an XL

renvoyait dotés de connaissances et riches des trésors de la civilisation. Le Danemarck avait acquis, sous deux rois, et par les efforts du grand archevêque Absalom, de l'autorité sur ses ennemis et de nouvelles forces dans l'intérieur. Le défrichement des terres avait fait de grands progrès, accru l'activité de tout le commerce et produit de l'aisance ; la pêche du hareng seule était déjà une source abondante de richesses. Une alliance avec la famille royale duDanemarck parut donc à Philippe destinée à lui être particulièrement avantageuse.

Knud VI, par sa femme Richenza, fdle de Henri le Lion, était dans des rapports de parenté avec Richard d'Angleterre. il possédait, depuis l'époque de Knud le Grand, des droits sur ce royaume, auxquels il était aussi peu disposé à renoncer que l'Angleterre l'a été, pendant des siècles, à renoncer à ses droits sur le tronc de France. Knud s'unit plus intimement avec ce pays par une alliance, et s'éloigna de l'Angleterre.

Parmi plusieurs sœurs du roi danois, Ingelburge était la seconde. On la représente comme une fille d'une beauté remarquable, ayant de nobles sentiments, modeste, pieuse et vertueuse. Elle n'avait pas encore dix-huit ans. Philippe envoya, au printemps de l'année 1193, une ambassade considérable, à la tête de laquelle était l'évêque Gauthier de Noyon , pour demander la main de la princesse. Les ambassadeurs entrèrent au château royal à la lueur des flambeaux, et donnèrent ensuite connaissance à Knud de l'objet de leur mission. Celui-ci pouvait se regarder comme très-honoré de la proposition faite par un prince si célèbre et si puissant. Il interrogea l'évêque sur le présent de noces que souhaitait son maître. « Le droit « des Danois sur TAngleterre , répondit celui-ci ; une flotte et « une armée, pendant une année, pour faire valoir ce droit. » Le conseil des grands du Danemarck disait : « L'Angleterre est « puissante; les Vendes sont sur les frontières du royaume; à « quoi bon impliquer inutilement le Danemarck dans une « guerre? » Le roi trouva que ces raisons étaient convaincantes, et exprima le désir que l'évêque réclamât autre chose.

Celui-ci demanda alors 10.000 marcs. La somme parut trop forte à lûuul; mais l'inllucncc de ral)bi' Guillaume, qui avait été rappelé de la France depuis plusieurs années pour rétablir la discipline dans le couvent d'Eskil, parvint à déterminer Knud à accorder cette somnie ; il lui observa qu'il ne fallait pas faire attention à l'argent pour obtenir un tel honneur, et que lui-même y contribuerait de sa pauvreté. Les ambassadeurs promirent solennellement par serment qu'Ingelburgc serait mariée et couronnée aussitôt après son arrivée.

Elle partit du Danemarck l'été suivant. Son frère lui donna une suite convenable, dans laquelle figurait l'évêque Pierre de lloschild, qui avait passé sa jeunesse en France. Le souvenir de ce voyage, par lequel la malheureuse princesse quitta sa patrie dans la compagnie protectrice de Rolf, pour aller dans un pays éloigné, survit encore dans les contes populaires. Philippe l'attendait avec une grande impatience, et la conduisit à Amiens, entouré d'une suite brillante d'évèques et de barons. On vit avec joie et avec allégresse ce mariage, qui fut célébré la veille de l'Assomption; le lendemain, le roi la lit couronner par son oncle l'archevêque de Reims , en présence de tous les seigneurs ecclésiastiques et séculiers du royaume, de ceux qui l'accompagnèrent du Danemarck, et d'une multitude de peuple qu'Amiens pouvait à peine contenir. Il lui assura ensuite son futur douaire '.

i i Sur Iiigclburge et son mariage, «connaisseurs [qui de formis midie-

voici quelques détails et quelques reii- unan disputare soient) ont déclaré

seignemcuts : l/igclfjunje , c'est ainsi « qu'elle ne le céderait pas à une Ilé-

qu'clle est appelée par les principaux « lèneouàune Polyxènc. » Cèles, in 111

écrivains de ce temps et dans les ac- écrit d'elle: « Gcnerosilati egregia' ac

tes. Dans Id Charte de dotalitio sun, « muU;c decus lioneslatis adornata.»

Philippe l'appelle Efjenhuryis : Lange- Mansi, Cuncil. XXll , 625. — Pue/la

beck, SS. Her. dan., VI, 80; Gel- san^ta Vinc. Uellov. Spec.,XXIX,5D.

berge, A'agcburge, sont dfS noms es- — liotiis inoribu.; nrticta, Iligor.. c. 37.

tropiés; mais coinmen, se fait-il (pielle — Suivant Suhm, Histoire des Danois,

est appelée liosilde &à.n% ÏSa\oi\. Ann. dausScliultz, I79,ellcclait néeenllTa.

1193, n' il '! — MimbUi dtcore pra- Call. Christ., IX, lOOö, 1 193; Chron. de

dita, Malh. Par. ad ann. 1193; l'ul- Detniar, publiée par Grauthoir. Hamb.

cherrinii puella, Uigor., c. 37. I.'évè- 1829, vol. I. Sciiult/ aussi ne décide

que Étteuuc de Touruay dit : u Des pas s'il a fait demander lugclburge ou

On Ignore si , pendant la première nuit du mariage , le roi avait découvert dans la princesse quek[ue défaut secret, ou bien si, pendant les solennités du couronnement, il ne fut pas vivement frappé de l'idée d'avoir manqué son but; on remarqua combien il tremblait, pâlissait et paraissait troublé, et qu'il put à peine attendre la fin des cérémonies. On soupçonna même qu'il avait trouvé qu'elle n'était plus vierge. La présomption générale, suipnt les habitudes du temps, admettait très-facilement que quelque sortilège avait enlevé l'affection du roi k son épouse , et l'avait rendu incapable de remplir le devoir conjugal. Philippe voulut la renvoyer immédiatement aux Danois ' ; mais comment ceux-ci auraient-ils pu la recevoir? Ils ne tardèrent donc pas à s'en retourner dans leur pays.

Depuis ce moment, le roi avait pris la résolution de se séparer d'Ingelburge; il est possible que des courtisans complaisants l'aient fortifié dans son aversion pour la reine. L'exemple de son père était présent à sa mémoire. La dissolution des mariages parmi les princes n'était pas ù cette époque très-rare. Mais il ne lui était pas permis de répudier de sa propre autorité sa femme; il en était averti par son prédécesseur Philippe I*''; caria puissance royale aussi devait être liée par ces lois qui sont en même temps humaines et chrétiennes. Il fallut donc produire une

seulement, en général, une des pria- ^ Guil. Neiibri^r., I, c : « Dicunt

cesses danoises. — L'obbé Guilluuiiie, « quidam, qiiod propter fœtidum oris

sa vie dans Laiigebeck, Rer. dan.,t. V ; « spiritum, alii quod propter latentem

Ep. Abb. Wilh., 11, 25, in Langebeck, « quandam fœdilalem , rcpudiaverit

SS.; Guil. Neubr., IV, 24. D'autres « eam. — Inter ipsa coronationis so-

disent que Pliilippe a reçu seulement « lemnia, suggerentc diabolo, ad ad-

4,000 marcs; Geldiard, Hisl. du Dan., « spectura ipsius cœpit vebementer

dans Aw. bist., XXX, 511; Gesia, « horrescere, tremere ac pallere, ut,

c. 48. 1. G. Lijegreu, Mystères de l'an- « nimium perlurbatus, vix sustinere

tiquilé Scandinave, Stockbolm, 1818, « possit finem solemnitatis inccptae. »

p. 104. Rigor., c. 37, qui se trompe en Gesta, c. 48. — Guill.Neubrig.,IV,24.

disant qu'Arras était le lieu de la reii- « Instigantc diabolo, maleficiis per sor-

contrc. MansijGonc. XXll. (;-24; Mar- « ciariasimpedifus, uxorem tam longo

tène, Thés,, 1, 1004; Steph. Tornac, « tempore cupitamexposam habere cœ-

Ep. 181; Dote disposita, Ep. Wilh. « pit. » Rigord. Detmar., l. cit., Rad.

Abb., II, 79; les actes dans Lange- doDicetolmag. bislor.,et Matth. Par.,

bjïk, SS. Rer. dan., VI, 80. disent qu'il l'a réellement renvoyée.

raison valable aux yeux de l'Éi^^lise. Il n'y en eut qu'une seule ilont le roi chercha à se servir, la parenté aux degrés interdits par les préceptes eeclésiasti(iucs *. Ses conseils cependant furent d'avis qu'il serait honteux de pousser cette all'aire aussi rapidement , et que le roi devait d'abord vivre conjugalement avec la reine. Ingelburge demeurait dans le voisinage de l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés près Paris. Philippe entra un jour dans sa chambre à coucher, mais il n'y resta qu'un instant, et, depuis, son aversion pour elle augmenta à un tel point qu'il ne pouvait plus même entendre prononcer son nom. La reine, au contraire, attesta qu'il lui avait réellement rendu le devoir conjugal -. Le roi se hâta de faire dissoudre cette alliance.— Une assemblée d'évêques, pour la plupart parents de sa famille, fut convoquée à Compiègne, au commencement de novembre. Le roi, y est-il dit, a épousé par précipitation une parente. Une table généalogique calculée pour amener le divorce devait prouver cette assertion. Des témoins attestèrent,

' Sur les empêchements de mariage, voyez Pelr. Blés., Ep. H5. Suivant notamment pour cause de parenté, Blondel, 325. et Mézeray, Hist, de Fr.

JAROSLAW, empereur de Russie.

Anne, mariée avec Henri I^r de Trance. Izoslaw.

Philippe Icr. Wladimir de Russie.

Louis VI. lugolburgc, mariée avec Knud IV.

Louis VII. Sophie, mariée avec Wakiomar 1er.

Philippe II. Knud VI, Ingelburge.

Schulz met Wsewolod larolawitch, n-pandit de la découverte d'un défaut

à la place de Izoslaw. Il prouve aussi, corporel. Célestin dit aussi dans sa

p. 222, cpie celte parenté, découverte lettre à l'archevêque de Reims, Maosi,

seulement par Blondel, n'était pas Gonc. XXII, 624: «et ctiam cog-nita. »

même connue à cette époque. En général, elle et les Danois préten-

* Costa, c. 48 : « .\ssercbat regina, dent coustaumieut i f attaclient nalu- « quodcarnaliteream cognoverat ; rex rellemcnt) la plus grande impiutance « vero è contrario, quod ci non potue- à ce qu'elle ait été cantaliier coynita. « rat commisceri. »Mais si la chose n'a Abb. Wilh., Ep. II, 26. Elle écrit aussi pas eu lieu alors, elle arriva certaine- dans une lettre à Célestin III, in Rament dans la première nuit du mariage, luz. Mise, I, 422 : « Rex mihi, prout << Thoro accivit.n Guil. Nenbrig., I, c, «naturalis ordo requirit , debitum et Hnveden : « in crastina prini-TC noctis « reddidit maritale. » « volnit eam dimiltere ; » et le bruit se

par des serments terribles \ le degré de parenté; l'assemblée, dirigée par l'oncle du roi, Tarchevèque de Reims, dont Ingelburge avait vainement imploré la protection, prononça ensuite le divorce. Un interprète annonça cette décision à la reine, qui, ne connaissant pas la langue, ne put opposer aucunes raisons contre cette sentence ; mais elle s'écria seulement en pleurant et en gémissant -. « France , mal , mal ! Rome , Rome ! » désignant par cette exclamation qu'elle en appelait au seul juge impartial constitué sur les maisons royales. Comme elle refusait de s'en retourner en Danemarck, le roi la fit enfermer dans le couvent éloigné des religieuses de Beaurepaire, ou plus d'une épouse dédaignée de prince s'éleva à une vie supérieure *. Elle y vécut, elle, la troisième sœur atteinte par un sort si dur, dans une silencieuse indigence. La prière, la lecture rélevèrent au-dessus des injustices de ce monde , et adoucirent sa douleur; le travail abrégea les heui'es de ses peines, et des évêques reconnurent en elle une pierre précieuse, foulée aux pieds par des ennemis, aussi digne du palais des rois que du ciel. Des lettres de consolation arrivèrent du Danemarck et l'engageaient à s'adresser à celui qui entend les gémissements du chrétien souffrant, et qui fait triompher la vertu '.

Le roi avait à la vérité atteint son but, mais aux dépens de sa réputation \ Cette injuste sentence pesait sur les consciences.

' Rob. Huvcd.. AiiiKil., donne les « raeniinaruni , quas recipere ad innoms des évêques. Colesliu les appelle a stanlias et importunitatcs principum dans sa lettre prœsumplionis coope- « conipellaniur.» Lettre 'de l'an 1208) ratores octogciimo et secundo die de l'abbaye de Cisoin (dont dépendail (après le mariage célébré à Amiens}. Beaurepaire; lettre datée de celui-ci, Chron Andren?., in d'Achery, Spicil. Gall. Christ., 2Sä) à Innocent, in d'A- And.Sihius. deGestisctSuccèss. lieg, chery, Spicil., II, 875. Franc, in Recueil, XVIII, 5o7. L'as- ^ « Notum est orbi quanta perpessi semblée aurait donc eu lieu le 5 no- « sumus incommoda. » Ingelburge au vemhre. Guil. Neubrig., IV, 24. Cette doyen et au chapitre d'Amiens, Gall. table généalogique devait prouver une Christ., X, 333. Tous les témoignages parenté avec Isabelle de Flandres, pre- s'accordent sur sa patience, son liumièrc feuime de Philippe. Pet. Olai milité et sa piété; Abb. Wilh., Ep. I, Dan. Ann.; Langebeck, I, 179, On 34, 35. trouve cette table dans Schulz. * Guil. Neubrig., IV, 24.

^ « Tanta est onerala mullitadiue

Dr PAPE INNOCENT III. 19,1

La nouvelle parvint jusqu'à CiHostin; il on apprit les détails par son légat qui rovonait de Franco. Ingelburge on instruisit elle-même son fröre le roi de Danemarck. I/évêque di> Tournay, très-connu des Danois, et qui avait entretenu d'ancii-nnos relations d'amitié avec l'abbé fiuillaume de Ebelsolt, écrivit à l'arcbovéque de Reims, à l'archevêque Absalom à Lund, aux prélats de France; mais le roi Knud envoya son chancelier, qui plus tard succéda à Absalom, et Tabbé Guillaume auprès de Célestin, vers lequel Ingelburgc elle-même avait eu recours en gémissant et en suppliant. Guillaume , ayant la conscience d'avoir favorisé ce mariage par ses conseils, dressa aussi de son côté une table généalogique * dans laquelle il démontra que le prétexte d'une parenté avec Isabelle, première femme de Philippe, n'était pas fondé. Les ambassadeurs danois, pourvus de ces preuves, arrivèrent à Rome. Le pape, prenant plus de soin du salut et de la réputation du roi que ne l'avait fait la complaisance de mauvais conseillers, dépêcha le cardinal Melior auprès de Philippe. Le roi ne reçut pas avec un respect plus convenable l'ambassadeur du pape que les lettres écrites avec le ton d'une amitié toute paternelle. Il repoussa donc la prière de rendre son amour conjugal à la reine. Enfin Célestin, « comme le devait le père « commun de tous les chrétiens et le gardien de l'ordre divin « sur la terre, on vertu de la plénitude de la puissance papale « et avec l'assentiment de ses frères, déclara la sentence * de « divorce nulle et non avenue, illégale, prononcée contre une « femme ignorant la langue du pays et sans défense , dont les « auteurs n'ont respecté ni le sacrement du mariage, ni les « droits du Saint-Siège, puisque cette sentence concernait une « reine couronnée, ointe, reconnue de son époux. » L'abbé Guillaume ayant appris le projet formé de le faire

' Publiée traboi'il parlli'iiri Ernosf, * Il appelle l.isonlonce : « iiifamiam

Sora>, 1646; ensuite in Ludwig'. Heliq. « consiilcntihiis et consenlienlibus ir-

inscr., IX, 591, et dans Lanfcebeck, « rojatam. » 11,154.

enlever ù Rome , se détermina à s'enfuir secrètement sur un vaisseau impérial à Pise. L'exaspération de Philippe alla si loin, que les ambassadeurs danois qui, pourvus de lettres du pape adressées à lui et au légat, se rendaient à Paris, furent arrêtés, à son instigation, à Dijon, par le duc de Bourgogne, dépouillés de leurs lettres, transportés, après une détention de sept jours, à Clairvaux, et ne reçurent la liberté que parles démarches des deux abbés les plus distingués de l'ordre de Citeaux en France. Ils se rendirent à Paris au commencement de l'année 1196, attendant la réunion d'une assemblée d'évêques et d'abbés, nommés juges par le pape, qui devait faire une nouvelle enquête sur le différend survenu entre les deux époux, et s'etforcer de déterminer Philippe à reprendre Ingelburge * ; si l'on ne parvenait à aucun résultat , le cardinal , avec trois archevêques et leurs sufifragants, devait s'efforcer d'attendrir le cœur du roi. Ensuite, l'archevêque de Sens était chargé de veiller à ce que le roi ne prît pas une autre femme.

Cette ambassade danoise arriva trop tard, ou bien on ne fit nulle attention à elle. Le roi était déjà égaré par les suggestions de quelques seigneurs qui lui disaient qu'il ne devait pas souffrir que le pape se mêlât de cette affaire ; que s"il avait de l'aversion pour sa femme, il pouvait en chercher une autre. Il porta ses regards sur diverses alliances. La fille de Conrad, comte palatin, refusa avec une noble fierté la main d'un souverain qui avait si injurieusement outragé Thonneur de son sexe^. La destinée d'Ingelburge épouvanta également d'autres filles de princes. Le landgrave Hermann de Thuringe seul aurait été plus disposé à lui donner une de ses filles. Enfin, il se maria, lorsque l'ambassade danoise avait à peine quitté la France, au mois de juin 1196, avec Agnès, fille de Berthold, duc de Méranie, de la maison d'Andechs, par sa mère Agnès,

* L'assemblée devait avoir lieu ter- « divi quomodo fœdavit et abjccit

tia feria he'xlomadœ qua leyilur : « pucllum nobilissiniam , régis Da-

Ego sum Pastor bonus (le mercredi de « nifc gerniaiiam , et vcreor exeni-

la seconde semaine après Pàqucs\ « plum. » Guil. Neubrig., IV, 30.

■^ On rapporte qu'elle dit : « Au-

nièce du margrave Didier de Misnie, et descendant de Charlemafrne '. Si cette beauté remarquable enthousiasmait même l'austérité d'un moine *, combien devait-elle encore plus exalter les chevaliers de cette cour brillante , qui célébrèrent le bonheur du roi et promirent solennellement de porter les couleurs d'Agnès! Si Philippe avait déjà enfreint les lois de l'Église par le divorce prononcé de sa propre autorité, il foula aux pieds la morale en contractant un second mariage. Le pape devint plus sévère; il le fit avertir encore une fois, envoya des ambassadeurs, ordonna l'éloignement de la concubine '. Mais les ambassadeurs n'agirent pas avec cette vigueur qui, d'ailleurs, passe en général du maître au serviteur. Ils convoquèrent, il est vrai, les prélats français, et exigèrent qu'ils eussent à rétablir le mariage légitime du roi. La crainte paralysa la volonté et enchaîna leur langue.

Le roi de Danemarck se plaignit de nouveau à Rome, rappela l'interdit dont le pape avait menacé Philippe, écrivit aux cardinaux et pria qu'on prononçât l'excommunication. — Dans ces siècles, une conduite comme celle de Philippe ne trouvait encore aucune approbation dans l'opinion publique ; la perversité d'un roi qui donne un semblable exemple à son peuple parut déplorable \ Pendant que Philippe se livrait aux séductions de l'amour, au mépris des doctrines du Christianisme et des préceptes de l'Église, malgré les avertissements du pape, et au grand scandale des fidèles, il oublia de faire donner à son épouse légitime même l'entretien le plus nécessaire. Ingelburge se vit forcée de vendre ses vêtements, ses parures, et même

' Voyez Adelz Heiter, Ann. Gent, un portrait un peu trop romanesque. Boic, I, 6'i6. Yoy. Ilorniayli, Essai ^ Ep. I, 171. Ainsi, non tolevavit,

d'une liist. dos comtes d'AndtcliJ., 1ns- comme il est dit dans les üesta, tU

pruck, 1797, p. 8G. Alix, dans Alberi- rec post inlenlictum (défense) ipsius

eus, p. 407 ; Joh. Tillich Chron. Misn., filiam ducis Memniœ supcrJucerd et

in Schannat. Vindem., litt. 11,80. teneret. Célcstin, à la vérité, n'avait

* Le moine de Saint-Denis, Chron. pas rénergic d'Innocent; l'àgc pou-

de Saint-Denis , dans le Recueil , vait aussi y contribuer. t. XVII, vante sa blancheur et son * Rog. Ilovcd.; Willi. Abb., Ep. 1,

petit pied. Capefigue, II, 132, en fait 30; Wilh, Abb., Ep. I, 33.

de ne pas dédaigner Taumône, seulement afin de prolonger une vie que la nouvelle insulte du mariage de Philippe lui rendait si amère. Le spectacle de cette misère et de cette douleur arrachait des larmes même à des étrangers. L'évêque Etienne de Tournay fit en sa faveur des démarches auprès de l'archevêque de Reims, et celui-ci, touché de son malheur, auquel la précipitation de sa sentence contribua beaucoup, chercha à réparer par un appui secret le mal qu'il avait fait publiquement. Ingelburge eut encore une fois recours au pape : « Le « roi, dit-elle, ne peut alléguer contre moi aucune parenté, « aucune faute; l'arbitraire est le seul motif de sa conduite. Il « méprise ainsi la lettre de Votre Sainteté, les ordres des car- « dinaux, les avertissements des archevêques et des évêques. « Je meurs, si votre miséricorde ne me vient pas en aide ^ » A peine Innocent fut-il élu successeur de Célestin, qu'il songea à faire cesser sans retard ce scandale envers l'Église *. « Le Saint-Siège, disait-il, ne peut pas laisser passer en silence « les plaintes des femmes opprimées. Dieu lui a imposé le de- « voir de faire rentrer dans le vrai chemin tout chrétien qui « commet un péché mortel, et de lui appliquer les peines de « la discipline ecclésiastique, dans le cas oii il mépriserait le « retour à la vertu. La dignité royale ne peut être au-dessus « des devoirs d'un chrétien, et l'état de prince ne peut fonder « aucune différence sur les autres chrétiens ^. » Il ne voulut pas. à la vérité, empiéter par des décisions arbitraires sur l'autorité temporelle; mais il ne voulut pas davantage se laisser extorquer son consentement à une sentence de divorce illégalement prononcée *. La marche prescrite par les lois de l'Église devait être observée dans toute sa rigueur, car il appartient à celui qui a reçu mission de veiller à leur exécution d'être tout le

* La lettre se trouve dans Baluze. Paris à l'occasion de cette alTaire.

Mise, I^ 422. 3 Ep. yn^ 42. n exprima ces prin-

^ Los trois premières lettres repro- cipes aux prélats français dans une

duitos dans la collection de Baluze autre affaire; ils devaient avoir plus

sont pour annoncer son élection ; la d'autorité dans celle-ci.

quatrième est écrite à l'évêque de *Gesla.c. 51 ; Ep. I, 4.

nu PAPE INNOCENT III. ^97

premier à les respoetor inviolablcment dans toute leur étendue. Les ordonnances ecclésiastiques accordaient bien aux cvêqucs d'un pays le droit de prononcer une sentence dans les demandes de divorce des princes, sans l'intervention du pape; mais l'appel de leur jugement était ouvert à chacune des parties. Ingelburge avait déjà fait appel auprès de l'assemblée de Compiègne, et avait continué à le soutenir avec persévérance ; c'était ce qui caractérisait la différence avec ces divorces toujours invoqués par Philippe. 11 fallut donc recommencer une nouvelle enquête; d'autant plus que Célestin avait déclaré la nullité de ce divorce, qui ne reposait sur aucun motif valable et n'était pas la conséquence d'une enquête juridique légitime.

Le premier acte d'Innocent dans cette aftaire fut une lettre qu'il écrivit à l'évêquede Paris : « non pour l'instruire, lui qui « est versé dans la jurisprudence, mais pour lui faire connaî- « trc ses volontés. Celui qui agit en opposition au commande- « ment par lequel Dieu a institué le mariage, s'éloigne de la « grâce de Dieu, dédaigne la bienveillance de TÉglise. Plus il « est dévoué sincèrement à son fils bien-aimé en Jésus-Christ, « au roi de France, plus aussi il est profondément affligé de « ce qu'il a illégalement repoussé son épouse ; d'autant plus (( que ses prédécesseurs s'étaient toujours appliqués à obéir « aux lois divines. Quoique le pape Célestin n'ait pu réussir à '( déterminer le roi à faire rentrer sa femme dans la commu- « nauté conjugale, il veut cependant faire encore une nouvelle « tentative, non pour son propre avantage, mais pour l'honneur « du nom royal, et plein de confiance en la grâce de Dieu, etdans « la ferme conviction que ses premiers désirs présentés au roi « par un homme savant, vertueux et son parent, trouveraient « accès auprès de son cœur. L'évèque devait l'exhorter, en son « nom, à rendre l'amour conjugal à sa femme. Puisse le roi « réfléchir qu'il s'attire la colère de l'Éternel, la honte devant « les hommes, et pour lui-même un tort irréparable. La femme '< avec laquelle il s'est uni contrairement h la défense faite par

« l'Église, ne pourrait jamais lui donner un fils légitime ; et « dans le cas oii son fils unique viendrait à mourir, le royaume « devrait échoir à un étranger. Le Seigneur a châtié, à cause « de la faute du roi, toute la France par de mauvaises récoltes (( et par la famine; il pourrait facilement lui infliger un chàti- « ment encore plus sévère. Il recommande à l'évèque de con- (( sidérer ici plutôt le Roi céleste que le roi terrestre, et d'agir « conformément au droit, sans considération de personnes. « Ce n"est que lorsque le roi aura repris son épouse légitime, « et qu'il aura quelque sujet de plainte contre elle, qu'on ne « refusera pas de l'entendre. »

Lorsque les paroles de Tévêque eurent retenti aux oreilles de Philippe, qui n'en tint aucun compte. Innocent lui-même, peu de temps après son sacre, écrivit au roi : « Combien lui, rt plein de reconnaissance pour l'instruction qu'il a reçue en « France, aime la maison royale qui, dans tous les orages, ne « s'est jamais séparée de l'Église romaine ; combien il a tou- «. jours été disposé en faveur de sa personne, et avec quel soin « il veille sur son salut. Il connaît toutes les négociations qui « ont eu lieu au sujet de son divorce. D'autres, dit-il, s'ap- « puient déjà sur cet exemple, ce qui peut contribuer à l'avi- « lissement de l'Église romaine; le roi doit déjà remarquer « les signes de la colère divine. Puisse-t-il cependant s'adresser « à Dieu, éloigner sa concubine, rappeler son épouse illégale- « ment répudiée, et lui faire rendre par tout le monde le nom « et les honneurs de reine. Si, contre toute attente, le roi mé- « prisait cet avertissement , il serait obligé, malgré toute la « peine qu'il en éprouverait, de l'atlliger plus fortement et de « lever sa main apostolique contre lui ; et rien au monde ne « serait capable de le détourner de cette ferme résolution du '( droit et de la justice. »

Le roi, naturellement violent, et nullement habitué à supporter la contradiction, ne s'arrêta pas à ces représentations ; aucune des raisons qui agissent puissamment sur les hommes ne rébranla; après avoir lu la lettre du pape, il se montra

tout aussi (lécitlé à tenir Ingelburgc éloignée et à rester attaché à Agnès. Au mois de septembre, Pierre de Capoue se rendit en France en qualité de légat, afin d'encourager à la croisade. Innocent lui donna en même temps des instructions précises relativement au divorce. 11 le chargeait de réitérer au roi les exhortations du pape, et de le menacer de l'interdit si, dans le délai d'un mois, il n'avait pas ramené à la cour l'épouse renvoyée sans motifs. Tous les ecclésiastiques de tout rang reçurent préalablement l'ordre d'observer l'interdit avec la plus grande sévérité, dans le cas oii l'on serait forcé de le prononcer. Innocent écrivit encore une fois à Philippe, lui disant : « Pen- .'( sez à la colère de Dieu , n'écoutez pas de mauvais conseils, « respectez ma bienveillance paternelle, et ne perdez de répu- '< tation, ni vous, ni moi-même ^ » — Innocent ne voulut pas encore procéder à l'exécution de mesures plus rigoureuses, afin de ne pas faire échouer par la résistance du roi, et une trêve qu'il se proposait de conclure avec l'Angleterre, et ce qui était inséparablement uni avec cette trêve, la croisade.

Le roi Richard d'Angleterre n'avait pas oublié cette détention, dont la honte ne retombe pas sur le captif, mais sur ceux qui l'ont privé de sa liberté et lui ont extorqué une rançon qui épuisa son royaume, ou qui essayèrent de faire échouer sa délivrance '. A cette époque, il y avait un autre arbitre des querelles des princes que le glaive, et il existait une autre règle de jugement que le hasard du jeu de ce dé de fer jeté sur les cbamps de bataille. Sous ce rapport, l'union de tous les royaumes en un seul État chrétien réalisa cette grande pensée : qu'il y a un plus puissant placé au-dessus des plus puissants; autorité suprême qui ne cherche pas à diriger et à protéger avec les armes temporelles, mais bien par l'espérance ou la crainte du Seigneur. Si jamais une plainte devait être

' Ep. I, 171 ; Ep. 1, 348; Cbron. la moitié de la rançon à l'empereur,

Andrens., in d'Acliery, Siùcii., Ep. I, s'il consentait à retenir Richard en

347, 3/. 8. ' prison. Rog. Iloved.

2 Philippe de France voulut payer

portée aux pieds des successeurs de saint Pierre, n'est-ce pas surtout celle concernant la captivité d'un prince illégalement arrêté en revenant de la Terre-Sainte pour retourner dans sa patrie, et qui se trouvait, en sa qualité de croisé, sous la protection spéciale des souverains pontifes ?

Richard envoya, vers le milieu de Tannée, Tévêque de Lisieux et maître Werner, en qualité de députés, à Rome ; ils étaient chargés de prier Innocent de vouloir bien inviter, en vertu de l'autorité apostolique, le duc Philippe de Souabe et Leopold d'Autriche à restituer l'argent que leurs prédécesseurs lui avaient extorqué par la violence ; restitution que le frère de ce dernier, touché de repentir, avait ordonnée par son testament, et avait fait jurer par tous les serviteurs qui entouraient son lit de mort.

Le duc de Souabe ayant été, pendant cet intervalle, appelé k la couronne impériale par une partie des princes de l'Empire, la prudence parut conseiller à Innocent de ne pas encore lui présenter cette réclamation. Mais le nouveau duc d'Autriche reçut sommation apostolique de restituer le bien illégalement acquis, et de donner une satisfaction appropriée au dommage causé. « Les actes de son frère intéressent la sainte « Église, d'autant plus que ces actes, et la honte qui en ré- « suite, retombent en partie sur l'Église elle-même. » En cas de désobéissance, l'archevêque de Salzbourg fut chargé de prononcer contre lui la peine due, sans appel ultérieur. L'archevêque de Magdebourg, en qualité de promoteur de Philippe, devait agir dans le même sens et le même but auprès de celuici, puisque le trésor de son frère et l'argent extorqué à Richard étaient tombés entre ses mains, soit comme propriété, soit pour l'administrer. Si le prince ne se soumettait pas, le pape serait obligé de procéder, selon son devoir, contre sa personne et ses états.

Richard chercha à obtenir de la même manière, par les démarches du pape, les châteaux et l'argent comptant que le roi Sancho VI de Navarre avait donnés en dot à sa fille Bérengère,

fcnimo He Richard, mais (jut' son successeur retenait depuis cinq ans. L'archevêque de Narbonne était chargé d'agir à cet effet par des représentations et des menaces. Philippe-Auguste opposa à la demande en restitution des domaines de la Normandie, que le roi de France avait conquis pendant la captivité de Richard, plusieurs accusations contre Richard lui-même, qui se rattachaient à la croisade * et à des époques antérieures : des actes arbitraires , d'avoir dédaigné sa sœur Alix ^ , de n'avoir pas rempli ses promesses; Philippe eut soin de ne pas mentionner la plus importante de ces accusations, le voisinage d'un si puissant vassal. Les plaintes compliquées et les objections qui surgissaient des deux côtés rendaient impossible, pour le moment, une décision conforme au droit et à la justice. Le pape fit donc espérer qu'un examen plus approfondi aurait lieu dans un voyage qu'il se proposait d'exécuter en personne. Si ce projet ne pouvait se réaliser, le pape procéderait par un légat; il voulait les amener sérieusement l'un et l'autre au rétablissement de la paix.

Iimocent garantit au clergé d'Angleterre l'inviolabilité de ses droits et la liberté qui lui avait été promise par le roi , par sentiment de sa reconnaissance pour les sacrifices de cette Église; il lui recommanda de restituer les possessions qu'il avait enlevées, et, avant tout, de réinstaller l'archevêque d'York dans les biens et l'administration de son archevêché, afin qu'il retournât dans sa patrie, et ne fût plus forcé de vivre misérable à l'étranger. Puisse le roi, dit-il, choisir entre l'amour d'une mère et la sévérité de la main qui châtie. Toute concession de dignités et de bénéfices faite pendant l'absence de l'archevêque est annulée \ Enfin, le pape protesta

' Il s'était attiré <les soupçons par sa nioi'o'nagcs irrécusables, Voy. Wilkcn,

conduite et par ses uégociatious avec IV', 'i85.

Malek-el-A(Jhel, Alberic, 395; le rc- - iMariéc plus tard, sous des condi-

prochc d'avoir pris à gages des assas- lions lioiiteuses, avec Jean, frère de

sins pour tuer Conrad de Montfcrrat, Richard.

il été dicté plus par la haine do iinel- ^ lîp. I, 230; tp. I, 370, 371 ;

ques écrivains, que prouve i)ar des lé- Ep. il, 57, 90.

contre Tattaque faite sur les côtes de l'Angleterre des revenus du Saint-Siège provenant des îles ' .

Innocent , avec la conscience de tous les devoirs contractés par son élection, procéda aussi, comme exécuteur suprême des lois de TÉglise, contre le roi de Sicile. Il existait, depuis longtemps , entre les deux Alphonse de Léon et de Castille , une grande inimitié qui les portait à s'armer l'un contre l'autre chaque fois que le pays se trouvait en sûreté contre les Maures. Les prélats et les seigneurs étaient profondément affligés de voir inutilement et honteusement s'user dans des luttes intestines les forces de ces royaumes, forces qui pouvaient être employées avec gloire contre les ennemis du nom chrétien. Ils cherchèrent à rétablir la paix. Alphonse de Léon devait épouser Bérengère , fille du roi de Castille -. Ils espéraient que le noble but de ce mariage ferait plus facilement passer le pape sur la proche parenté.

Mais déjà Célestin avait envoyé le cardinal Guido de Saint- Angelo en Espagne , afin de dissoudre ce mariage illégitime , ou de mettre les princes hors de la communauté de l'Église et le pays sous l'interdit. L'archevêque de Salamanque, les évêques de Zamora, de Léon et d'Astorga furent excommuniés avec le roi, sans doute parce qu'ils n'avaient pas respecté la décision du cardinal. L'évêque d'Oviédo, au contraire, s'attira la vengeance d'Alphonse, à laquelle il n'échappa que par la fuite.

Innocent ne tarda pas à confirmer et à consolider l'autorité du Saint-Siège, en maintenant énergiquement les prescriptions de l'Église. Divers événements, accomplis dans la Péninsule , exigeaient de sa part des démarches et une attention

* Le Catennnsis et Orchudisnsis co- de la faire paviT de nouveau, Ep. I,

mes avait consenti à Alexandre 111 218.

ilenarium u/ium de qualibet domo i,i ^ Le degré de parenté éveilla ce-

Comitatu Catenensi habitata annua- pendant quelques scrupules chez le

tim pro elcemosyna coUigemlum: roi lui-iuènie. Rod. Tolet. de Reb.

cette collecte était restée arriérée, à llisp., Vil, 31. cause des menées de l'évêque. Ordre

particulière. 11 fit donc partir sans délai j^our IKspagno le frère Uaincr, hoinnie disting;iié par ses connaissances et ses mœurs, et très-estimé du pape. 11 le chargea surtout de rétablir la paix entre les rois chrétiens de ce pays. Don Sancho de Navarre, malgré ses promesses, aussitôt qu'il vit la Castillc exposée de nouveau aux invasions des Maures, avait fait une alliance avec les ennemis de la foi , rompu la paix avec Alphonse, et repris les châteaux-forts donnés en gage de cette paix; il s'était même réuni avec le roi de Léon contre Alphonse. Celui-là et le roi de Castille étaient en désunion avec le roi de Portugal. La lutte entre le roi Pierre et sa mère continuait dans TAragon. Au milieu de toutes ces divisions, les armes des chrétiens étaient plus souvent tournées contre euxmêmes que contre les Maures; ceux-ci avaient moins à redouter la personne des rois que celle de ces guerriers voués à combattre pour la foi, dont la gloire n'était jamais en repos , dont l'union était sanctiiiée par le grand but de soumettre de nouveau l'Espagne à la domination de la Croix. Le frère Rainer avait reçu mission de menacer le roi de Navarre de l'interdit sur son royaume, s'il n'abandonnait pas son alliance sacrilège; il devait exhorter ceux de Castille et de Léon à ne pas se laisser tromper plus longtemps par des fauteurs de troubles, à rompre la convention jurée avec le roi de Portugal et à rentrer en paix. On lui donna plein pouvoir de rétablir dans les églises les règles tondîées en décadence, et de corriger les abus existants.

Il lui fut ensuite ordonné de dissoudre le mariage inconvenant par lequel le roi de Léon avait embrassé sa propre chair; ce qui est une abomination devant Dieu , et une horreur devant les hommes. Si Alphonse se montrait disposé à l'obéissance. Rainer pouvait lever l'interdit, et absoudre les évêques de l'excommunication. Il fallait cependant qu'il se fit donner ])ar le roi une caution en garantie de l'exécution des ordres apostoliques; mais, préalablement, l'évèque d'Oviédo devait être rappelé et recevoir une indemnité complète pour les dorn-

mages essuyés par lui; toutes les conventions résultant du mariage seraient annulés '.

Le légat avertit en vain le roi de Léon; il lui fixa enfin le jour et le lieu oîi il devait comparaître. Le légat attendit audelà du temps déterminé; le roi ne se présenta point : l'excommunication et rinterdit furent renouvelés. La Castille fut épargnée , car le roi déclara qu'il reprendrait sa fille aussitôt qu'elle reviendrait *. Il ne resta donc plus aucun autre expédient au roi de Léon dans son embarras ^, que de s'adresser au Saint- Père lui-même et d'essayer si une ambassade ne pourrait pas le faire changer d'opinion.

Au commencement de ce siècle, un rejeton de la dynastie capétienne avait acquis une seigneurie dans la province limitée par le Minlio et le Douro. Son fils Alphonse , animé de cette ardeur héroïque qui exaltait toute la noblesse de la Péninsule , vivement excité par des prédictions qui annonçaient l'élévation certaine de sa maison, étendit ses possessions par de brillantes victoires. Ces héros ne comptaient ni leurs soldats ni leurs ennemis ; mais ils ne voyaient que la cause qui réclamait leurs armes , et c'était assez pour les décider à se battre glorieusement contre des forces bien supérieures. Afin de concilier les prétentions de la Castille, et le titre de roi étant considéré comme le plus haut prix de la valeur chrétienne, Alexandre III accorda « la dignité royale à Alphonse le Valeureux , le des- « tructeur intrépide dos infidèles, le défenseur magnanime de « la foi chrétienne, pour l'ornement de sa personne et pour

1 Sur ce mariage el U mission de pas se séparer de sa femme, malgré

Rainer, voy. : Ep. I, 58, 92, 125; rexcommimicatioii lancée contre lui,

Gcsta, c. 58 ; Ferreras, III, 584; Ep. il y fut forcé par son peuple, vivement

J, 249, 293, 62; Ep. II, 75. affligé de se voir privé du service di-

- Gesta, c. 58; Ep. II, 73. vin. En Portugal, le peuple fut con-

3 U avait déjà éprouvé, dans un cas vaincu que les pluies, la grêle, les

semblable, les suites des peines ccclé- inondations, les mauvaises récoltes, la

siastiques. Son précédent mariage avec famine, les tremblements de terre, la

Thérèse, iille de Sancho de Portugal, peste, une invasion des Maures, étaient

avait été déclaré nul par des motifs des punitions du ciel, à cause de ce

semblables, dans un concile tenu à mariage. La Clède, Hist. du Port., II,

Salamauqne; et comme il uc voulut 156 êtes. éd. in-8'.

ur PAPE INNOCENT III. 20Ö

w rhonncur de son royaunu", » vn échaiifio d'iiii piôsent annuel que lui et ses successeurs auraient à remettre à rarchevèque de Braga, pour être laissé à la disposition du Saint-Siégo *, Don Sancho, son lils, nnurlui sur les traces d'Alphonse, nonseulement par son héroïsme , en prenant aux Maures la ville de Selves, à l'aide d'une lïotte danoise et flamande, dont les vaisseaux avaient été poussés dans le port, mais par la sagesse de sa domination , en cherchant à faire régner l'ordre, la tranquillité et le bien-être. Il ne voulut pas exécuter les promesses faites par son père au Saint-Siège, prétendant n'être pas suflisanmient éclairé à ce sujet. La collection des diplômes accordés par les prédécesseurs d'Innocent suftirait pour démontrer, contre don Sancho, comment le vœu d'Alphonse astreignait tous ses successeurs. Rainer apporta donc au roi le diplôme tel qu'il avait été expédié par xVlexandre IIÏ , et lui réclama le paiement intégral de la redevance annuelle. Il y avait, en outre, beaucoup de choses à régler encore dans les institutions des églises, et particulièrement à l'égard des ordres de chevaliers qui ne devaient pas, par orgueil de leur valeur, violer les droits des évêques. L'autorité pontificale cherchait à maintenir, par la menace de l'excommunication , le traité de paix avec le roi de Castille, contre les eflbrts de ceux qui voulaient fomenter la discorde. La protection de saint Pierre, garantie au roi pour sa personne, son royaume, et pour toutes ses possessions légitimes, actuelles et futures, ne devait-elle pas mériter sa reconnaissance - ?

Le même esprit qui s'eft'orçait de diriger le midi de l'Europe d'après les lois invariables de l'ordre du monde moral, et qui

' Le titre de roi étant le plus liant fut qu'une suite de combats. Le di-

prix de la valeur clirétienue, le pape plùmc conceniaat ce présent annuel,

seul pouvait l'accorder, ou devait du dd. X kal. jnn. 1179^ dans Schmaus,

moins le confirmer, pour qu'il fut va- Corp. Jur. Gent., 1, u" 3. Suivant La

lablc;on en verra quelques evemplos Clède, II, 114, il se trouverait encore

dans le cours de cette histoire. Al- dans les archives du Portugal,

plionse fut honoré par son peuple du '^ Ep. I, 99, 'i'i8, A49, 221, 227;

surnom de el Conquistador, à cause Ep. II, 103, 214; Ep. 1, 249, 441. d'un règfne de trente -«rpt ans. qui ne

évoquait avec une égale sévérité devant son tribunal les petites et les grandes affaires, quand elles touchaient d'une manière quelconque à cette noble destinée vers laquelle le Créateur a voulu de nouveau élever l'homme par le sang du Christ, ce même esprit régnait en même temps sur les contrées lointaines du Nord ; car leur éloignement du centre de l'Église, de sa vie et de son pouvoir régulateur et conservateur, ne devait pas servir à propager les désordres, à laisser opprimer les faibles, et à souffrir qu'une tolérance indifférente sanctionnât les injustes prétentions des puissants '.

Depuis de longues années, la Norwége était le théâtre de la discorde et de la guerre civile. Celle-ci avait pris ce caractère sauvage que lui donnèrent presque partout, pendant le moyen âge, des passions effrénées jointes à une fierté valeureuse et à un courage indomptable; mais elle avait pris ce caractère particulièrement dans les montagnes, pour les habitants desquels combattre et vivre étaient une seule et même chose. Toute tête chancelait sous la couronne royale, et la cruauté la plus féroce ensanglantait les victoires. Un des chefs de parti les plus audacieux fut Swerrer, qui parvint par sa bonne fortune et sa persévérance ù assurer la possession de la Norwége, pendant deux siècles, soit à l'ancienne maison royale, soit à une nouvelle dynastie dont il se vantait d'être la souche. L'activité paisible d'une vie sacerdotale retirée ne put tranquilliser son esprit turbulent ; il imagina des prétentions sur la couronne de Norwége, et prit le surnom de grand, pour désigner la grandeur de son extraction ou de ses projets. Il était doué d'une valeur qui séduisait les guerriers, d'une audace qui lui assura souvent la victoire sur des troupes plus nombreuses, d'une habileté qui lui concilia la faveur du peuple et le sauva des dangers les plus menaçants. îl savait manier le glaive et la parole avec un égal succès. Les dissensions de l'Islande lui

1 Lottrps aux prélats cl au clergé Ep, I, 322. adressée à l'archevêque de de l'Église d'Islamle, 1, 320, 321; Dronllieim.

procur6rent des secours et dos compagnons d'armes '. La mort du roi Magnus, à la bataille de Fiorteita % le rapprocha du but de ses efforts, et il lit échouer les tentatives de plusieurs aventuriers (jui, encouragés par ses succès, se faisaient passer pour fils du roi *. Lors([uc Sigurd, tils de Magnus, eut trouvé dans les Ilots la tin d'une carrière glorieuse, Swerrer se crut débarrassé de tout ennemi. Mais il s'en présenta un autre qu'il avait déjà vu anciennement s'élever contre lui; ce fut Érich, évoque de Stavanger, élu par le chapitre archevêque du siège archiépiscopal de Drontheim, fondé peu de temps auparavant, contrairement à la volonté de Swerrer, et d'après le conseil de Tévéque Eystein mourant '*. Érich commença l'attaque par des paroles outra-

' Né en 1147, suivant d'iuitres en fafa, qu'il a reçu les ordres; comp.,

1151. Il existe sur lui nn ouvrage : Ep. 1, 382. Suivant Gebliardi, Hist.de

« WerlaufT, AnecdotonlilstoriamSwer- Norwèffe, XXXIl, 105, Guniki aurait

« reri, Régis Norwegiae, illustrans , fait connaître, en 1173, son origine à

« Hafniaî, 1815. » — Suivant Snorro nn prêtre à Rome, et aurait reçu lor-

Sturleson, Regn. Norweg. Ilist., il au- dre du pape de révéler ce mystère h

rait clé tils naturel de Sigurd Harald; son fds. C'est ce qui aurait éveillé en

mais sa mère Gunild l'aurait fait pas- lui le désir de monter sur le trône,

ser pour le fils d'un maréchal ferrant désir que des circonstances défavora-

qn'elle épousa plus tard, et l'aurait fait blés avaient éiouffé, jusqu'au moment

élever auprès de son frère révè((ue de où soixante-dix habitants de Birken-

Faroer; lorsque celui-ci voulut lui bein le forcèrent k se mettre à leur

conférer les ordres pour en faire un prieur, il découvrit son origine : « Je « n'échangerai jamais , répondit le « jeune homme, mes droits sur le « royaume de Norwégc contre une « élole! )) Suivant Saxo Gramm., p. 347, éd. Stephan., il aurait été réellement le lils du maréchal-ferrant et

tète et à prendre le titre de roi. Magnum, in argumentum generis, se vncitari constihiit. Son sceau portait, dit-on, plus tard, cette inscription :

« Svcrus rex magnus, ferns ut leo.

« mllis ut agnus. » Guill. Neubr. , III, G.

^ Le 15 juin 1185. Dahlin, Histoire

aurait déjà été ordonné prêtre l'abbé l'c Suède, appelle le lieu Finebrejd, et

Guillaume, Ep. II, 2, l'appelle Sucer- assigne l'année 1184.

dos excomtnunicalus), et pour avoir " Itog. Iloved., ad ann. 1194, dit :

un titre authentique : «Haraldum, E'usage des Norvégiens est que tout

« hybernicnscm» (celui qui était venu lils de roi, licet sit spurius et de an-

d'Islande, en Norvège, et qui donna cilla genilus, tarnen aibi jua vindicat

des preuves de ses préteuticms sur ce in regnum Norvagi : il compte donc

royaume, en marchant nu-pieds sur quinze rois vaincus par S\\ errer.

de la tôle ardente. Saxo, p. 245) * Voyez sur cet évèquc. Munter,

« avuni sibi viudicando, Sicardo se Hist. de l'Eglise du Danemarck et de

« procreatnm confinxil. » Les Gesta, Norvège, II, 395. c. 59, indiquent aussi par le mot apos-

géantes pour les habitants de Birkenbein, au secours desquels Swerrer était redevable de la victoire et de sa puissance. Le roi diminua les impositions augmentées parEystein. L'archevêque refusa, pour ce motif, la demande que lui fit Swerrer pour son couronnement. Lorsqu'enfin celui-ci ordonna au prélat, dans une assemblée du peuple, de diminuer le nombre de ses hommes armés, et de ne plus avoir de marine militaire, Tévèque, qui avait plutôt les sentiments d'un guerrier que d"un prince de l'Église, s'enfuit à la hâte avec dix de ses vassaux chez son collègue l'archevêque de Lund. Tous les deux portèrent leurs plaintes à Rome , et firent prononcer l'excommunication contre Swerrer. Le pape Célestin envoya un cardinal avec une suite nombreuse en Norwége. Le cardinal, quoique reçu d'une manière brillante parle roi, prêta cependant l'oreille à ses ennemis, qui renouvelèrent l'accusation de prêtre apostat, et ajoutèrent quil possédait deux femmes encore vivantes et qu'il avait expulsé un prélat de son siège; en conséquence, le cardinal lui refusa le couronnement, qu'il s'était d'abord montré disposé à lui accorder. La colère de Swerrer commença par éclater contre celui-ci : « Je le vois bien, lui dit-il, tu n'es venu, comme « d'autres trompeurs, que pour ramasser notre argent et te « moquer ensuite de mon peuple! Hàte-toi de t'en aller d'ici « le plus tôt que tu pourras; tes méchancetés ne doivent « pas l'abuser! » Il déchargea ensuite le poids de son indignation sur l'archevêque, Il confisqua ses biens, et ;le voyant dépouillé de toutes ressources et hors d'état d'entreprendre un long voyage , il le cita en justice à Rome , oii il envoya deux ambassadeurs, qui seraient morts subitement, suivant les allégations de Sv.errer, chez un prêtre, dans leur voyage pour revenir en Danemarck. Un Danois apporta au roi cette nouvelle et en même temps une bulle papale qui aurait été trouvée sur eux. Swerrer fit lire la bulle en public et montrer le sceau qui prouvait son authenticité; elle renfermait l'absolution de l'excommunication. Mais le bruit se répandit

dans le pays que les ambassadeurs avaient été empoisonnés et que la bulle était fausse '.

Alors le roi conféra les évôchés suivant son bon plaisir : il décida que certaines paroisses étaient des chapelles royales, atin de pouvoir disposer de leurs revenus, et, contrairement à toutes les institutions de l'Église, il les donnait à qui il voulait. Quoiqu'il fût excommunié, néanmoins quelques évêques parurent à sa cour, et sans s'inquiéter des peines ecclésiastiques prononcées contre lui, célébrèrent en sa présence non-seulement les saints mystères , mais ils placèrent la couronne de Norwége sur sa tète, à Bergen. Afin de gagner plus facilement les esprits, il se servait d'un faux sceau papal, avec lequel il scellait des lettres écrites en sa faveur, comme si elles étaient arrivées de Rome^. Il incendia les églises, persécuta les prêtres, les chassa de leurs biens, se montra partout leur ennemi irréconciliable; leur autorité et leur indépendance s'étaient considérablement augmentées pendant le§ dissensions intestines. L'évéque Nicolas, qui, en sa qualité de frère consanguin du roi Inge I^r, pouvait avoir lui-même des droits sur le royaume, lui suscita, par vengeance, un rival dans la personne d'un jeune Danois qu'il faisait passer pour le fils du roi Magnus. Ses partisans, nommés les Bagler, remportèrent plusieurs victoires sur les Birkenbeiner de Swerrer.

Célestin , après avoir prononcé l'excommunication contre Swerrer, s'abstint de toute poursuite ultérieure. Cette affaire ne pouvait cependant pas rester longtemps abandonnée à ellemême; toute institution ecclésiastique était détruite en Norwége, la discipline y avait perdu sa considération et sa force. Innocent fut obligé d'employer toute la plénitude de son pouvoir pour rétablir celui de l'Église. Aussitôt qu'il eut réglé les difficultés plus rapprochées de lui et plus urgentes, ses regards

* Ep. I, 383. Torfœus avoue ce der- 384.— Couronné le 29 juin 1194.—

nior fait; Swerrer ne pouvait-il pas Ep. J, 385 : « Prsedccessoris nostri

nvoir pris égalemenl part à l'empoi- « bullam falsari non timuit, qua va-

sonncinent? « rias litteras sigillavit. » La fraude

' V\llh. .Mib./Ep. I, 24. — Ep. I, fut découverte à Rome.

se portèrent sur le Nord, où l'éloignement paraissait avoir fait perdre, jusqu'à ce jour, aux. ordres du pape leur influence. A peine la nouvelle du changement du chef de l'Église fut-elle arrivée en Norwége , que Swerrer envoya une ambassade à Innocent. Loin de l'accueillir avec faveur, le pape commanda H l'archevêque expulsé d'exhorter le peuple norwégien à ne plus obéir à l'usurpateur, et de le menacer de l'interdit. Il était chargé de priver de ses fonctions et de ses revenus l'évêque de Bergen, qui, en sa qualité de suffragant, aurait dû soutenir l'archevêque; de lui signifier qu'il eut à venir se justifier en personne à Rome; et dans le cas où il n'obéirait pas, il fallait publier, tous les dimanches et fêtes, dans toutes les églises, après avoir éteint les lumières, qu'il était séparé de la communauté des chrétiens. Les rois de Danemarck et de Suède, dont le dernier avait donné sa sœur Madeleine pour femme à Swerrer et lui avait envoyé divers secours , reçurent mission , en échange de la récompense éternelle, de prendre le glaive pour défendre l'Église, protéger ses pasteurs et ses prêtres, délivrer les pauvres de la main de l'oppresseur, et renverser un monstre qui n'épargne que ceux auxquels il ne peut pas faire de mal.

Au sujet des affaires ecclésiastiques. Innocent renouvela la concession faite par ses prédécesseurs à l'archevêque de Lund d'instituer, à Upsal, un archevêque pour la Suède; il avait le droit de le sacrer et de lui faire jurer obéissance comme étant son primat. En Zélande, d'un côté , il appuya le prieur contre les tentatives des laïques , qui voulaient se soustraire à la discipline anciennement introduite près des presbytères ; mais , d'un autre côté , il désapprouva l'usage de permettre, pour de l'argent , des mariages prohibés. Il garantit aux couvents du Danemarck les donations des biens-fonds , suivant la coutume du pays, qui consistait à déposer du gazon sur l'autel, en présence de témoins. Il confirma les possessions et les droits du couvent de Sora. Le prieuré de Strand fut soutenu contre le prévôt de la cathédrale de Schleswig. Il accorda au peuple danois sa protection contre les prêtres et les laïques auxquels les

frères hospitaliers de Jérusalem attachaient la croix, et qui parcouraient le pays en leur nom , afin de recueillir des dons. Enfin, en Islande, les ecclésiastiques reçurent ordre de cesser toute désobéissance envers leurs supérieurs ; de ne plus se livrer à l'assassinat , à l'incendie et h la débauche, et de ne plus exciter l'indignation universelle par la multitude croissante de leurs péchés ' .

L'envie et la haine fraternelle cherchèrent à réaliser en Hongrie ce qui avait si bien réussi dans le Nord; et là, comme en Norwége, les droits à la couronne trouvèrent un protecteur dans le père commun des chrétiens. Le vieux Bêla III avait donné d'abord à son fils Emerich les duchés de Dalmatie et de Croatie (1185), ensuite (1193 ou 9i) il l'avait élevé à la dignité de co-régent de la Hongrie, enfin il lui avait laissé, par sa mort, le gouvernement du royaume. Aussi modéré et aussi sage dans rexercicc de son pouvoir que son frère André était avide de dominer, insensé et prodigue, le roi Emerich, aussitôt qu'il fut monté sur le trône, céda volontairement à celui-ci ses duchés et d'autres contrées, en y ajoutant de grandes sommes d'argent reçues de son père pour faire une expédition en Orient; car le reproche qui avait été adressé à Bêla par le pape et les rois de ce que lui, supérieur à beaucoup d'autres par le rang et la puissance, était le seul à laisser la cause du Christ en danger, sans lui porter des secours , avait déterminé ce prince à se préparer aussi pour la croisade. S'apercevant, lorsque peu de temps après il fut attaqué d'une maladie, qu'il ne pouvait plus espérer de guérison, il appela auprès de lui son fils cadet, et lui fit promettre d'accomplir le vœu à sa place; André prit la croix en présence de son père.

Après la mort de Bêla, il fit semblant de faire des préparatifs pour commencer l'expédition promise. Mais, soit poussé par l'avidité de régner, soit prêtant plutôt l'oreille aux avis de mauvais conseillers qu'à la voix du devoir, ou croyant trouver sur

» F.p. I, 382, 384; Ep. I, 320, 321, 419,425,450.

le trône de plus abondantes ressources pour ses prodigalités et ses débauches, il soutint qu'il était né plutôt pour commander que pour obéir, et ses préparatifs furent dirigés contre son frère. Il chercha à lui aliéner les cœurs par la calomnie, à gagner les grands par la flatterie et par des présents, et à s'assurer par tous les moyens de la protection du duc d'Autriche ^

Célestin avait agi comme dans plusieurs cas semblables ; il avait menacé de l'excommunication tous ceux qui assisteraient par des conseils et des actes le duc André dans ses projets contre la tranquillité et le bien-être du royaume, qui correspondraient ou feraient cause commune avec lui. Les châtiments ecclésiastiques ne conservent, par leur nature même, de force et d'influence, qu'à la condition d'être appliqués rarement, mais avec une sévérité persévérante ; trop fréquemment essayés, ou non maintenus avec l'énergie nécessaire , ils ne sont plus qu'une simple formalité, bientôt brisée et méprisée. Innocent n'était pas encore sacré; mais l'entreprise criminelle du duc, le danger qui menaçait le roi , la violation du vœu dont l'accomplissement était, précisément à cette époque, si conforme aux désirs du Sairit-Siége , parurent commander au nouveau pontife une intervention immédiate. Il annonça au duc son élection, et qu'aussitôt après il avait pris la résolution de veiller à la paix de la Hongrie et à son salut. Il lui ordonna de payer sa dette à la Croix , et de commencer l'expédition pour laquelle il était engagé par un vœu, au plus tard à la prochaine fête de l'Exaltation de la Croix (17 sept.), afin de ne pas se voir privé de la succession du royaume et de ses droits d'héritage; dans le cas contraire, son frère aîné, s'il mourait sans enfants, serait obligé de conférer la succession à son plus jeune frère ^. Innocent ne jugea pas digne de la salutation apostolique un abbé qui avait embrassé le parti du duc. Il trouva son crime si grand, qu'il le

* Sdcy, Hist. gén. de la Hongrie, I, son royale de Hongrie, car nous ne

12C. trouvons nulle part mention d'un frère

^ Il paraît que le pape n'était pas plu? jeune, bien informé sur la famille de la mai-

DU l'APE INNOCENT 111. 2<n

somma de comparaître à Home pour être soumis à une onqucte. Les élections pour les sièges archiépiscopaux d'Otrante et de Spalato, faites contre tout droit et au mépris de l'autorité royale, étaient déclarées nulles, et les élus, après une enquête, devaient être punis de l'excommunication '.

André, sans doute excité i)ar la confiance de rencontrer de nombreux partisans dans le royaume, ne fit aucune attention aux représentations du pape. Emerich pria Innocent, à cause de la fermentation régnante et des mouvements secrets de ceux qui se montraient plus disposés pour la guerre que pour la paix , de vouloir bien accorder à un de ses fidèles seigneurs la permission de ne remplir le vœu de se croiser qu'après le rétablissement de la tranquillité, parce qu'il ne pouvait pas se priver pour le moment , sans grand désavantage, de ses conseillers et de ses amis. Innocent consentit à cette demande, et rétendit à quelques autres des fidèles serviteurs du roi. Il fit sommer encore une fois André de vivre en paix avec son frère et de ne pas fomenter d'insurrection, s'il ne voulait pas voir à la fin ses partisans l'abandonner par horreur pour cette dissension entre frères. Innocent accorda au roi que, sans les motifs les plus pressants, et sans qu'il eût auparavant reçu l'admonition canonique, il ne serait permis à nul archevêque ou prélat de prononcer la sentence d'excommunication contre aucun de ses conseillers, dont l'éloignement pourrait être préjudiciable à sa personne ou au royaume. Mais les eftbrts du pape n'eurent point de succès. André tira l'épée contre son frère, et la fortune passa de son côté et de celui de ses alliés.

Quant aux relations spirituelles, Innocent chargea le roi de veiller à ce que les Slaves dispersés dans les villages ne se refusassent pas plus longtemps à payer la dîme à l'archevêque de Coloczk; il confia à l'archevêque de Gran l'enquête sur une plainte du chapitre de Waradin contre son évêque accusé de parjure et de simonie ; et il donna des ordres pour que le s

i Ep. I, 10,7,500,5; Ep. VI, 181.

couvents , dont la discipline intérieure était détruite, dont les biens étaient dissipés, fussent rétablis par l'archevêque dans leurs biens et leur discipline '.

A cette époque, la Servie était gouvernée par un prince nommé grand-shupan -, sous la suzeraineté duquel était le shupan de Bosnie. Ban Culin répandit, pendant un règne d'à peu près trente ans, toutes les bénédictions de la paix sur son pays, et augmenta sa prospérité par le défrichement des terres et l'accroissement de la population; en sorte que les années du règne de Culin sont vantées encore aujourd'hui , par les Bosniens, comme des années de bonheur. Mais, sous le rapport spirituel, il laissa trop d'influence aux doctrines erronées de sa femme, qui était de la secte des Patarénéens. L'évêque du pays , institué par complaisance pour son suzerain , déjà disposé en faveur de ces hérétiques, embrassa publiquement leurs opinions , encouragé par l'exemple de la princesse , et cessa d'obéir au pape et à son supérieur ecclésiastique. Comme après la mort du grand-shupan Neeman, Etienne et Wulkan, ses fds, vivaient en mésintelligence, le duc André envahit leur pays et soumit la Bosnie. L'archevêque de Spalato était affligé de la déplorable situation de la foi catholique dans ce pays. Wulkan , dévoué au duc hongrois, parce qu'il avait détaché une partie du domaine de son frère pour la lui donner, vit avec regret André confesser la foi grecque ; il s'adressa au pape pour le prier d'envoyer des légats dans ces contrées, afin d'y régler les affaires ecclésiastiques. Le devoir du pasteur suprême est d'avoir soin non-seulement de la tranquillité du

' Ep. I, 270, 5, 271, 546; Ep. I. charijus principalement de ce qui est

500, 499, 9. relatif à la guerre, ce qui vient àl'ap-

- Zupo, voulait dire une résidence ; pui de l'explication donnée par du

comparez Karanisin, Hist. de l'Enip. Gange, qui traduit le mot par sagum

russe. Schimek explique zupan et zu- militare. Ce titre était d'ailleurs en

panie par cowes et Cö»zi7ö/M5 ('jÎ^css-.- usage chez tous les peuples slaves,

"e; dans Constant Porphyrogen.), tan- chez les Serviens, Wil. Tyr., XX, 4 ;

ù\s qae ban ei banat signifient rfwa; et chez les Polonais, Chron. Mont. Ser.,

ducatus. Ce qui établit du moins un p. 86; chez les Bohémiens, Godofr.

point de comparaison pour les deux Mon. 1212; Hist. Austral., ann. 1283.

fonctions. Mais les zupans étaient 1290.

troupeau, mais do veiller aussi à ce qu'il ne soit pas diminué. Fnnocent consentit donc de suite à la demande de Wulkan. Il envoya « deux hommes prudents, prévoyants, habiles à faire « paître le troupeau du Seigneur, à le fortifier par la nourri- <f turedu salut et à montrer le chemin de la félicité éternelle. » Il recommanda ces légats au roi Etienne, au grand-shupan et à leurs femmes , à l'archevêque de Dioclée , auquel ils apportaient le pallium, et à tout le clergé. Il pria de les bien recevoir, puisqu'ils avaient la mission de soutenir le clergé dans la doctrine apostolique, de redresser ce qui avait besoin de l'être , de mettre la tète et les membres en harmonie avec le Saint-Siège, et de les unir avec lui par le dévouement et l'obéissance.

Vers le même temps, Alexis III, de la famille des Comnène. régnait sur l'empire grec à Constantinople. Il avait placé la couronne sur sa tète en se révoltant contre son frère, en le jetant en prison et lui faisant crever les yeux; il se livra à de folles prodigalités , et se plongea dans la luxure, abandonnant la direction de l'empire aux caprices de sa femme Euphrosine. A peine Alexis avait^il appris la vacance du Saint-Siège et l'élévation d'Innocent, qu'il envoya à Rome une ambassade et des présents précieux, déclarant au pape la joie qu'il éprouverait si des représentants du Saint-Siège daignaient visiter son empire.

Le schisme grec, qui accroissait le pouvoir des ennemis du Christianisme, avait rempli d'amertume le cœur de plus d'un pape. Tous ils avaient jugé la perfidie de l'adversaire qui avait séparé l'Orient de la foi catholique. Une ambassade envoyée par l'empereur Michel VIII à Grégoire VII suscita dans le cœur de celui-ci l'espérance de ramener les frères séparés sous la direction du seul pasteur '. Innocent saisit avec la même joie l'invitation adressée par Alexis. « Ce fut le Seigneur lui-

< LeUrc de Grégoire VII à l'abbé de Clunv. Gregor. VU Ep. II, '16: Ep. I, 18.

« même , écrivit le pape à Alexis , qui posa la pierre fonda- « mentale de son Église , quand il dit : sw?' cette pierre je bâ~ a tirai mon Eglise. Si l'empereur désire maintenant que son « royaume reste consolidé sur ce fondement, il doit aimer f< Dieu par-dessus tout et honorer son épouse, la sainte Église « romaine , dont il est tout à la fois et le fondateur et la pierre « fondamentale. Tout le peuple chrétien murmure contre « l'empereur, non-seulement parce qu'il ne soutient pas , « comme il le pourrait , les armées des fidèles contre les en- « nemis du nom chrétien, mais parce que les tribus grecques « se sont séparées de la communauté du Saint-Siège et de « rÉglise romaine et ont formé une Église à part (comme s'il « pouvait y avoir encore une autre Église k côté de l'Église qui « est une). Il est cependant dit : Mon amour, mon épouse, ma « colombe est une ; ailleurs : J'ai encore d'autres brebis qui ne « font pas à la s évWà 'partie de ce troupeau, mais je veux les ra- « mener, afin qu'il ny ait qu'un seul pasteur et loi seul trou- « peau ; — et la robe sans couture du Seigneur demeura en- « tière. L'empereur doit donc s'efforcer de réunir l'Église « grecque à l'Église romaine , de ramener la fille auprès de la « mère , afin que les brebis du Seigneur soient gardées par un « seul pasteur. Sans quoi , le pape serait obligé de faire son « devoir. Puisse l'esprit éveiller dans l'empereur ces senti- « ments, afin qu'en fils dévoué, il agisse conformément à cet « avertissement paternel , pour son honneur, pour son salut , « pour la gloire de l'Église. Ses ambassadeurs sont chargés de « négocier à ce sujet, et sur des ouvertures réciproques, tout « ce qui peut être favorable à la gloire de TÉglise et à la « prospérité de l'empire. Il le prie de les recevoir avec bien- (f veillance, de les renvoyer promptement ; cependant, son « intention est, dit-il, d'agir aussi longtemps qu'il sera néces- « saire. » — C'est dans le même esprit, mais avec les formes plus prononcées d'un supérieur envers un subordonné et comme chef de l'Église envers un de ses membres, qu'il commanda au patriarche de Constantinople de mettre tous ses

nr PAPE INNOCENT 111. 517

soins et d'employer tous sis etlbits pour faire rentrer tous les Grecs dans la eoniniunauti' callioli(iue '.

Ici encore, pour apprécier la conduite et le langage d'Innocent, il faut conipriMulre la |)orti''e de cette pensée qui considère l'Église connue une institution divine, dirigeant le genre humain vers les plus nobles destinées. S'il eût agi et parlé autrement. Innocent ne se fût pas conformé à la haute idée qu'il avait conçue des exigences du pontificat. L'Église étant la source de la vie générale la plus élevée de l'humanité, tout est en elle, et hors d'elle point de salut. Avec sa mission d'amener tous les peuples à la connaissance et à l'adoration du seul Dieu véritable , le chef de l'Église ne devait-il pas regarder comme son devoir le plus sacré celui de rapprocher des frères séparés? Jésus-Christ, le chef invisible, en montant au ciel, avait donné à l'Église un chef visible, chargé d'agir sur la terre, par lequel et avec lequel seul tous les chrétiens devaient vivre. Vn membre séparé, ne se trouvant en communauté ni avec le chef visible, ni avec Celui qui remplit l'espace et le temps de son immensité et de son éternité , cessait d'être reconnu comme un membre vivant. Voilà pourquoi le rétablissement de l'union était une grâce , un bonheur!

C'est donc une erreur de ne signaler dans les efforts dirigés vers ce but que la satisfaction de vues personnelles. Le langage de la dissimulation n'a pas la chaleur de celui de la conviction, et le fard n'a point la fiaîcheur pleine de vie de la couleur naturelle. A mesure que l'influence et l'autorité de la papauté s'étendirent à une sphère de plus en plus large, toujours on

» Ep. 1,384, 388. Suivant Ec Quien, -/xc politique de la cdui-. 11 est difficile

Griens Christ., 276, George 111, sur- d'adiucltre (|iie l'euipirc prec eût péri

nommé Xiphilinui, était encore assis si ignomiiiieusenient, s'il était resté

sur le siéifc patriarcal grec au mois membre de la grande société chré-

d'aoùt 1198 (les lettres turent écrites tienne. L'exemple de l^yzance et de

dans ce mois). L'année suivante, il fut l'Europe peut nous faire apprécier la

relégué dans un couvent, connue il valeur d'une domination spirituelle

arriva souvent aux patriarches de By- combattant au moyen âge contre l'ar-

zance, qui étaient toujours le jouet delà bitraire de la force, politique théologique ou de la théolo-

vit tellement s'identifier et se confondre les inspirations du chef visible et celles du chef invisible, du royaume terrestre et du royaume céleste , qu'il est impossible de supposer que les secondes n'aient servi que de prétexte pour servir les succès des premières; de telles imputations ne doivent pas peser sur les papes de ce siècle et surtout sur Innocent. Pour s'en assurer, il suffit de remarquer la persévérance de sa conduite, l'élévation et l'immutabilité de ses principes qui planent constamment sur tous les événements , sur toutes les révolutions ; il suffit de lire ces lettres si belles par la grandeur et l'entraînement des idées, lettres à la rédaction desquelles , si elles ne sont pas le pronuit immédiat de sa plume , il a évidemment coopéré.

Toute l'activité d'Innocent ne s'expliquait pas seulement par ses rapports avec les États chrétiens, comme chef de l'Église; en travaillant à faire cesser toutes les divisions , a constituer l'unité catholique , à concentrer toutes les forces des royaumes, il avait principalement le noble but de réunir toute la chrétienté contre les Sarrasins pour la délivrance de la Terre- Sainte. C'est dans cette intention qu'il consacra toutes les ressources de son autorité et de son habileté à fonder l'ordre en Itahe et la tranquillité dans le royaume de Sicile; à terminer les dissensions intestines de l'Allemagne, à rétablir la paix entre la France et l'Angleterre , à diriger en Hongrie le goût du duc André pour les armes vers la croisade , à faire rentrer Byzance dans la grande société chrétienne, à enflammer tout l'Occident par le tableau lugubre de la situation de la Palestine et des chrétiens qui l'habitaient.

Mais les croisades étaient déjà, depuis un siècle, l'affaire la plus importante commune à tous les peuples chrétiens, et par conséquent celle qui préoccupait le plus vivement leur chef spirituel : c'était la guerre pour reconquérir cette terre où vécurent les patriarches, où prophétisèrent les prophètes, oii apparurent les types qui figuraient le Christ, où enfin le Fils unique de Dieu et le Sauveur du monde est venu enseigner

Dr PAl'E INNOCENT III. 219

lui-même , oii il a agi . oîi il a soiiflort, oii il est mon. La honte de savoir entre les mains des ennemis les plus furieux du nom chrétien le sanctuaire le plus révéré, la plus précieuse des reliques, la contrée oii Tair, Tcau et le sol , les vallées et les montagnes suffisaient pour faire goûter au lidèle les joies ineffables du ciel, cette honte avait pesé douloureusement sur le cœur des chrétiens. Une seule pensée, un seul désir s'était emparé d'innond^rables esprits, avait exalté toutes les familles, toutes les classes : c'était de partir, de détourner l'amertume de cette humiliation, de concjuérir la grâce du Christ et la félicité éternelle. Ce pays n'étail-il pas la patrie du Sauveur, l'héritage du Seigneur? Or, rois et chrétiens, tous n'étaient-ils pas ses vassaux? chacun, par conséquent, était obligé, lorsqu'il s'agissait de la délivrance du roi et de son héritage , d'engager ses biens et son sang, s'il ne voulait pas courir le danger du crime de haute trahison.

Un siècle s'était écoulé depuis que la parole inspiratrice de Pierre l'Ermite avait soulevé cet enthousiasme, par lequel les peuples avaient sacrifié, en honneur de leur foi et de leur Sauveur, le pays natal au pays étranger, la sécurité dans la patrie aux périls d'une expédition lointaine , les richesses à la pauvreté, l'abondance à la privation, les jouissances aux souffrances. Cette terre était le but suprême et du chevalier qui aspirait à la gloire, et de celui qui voulait se vouer dans une méditation paisible à la contemplation consolante des lieux oii le salut du genre humain avait été acheté à un prix infini.

Tant que cet enthousiasme régna dans la chrétienté, la foule des croisés ne cessa pas de se rendre en Palestine. Même après tant de malheurs arrivés aux armées chrétiennes, la conviction s'était de plus en plus propagée et fortifiée que le nombre des combattants ne pouvait rien pour la délivrance du Saint-Sépulcre : à Dieu seul il appartient de vaincre dans les lieux saints. Les prêtres entretenaient les croisés dans cette pensée; les chants du poète retentissaient des gémissements du pays natal sur la honte d'abandonner aux infidèles le Tombeau Sa-

cré, et faisaient cntondre les accords mélodieux, de la joie intérieure du cœur racheté dans ces lieux. La prédication et le chant annonçaient que la Croix seule ouvre les portes du ciel. Se croiser était regardé comme une dette que le chrétien est obligé de payer par un léger sacrifice à Jésus-Christ. Sur les exhortations pressantes des papes, les rois de divers pays partirent avec des armées nombreuses. Alors ils y étaient poussés par un double devoir, par celui envers leur suzerain spirituel et par celui envers leur suzerain terrestre. Le prince empruntait des sommes d'argent, vendait ses possessions -, le chevalier aliénait ses fiefs ; l'ecclésiastique mettait en gage ses bénéfices. En prenant la Croix , le poète espérait acquérir la couronne céleste, et le moine la palme glorieuse de sa persévérance dans la foi; ni le vieillard aux cheveux blancs, ni la jeune fille, ne redoutaient les dangers qui les menaçaient sous plus d'une forme. Les villes envoyaient des troupes considérables d'hommes valeureux rejoindre les armées; dans beaucoup d'endroits, elles faisaient remise aux croisés des droits de péage et d'autres impôts; les pèlerins étrangers étaient entretenus aux frais du trésor public. Dans les contrats de mariage , les nobles mentionnaient la réserve de la liberté de se croiser; toute résistance de la femme était inutile pour empêcher le mari de se rendre en Palestine, même quand ce départ laissait à sa charge de tout petits enfants ; il ne lui restait que ses prières ardentes au Seigneur pour voir revenir l'époux absent sain et sauf dans ses bras. Se croiser, c'était l'unique moyen de se délivrer des mains d'un ennemi acharné, la voie ouverte à la réconcihation avec l'Église, à la paix d'une conscience inquiète : des personnages distingués par le rang et la fortune croyaient même augmenter la mesure de leurs mérites, quand les peines et la détresse les mettaient au niveau du plus pauvre, quand leur vêtement de pèlerin devenait pour eux un habit de mendiant. Le serment de ne plus revenir dans sa patrie sans avoir rempli le vœu liait des milliers d'individus. Malheur à celui qui rompait! L'Église n'avait plus de grâces pour lui, elle ne le re-

lir FWPF. INNOCENT 111.

connaissait plus pour un de ses membres : tout le mal qui pouvait lui arriver était regardé comme une punition légitime; celui qui se laissait retenir par un })rétexte quelconque était regardé comnu' un criminel ou un lâche ; mais celui qui mourait en T( rre-Sainte était considéré comme martyr et comme jouissant de la récompense éternelle. Les pieux accents des chants du pèlerin pendant son trajet exprimaient sa foi, son espérance et sa confiance en Dieu; des larmes de joie échappaient de ses yeux, quand il découvrait, dans le lointain, la sainte Terre de la promission, la patrie du Sauveur, la mère des saints Pèrc;», le théâtre de notre réconciliation avec Dieu. Quand même on ne devait retirer qu'un faible avantage temporel d'une semblable expédition, et ne pas conquérir la Jérusalem terrestre, on se consolait par la pensée que les âmes de milliers de croisés morts tidèles â leur vœu avaient conquis la Jérusalem céleste '.

> Les pèlerinages à Jérusalem étaient déjà en usage dans les premiers temps de l'Église chrétienne ; voy. Ilieron. ad Marcellam, Ep. 17. — Mamachi, Antiq. Christ., Il, 31 et sq., contient une liste des personnes les plus distinguées qui allèrent en pèlerinage on Palestine, depuis le quatrième jusqu'au douzième siècle. En 1004, plus de sept mille individus, femmes, moines, religieuseSj à la tète desquels se trou valent plusieurs archevêques et évoques, se rendirent de l'Allemagne en Palestine; Baron, ann. 1064, n» 03.

BrocardiDescr. Terrx' Sanct., lu Canis Lect. ant., t. IV. l^n poème de ce temps, dans Wolf, Collect, de chants populaires et de poésies allemandes, Stuttgard, 1830, p. 5, exprime les sentiments qu'éprouvaient les fidèles à leur arrivée dans la Terre-Sainte. Suivant Capefigue, II, 2, on trouve dans la grande Collection des Chartes, par Brequigny, seulement de 1189 à 1192, plus de cent aliénations de licfs occasionnées par la croisade, l. Uji^^gi.

Les poêles faisaient entendre, dans

des accents touchants, et leurs gémissements sur l'abandon de Jérusalem, et la gloire réservée à ceux qui venaient la secourir. Voyez les fragments lie Walter von der Vogeheide, et des poésies du roi de Navarre , dans Montalemhert, Histoire de sainte Elisabeth, p. 122 ;édit. franc.); La Curnc de Ste-Palayc, Mém. sur lanc. chev., II, 167. Lorsque Robert Courçon fit des levées en France, eu 1214, pour aller à la croisade, dix moines du seul couvent de Snint-]Martinl, à Limoges, prirent la croix. Bern. Itcrii Chron., iii Recueil XVIII, 233.S.iiule Boue s'embarqua à l'âge de dix-huit ans pour la Terre-Sainte. Vila in Act. S."^., 29 mai. Lübeck envoya quatre cents hommes bien armés à la croisade de Henri VI ; Bangert, Orig. Lubec, in Westphal.

Monum. La femme pouvait empêcher son mari d'aller dans un couvent , mais non d'aller à la croisade. Emonis Chron., in Matlbnri Analect., t. 111.

Voici la raison qu'en donne Innocent, Ep. XVI, 108 : « Cum conslet, quod « vocati ad tcrreni régis exercitum

L'erreur de ceux qui prétendent que les papes n'ont excité les princes de l'Occident aux croisades que dans le but de régner plus facilement sur eux, et de pouvoir faire exécuter, sans en être empêchés, leur propre volonté dans les royaumes de ces princes , cette erreur est aussi grande que celle qui admettrait que tous ceux qui ont pris la Croix étaient animés d'un zèle également pur. Chez plusieurs, ce n'était qu'une affaire de curiosité , quelquefois aussi une affaire de complaisance envers un seigneur ; à d'autres la croisade fut imposée comme pénitence pour expier de grands crimes; des ecclésiastiques se croisaient dans l'espoir d'échapper à des enquêtes ordonnées contre eux; des laïques, au châtiment mérité de leurs crimes ; la légèreté et la perversité y trouvaient un encouragement aux actions infâmes; « car, disait-on, la Croix « enlève toutes les fautes ; d'autres sont même lavés de leurs « péchés par nous. » De là ces plaintes sur ce grand nombre de croisés qui n'ont pas changé de sentiments, mais de lieux; si de méchants pères engendraient de méchants fils, si le sanctuaire était livré au mépris, et si le Seigneur avait laissé retomber Jérusalem au pouvoir de ses ennemis , c'est à cause des désirs charnels, delà luxure et de l'orgueil des croisés. Voilà pourquoi les hommes sincères et loyaux gémissaient de voir que , sous le rapport de l'hospitalité, de la douceur des mœurs et de la reconnaissance pour les services rendus , les Mahométans de ces contrées l'emportaient de beaucoup sur une foule de chrétiens.

La mort inattendue de Henri avait donné une tournure défavorable à la lutte contre les Sarrasins. Tyr et Sidon avaient

« uxorum non impedit conlr;!diclio, serment d'aller en Palestine et de n'en

« liquct qiiod ad sumnii Régis cxerci- plus revenir. Ep. YIII, i'I't *. « tum invitalos et ad illuni proficisci

« volentes pntdicta non débet occasio * Comment se fait-il que M. Harter, si

,■ , , . exact à citer tous les écrivains qui ont parlé

« impedirc, cum per hoc matrimo- , , -^ ,., . •. ,

. , . *^ (les faits qu il raronfe, ne cite pas une seule

« niale vincuhim non solvattir, etc. » f,y,^^ ^^ g^jet des croisades, le savant et con-

(édit. franc.). Jean de Curcy ns put sciencieux travail de M. Michaud? obtenir sa mise en liberté de J. do (A.deS.-r..)

Lascy (en Irlande), qu'en faisant le

Dl' PAPE INNOCENT III. 823

cédé à l'impétuosité de ces vaillants Allemands, pleins de confiance dans leur épée, que riiupatieiice porta à quitter la Fouille et à partir pour la Terre-Sainte, avant (pie l'empereur ne fût prêt à se mettre en marche. Béryte fut obligée de se rendre malgré ses remparts et tous ses moyens de défense ; toutes les places fortes sur les côtes de la mer étaient au pouvoir des chrétiens, et ils espéraient entrer bientôt en vainqueurs dans la ville de Dieu. Ils étaient campés devant Turon, le seul fort encore occupé par les Sarrasins, lorsque tout à coup se répandit le bruit de la mort de l'empereur. Il y en eut plusieurs qu'il fut impossible de retenir; ni l'autorité ni l'exemple de l'archevêque de Mayence (jui ne partit point, ni les prières des ecclésiastiques, ni celles des chevaliers voués au service du Saint-Sépulcre, ni les représentations de leurs compatriotes ne furent capables de les arrêter; ils se montrèrent sourds aux cris de détresse poussés par les habitants de Joppé, qui demandaient avec instance qu'on ne les exposât plus à la fureur des ennemis. Leurs compagnons d'armes restèrent campés pendant tout l'hiver devant le fort. Au commencement de l'année suivante, pendant qu'une décision du conseil de guerre , portant qu'on tenterait un assaut le jour de la Chandeleur, provoquait des dispositions joyeuses parmi les assiégeants, un découragement général se manifesta inopinément au milieu d'eux , lorsqu'ils apprirent un matin que l'archevêque Conrad et les autres princes étaient partis pendant la nuit pour Tyr. La peur s'empara de tous; chacun se hâta de s'éloigner. Personne ne s'inquiéta des malades et des blessés, et, comme si des malheurs épouvantables devaient se joindre encore à cette panique, l'orage, la grêle et la pluie éclatèrent sur les fuyards. A peine le printemps se fut-il montré, au mois de mars, que la plupart de ceux-ci s'embar([uèrent pour s'en retourner dans leur pays; mais leur traversée ne fut pas plus heureuse que celle de leurs compagnons, pendant l'autonme dernier. Le petit nombre resté en Palestine perdit , bientôt après , le duc

221 HlSTOllU'

Frédéric d'Autriche, enlevé par une maladie, à la fleur de l'âge.

Excités par cette désertion et ce découragement des chrétiens , les infidèles marchèrent de nouveau contre Joppé , la prirent d"assaut * . massacrèrent ses défenseurs et ses habitants, et en rasèrent les édifices de fond en comble. Simon de Montfort empêcha que le même sort n'atteignît Tyr et Acre. Trop faible pour continuer lu guerre, il conclut une trêve de six ans, obtint pour les chrétiens la permission d'aller visiter en toute sécurité le Saint-Sépulcre, le Jourdain et les autres saints lieux, et s'en retuurna aussi avec les siens dans sa patrie. Dès ce moment, les Sarrasins se répandirent de tous côtés; personne n'osait plus sortir des villes, aucun rempart ne présentait de protection assurée; ils venaient faire des excursions jusqu'aux portes d'Acre.

Après la triste mort du comte Henri de Xhampagne , troisième époux de la reine Isabelle , ces quelques débris du royaume de Jérusalem si- trouvèrent privés de toute protection. Le conseil chargé de ce soin manquait de vigueur ou de dévouement, et peut-être de l'un et de l'autre. C'est pourquoi les principaux seigneurs pressèrent Isabelle de prendre un quatrième époux; et comme, parmi ceux qui pouvaient aspirer à sa main , les uns paraissaient trop éloignés , et les autres trop faibles contre les Sarrasins , l'élection, d'après le conseil de l'évéque d'Halberstadt, tomba unanimement - sur Alméric, roi de Chypre , qui peu de temps auparavant avait succédé à son frère Guido dans le gouvernement de cette île, et avait reçu la dignité royale de l'empereur Henri. Ayant été couronné au printemps de cette année, il porta ses regards sur la conquête de Jérusalem et fit venir des troupes de Chypre; mais le désordre qui régnait parmi les croisés paralysa

' Suivant Reinhard , Histoire de arrêtés , et massacrèrent les Aile- Chypre, t. l, p. 139, pendant que mands.

la carnison s etail enivrée, un Syrien ^ Le patriarche seul s'y était opposé

ouvrit une porte aux Sarrasins, p;;r sons un vain prétexte. Ep. I. 518. In-

laquelle ceux-ci entrèrent sans être nocent le lui reprocha vivement.

colle entreprise qu'il était incapable d'exécuter, réduit à ses propres forces. Innocent somma en vain le comte de Tripoli (le j)rêter assistance au suzerain à rélcction duquel il avait coopéré, et qui avait ([uitlé le repos de son île pour se vouer au service du Christ. Le pape lit exhorter Alméric à se courber avec obéissance, patience et humilité devant Dieu qui saurait le relever. Bientôt après, une lutte sanglante éclata entre les chevaliers de Saint-Jean et les Templiers au sujet de diverses possessions. Au milieu de ces périls et de ces embarras, la petite troupe abandonnée des croisés eut recours au père conunun.

La grande entreprise de briser la puissance des Sarrasins, d'ouvrir de nouveau à la foi une route libre pour aller k Jérusalem, devait être exécutée par Innocent avec ce zèle ardent et cette persévérance opiniâtre qui le caractérisaient. Ranimer l'enthousiasme des peuples , écarter tous les obstacles, ce fut sa première pensée. De même, quelques siècles après, Pie V ne put avoir de repos jusqu'à ce qu'il eût réuni Philippe II et les puissances maritimes chrétiennes, pour les faire marcher à la dernière lutte dans laquelle la Croix devait être encore la bannière des combats ; c'est ainsi que le laurier sans tache d'une victoire chrétienne orna le front du vainqueur de Lépante. Innocent avait dit un jour publiquement à Rome : « Jésus-Christ pleura sur Jérusalem; aujourd'hui, il ne nons « reste aussi que des pleurs. Quelle poitrine serait assez cui- « rassée, quel cœur serait assez dur pour ne pas laisser un « libre cours à ses gémissements, pour ne pas verser des « larmes, en apprenant le malheureux sort de la Terre-Sainte, « la niisère déplorable du sanctuaire? Les routes de Sion sont « désertes, parce que personne ne veut se rendre à ses fêtes : « les ennemis du Christ l'emportent. »

A peine eut-il été sacré, que, consterné de la désertion et du découragement de l'armée des croisés, il envoya des lettres d'exhortation à tous les princes ecclésiastiques et laïques, à tous ceux qui étaient à l'armée, au patriarche de Jérusalem et à ses

(''vêquos, les avertissant de sa ferme résolution de consacrer toute l'énergie de son autorité à la délivrance de la Terre- Sainte '.

Il attacha lui-même la croix aux cardinaux Soffred et Pierre; et rempli de chagrin sur les horreurs de la dévastation des Lieux Saints, plein d'afïliction sur le massacre des enfants, gémissant de voir les frontières de l'Église se rétrécir, il envoya des lettres de plaintes dans tous les pays du nom chrétien : « Si les croisés, s'écrie-t-il, avaient eu moins de confiance et « plus de foi , s'ils avaient marché dans les voies du Seigneur, « un seul d'entre eux eût suffi pour battre mille et dix mille « ennemis; et ceux-ci, se dissipant comme la fumée, se fon- « dant comme la cire en présence du feu, auraient été ren- « versés. Où est donc celui qui voudrait se soustraire au « danger, quand il s'agit de Celui qui s'est fait attacher à la « croix pour nous délivrer de l'ennemi? Où est celui qui re- « fuse ses biens à Celui qui nous a accordé la vie et les biens , « et nous promet une récompense centuple pour le présent « et pour l'avenir? Levez-vous donc, fidèles ! levez-vous , ar- « mez-vous du glaive et du bouclier! Levez-vous, courez au « secours de Jésus-Christ; il conduira lui-même votre ban- « nièrc à la victoire! C'est lui qui précipita dans la mer « Pharaon avec ses chevaux et ses chariots, lui qui entoure « les faibles de la ceinture de la force , afin qu'ils brisent « l'arc des puissants et domptent l'orgueil de ceux qui ne « mettent pas leur confiance en Dieu, mais dans leur au- « dace ^ I »

Grâce à tous ceux qui viendraient s'exposer aux périls de la croisade, il promit, au nom de Dieu et des saints apôtres , le pardon de tous les péchés dont ils se repentiraient de bouche et de cœur, et la réconciliation, môme quand ils auraient porté une main criminelle sur un prêtre du Seigneur. Les pays des princes , les biens des croisés , furent placés sous la protection

» In Comimini Apcstol. Serra. II; Ep. I, H, ii, 13. > Ep. I, 302.

DU PAPE INNOCENT Ilf. 227

do saint Piorro, de saint Paul, du Saint-Siépo et de tous les archevêques et évèques ; ceux qui emprunteraient de l'argent pour subvenir aux frais de leur équipement, furent affranchis du paiement des intérêts; les princes furent invités à obliger les Juifs de faire remise aux croisés des intérêts que ceux-ci leur devaient , et de leur interdire tout commerce et tout négoce en cas de refus. On représenta en outre à tous les chrétiens comment l'arrogance, la crapule, l'ivrognerie et la débauche des croisés , vices qui sont autant de péchés qu'ils n'auraient pas osé se permettre dans leur patrie sans se déshonorer et s'avilir , étaient les causes des malheurs qu'on avait éprouvés. Celui qui ne pouvait se croiser en personne, pouvait équiper des hommes capables qui passeraient au moins deux ans en Palestine, ou bien appliquer les frais de l'équipement îi la fortification des villes et à l'entretien des guerriers de la Terre-Sainte. Personne n'était facilement absous de son vœu, sans les motifs les plus graves et sans une riche compensation au profit de ceux qui s'étaient croisés. Chacun devait du moins contribuer aux préparatifs de guerre ; ceux qui négligeaient de le faire , encouraient une grave responsabilité. Il ordonna aux ordres de Citeaux et de Prémontré de payer le cinquantième de leurs revenus, au clergé de tout rang le quarantième, aux cardinaux le dixième; lui-même en donna autant, et de plus il équipa un vaisseau neuf et le fit charger de provisions de toute espèce. Il espérait ainsi écarter le reproche ' « que l'Église romaine charge les autres de lourds farte deaux, tandis qu'elle s'en décharge complètement. « Pour prévenir toute accusation qui avancerait que les sommes données serviraient moins à la croisade qu'à enrichir le trésor pontifical ', et comme s'il avait prévu ces époques tourmentées de la manie de dénigrer tout ce qui a été fait par les papes, il dé-

' Ep. I, 439 ; Ep. VIII, 16'i ; Ep. I, le nom d'opcratioii fiscale à cotte con-

300, 33C, 344, 302 ; Ep. III, 47 ; Gesta, Iribulion imposée au clergé. Essai sur

c. 46. l'influence des Gn)i;.ides. On ne peut

- Nous sommes surpris que, parmi niéconnailro dans cet oiivrat;c !'( sprit

les écrivains moderne«', Heeren donne du temps dans lequel il a été écrit.

cida que les contributions de tous les pays seraient dépensées pour les besoins des croisés par deux chevaliers des deux ordres de Jérusalem et par Tévéque de ce diocèse , auquel l'argent restant serait remis pour être consacré ou à la solde des soldats, ou à d'autres nécessités de la guerre sainte.

11 envoya des évêques à Pise, à Gènes et à Venise pour exhorter les fidèles à accomplir leurs devoirs envers le Crucifié. Il rappela aux Vénitiens, à la puissance maritime desquels l'expédition pouvait être particulièrement favorable, les ordonnances du concile de Latran : à savoir, que, sous le prétexte qu'ils ne vivaient que du commerce et de la navigation , il ne leur était pas permis de pourvoir par échange ou par commerce les Sarrasins de munitions de guerre , de fer, de chanvre , de poix, de clous, de cordes, de bois façonné on non façonné, d'armes, de galères, de vaisseaux. Il ordonna aux prélats de la Toscane, de la Fouille et de la Calabre de parcourir les villes, les forts et les châteaux, et d'exciter la noblesse et les bourgeois à s'opposer comme une muraille aux ennemis de la maison de Dieu. En Sicile, l'évêque Laurent de Syracuse et l'abbé Lucas de Sambucino étaient chargés d'inviter les ecclésiastiques et les laïques, les nobles et les roturiers à se hâter de porter des secours en hommes, en vaisseaux et en vivres. L'évêque de Lydda, après s'être rétabli des fatigues de son voyage en Palestine, fut chargé, comme témoin oculaire, de faire à l'impératrice le tableau de la fureur des barbares, qui n'épargnaient ni le sexe ni le rang. Beaucoup de Siciliens prirent la croix et donnèrent des contributions; un plus grand nombre, qui avaient fait vœu d'aller à Saint-Jacques de Compostelle, appliquèrent les frais de ce pèlerinage et l'offrande qu'ils comptaient présenter, à l'entretien des croisés. Nous avons déjà dit comment Innocent eut recours aux conseils et aux prières pour détourner le duc André de Hongrie de ses hostilités contre son frère, et l'engager à exécuter volontairement le vœu de son père. Il s'etîorça do déterminer les ducs de Souabe et d'Autriche à restituer la rançon que l'empereur Henri avait extorquée, par des moyens

Dl PAPE INNOCENT III. 229

si lionteux, à Rioluii'd (rAiii^lotcrrc. Il dostiiia à la délivrance de la Terre-Sainte deux années des bénéfices vacants et l'argent que l'on prendrait aux moines vagabonds. On devait faire, dans toutes les églises, tous les jours, après la messe, une prière spéciale pour les pèlerins, et offrir chaque semaine le sacrifice de la messe pour ceux qui luttaient contre les souffrances de la détresse ' .

Doi)uis sa mise en liberté, Richard d'Angleterre était presque toujours en guerre avec Philippe de France. Tous les deux se combattaient avec des chances alternatives de fortune; cette année cependant elle penchait davantage en faveur de Richard, dont la pensée partageait déjà entre ses chevaliers les contrées situées autour de Paris. Mais les forces de ces deux princes ne devaient-elles pas être plutôt appliquées à secourir qu'à ruiner des chrétiens? C'est dans ce but que le cardinal Pierre était chargé de négocier une trêve de cinq ans entre les deux rois ; Innocent écrivit lui-même au roi de France : « Si des hommes « périssent, si des églises sont accablées, si les pauvres sont op- « primés, si des Français et des Anglais courent des dangers à « cause de leurs rois, tout cela importe moins que la perte de « la Palestine, que rextermination du nom chrétien; c'est ce « qui arrivera s'ils empêchent leurs guerriers de marcher pour « conquérir ce qui est perdu, pour protéger ceux qui sont me- « nacés. Il rengage à conclure, dans l'espace de deux mois, « au moins une trêve , afin que les armées des deux royaumes « renforcent ceux qu'il espère envoyer au mois de mars pro- « chain, avec l'aide de Dieu. Mais si lui, ouïe roi d'Angleterre, « s'y refusait, sa ferme résolution et celle des cardinaux était « de jeter l'interdit sur le royaume du récalcitrant, et de dé- « fendre, avec la plus rigoureuse sévérité, sans égard aux pri- « vilégesetaux indulgences, l'exercice du service divin. » — En Angleterre, le légat reçut ordre de convoquer auprès de lui les ecclésiastiques de tout rang capables de contribuer à la conclu-

» Ep. 1,409,328,230 à 2'i2; Regist. 21; Ep. I, 300 à 508.

230 HISTOIUE

sioii do la paix. Innocent commanda à tous les archevê(iucs, évèques, abbés, prieurs de toute la France, de prêter assistance au légat. « Ma voix s'est enrouée à force de crier mes exhorta- « lions, mes yeux se sont fatigués; mais les princes aiment « mieux se livrer à la débauche et à la luxure dans les bras de « leurs concubines, à la haine et à la guerre les uns contre les (( autres , sans se soucier de Tinsulte faite au Crucifié, et des « railleries de ses ennemis ' ! »

Il reprocha au comte de Toulouse la multitude de ses crimes, qui l'avaient séparé de l'Église; puisqu'il est maintenant réconcilié avec elle, l'occasion se présente pour lui de laver ses vieilles souillures et d'acquérir une nouvelle gloire. Quand même ni la foi, ni la crainte de Dieu, ni le soin du salut des chrétiens, ne le porteraient pas à prendre les armes, le souvenir de son aïeul Alphonse devait l'y encourager. Il montra aussi au comte de Forcalquier, qui n'est pas même jugé digne de la salutation du pape^, à cause de sa grande défection de l'Église, la possibilité d'une réconciliation, et l'espoir d'obtenir la couronne impérissable, s'il s'arme avec joie et courage, et traverse la mer pour aller au secours de la terre désolée. — Mais une expédition dans un pays lointain, sans la connaissance des forces des ennemis, étant une entreprise hasardeuse, et le pape voulant prêter au courage des héros chrétiens le secours de sa prévoyance rétléchie , il chargea le patriarche de Jérusalem de s'informer exactement de la situation des possessions des Sarrasins, des parties du pays que chacun des princes ennemis s'était soumises, et de lui envoyer un rapport tidèlc.

llien n'était plus propre à assurer le succès d'une croisade que la coopération de l'empereur grec. Si les précédentes avaient échoué, c'était surtout par la résistance ouverte ou l'opposition secrète des souverains et des chefs spirituels de l'Église d'Orient. Celle-ci, n'ayant jamais été libre comme l'Église d'Occident, ayant été constamment placée sous l'influence immédiate

> Ep. I, 355, 348,440, 345, 336, 406.

2 Parce qu'il favorisait les Albigeois, dont il sera parlé liv. XII.

m TAPK INNOCENT III. 231

du pouvoir tcinpoicl. cUo ne devait jamais s'élever à la conscience indépendante de sa haute importance. La conduite d'Alexis Conmène envers les premiers croisés, la fourberie, avec laquelle il ks avait traités, la prédilection témoignée par ses successeurs aux Sarrasins, devinrent en quelque sorte la règle permanente de tous les souverains de Byzanee; les troupes de l'Occident, de leur coté, ne manifestaient envers les chrétiens grecs aucuns sentiments de frères, ni l'estime, ni la modération qui, seules, auraient pu rendre possible la réunion de croyance, de pensées et d'actes contre l'ennemi commun.

Ici, Innocent poussa les choses plus loin qu'aucun de ses prédécesseurs. Il profita des avances qui lui étaient faites par l'empereur Alexis, pour essayer de le déterminer à prendre part à la guerre contre les ennemis de la foi. « Qui pourrait le « faire mieux (]ue vous, attendu la proximité du champ de « bataille, vos richesses et votre puissance? Le peuple mur- « mure, non-seulement contre vous, mais contre l'Église ro- « maille, qui jusqu'à ce jour a patienté. Puisse Votre Grandeur « mettre toute considération de côté , et courir au secours de « Jésus-Christ et du pays qu'il a conquis par son sang. Les « païens fuiront devant vous, devant votre armée ; et vous, vous « participerez avec les autres princes aux grâces pontificales. » Il invita le patriarche à faire des démarches pour obtenir l'assistance de l'empereur.

Mais le succès dépendait surtout des princes latins qui se trouvaient au-delà de la mer ; il fallait rétablir parmi eux la concorde, l'ordre, et plus de dévouement à leurs intérêts réciproques. Les passions sauvages des uns, ({ue l'Orient leur permettait d'assouvir sans frein, tandis qu'en Occident ils étaient contenus par la surveillance plus sévère de l'Église; les efforts des autres pour se fonder des souverainetés auxquelles ils n'avaient aucunes chances dans leur patrie; enfin, les querelles fréquentes entre les princes, tout cela avait paralyse le triomphe des armées chrétiennes. Depuis que Jérusalem était retombée aux mains des infidèles, on manquait d'une autorité

suprême et centrale qui maintînt l'union. Plusieurs princes et compagnies avaient, il est vrai, fondé des royaumes dans les pays conquis; mais, bien loin de s'assurer mutuellement une existence plus solide par une étroite alliance que rendait nécessaire leur éloignement de la patrie , l'appui souvent incertain et souvent interrompu qu'ils pouvaient en recevoir, et le voisinage des musulmans , les mêmes passions exercèrent parmi eux leur fureur; les mêmes dissensions éclatèrent entre les États voisins, comme en Occident; et la même malveillance du pouvoir temporel envers le pouvoir spirituel vint troubler l'action de l'Église.

Les deux ordres des Templiers et des Chevaliers de l'Hôpital étaient en hostilité au sujet de leurs possessions. Le pape fut obligé de les exhorter à ne pas employer la force, mais à demander justice. Vers l'Est, la défiance divisa le roi d'Arménie et le prince d'Antioche , tandis que la foi et un danger commun auraient dû les unir plus étroitement. Le comte de l'ripoli, à la trahison duquel les chrétiens attribuèrent leur défaite à Hittin , songea moins à ses devoirs comme prince chrétien, qu'à étendre sa domination. Le roi d'Arménie usurpa par la violence les biens ecclésiastiques de sa capitale. Parmi les dignitaires de l'Église latine en Orient ne régnait pas non l)lus cette concorde par laquelle seule ils auraient pu exercer une influence salutaire sur les esprits. Les patriarches de Jérusalem et d'Antioche étaient depuis longtemps brouillés à cause de leurs prétentions réciproques sur l'archevêché de ïyr. Des évêques voulaient exploiter sur des fugitifs de leurs diocèse, établis à Acre, des droits dont ils ne devaient user que dans leur patrie, et cela pour accroître leurs revenus au détriment de l'évêque d'Acre. Celui-ci même ne put empêcher que par l'intervention du pape une persécution de chanoines contre son église appauvrie. Innocent se sentit douloureusement affecté en voyant que le clergé et les laïques , les prélats et leurs subordonnés cherchaient plutôt à exciter par leur malveillance et leur injustice réciproques la justice vengeresse

do Dieu, ({u'à s'attirer sa miséricorde par la priôrc, 1rs veilles, le jeune et les œuvres de charité •.

Parmi la multitude des affaires qui, après l'élection d'Innocent, atlUièrent à Rome, on remarquait le dilférend entre les archevêques de Saint-Jacques de Compostclle et de lîraga, au sujet du droit de métropolitain sur les sept évêchés de Portugal. Aussitôt qu'Innocent eut été élu, les deux archevêques se lendirent à Rome pour demander une décision au tribunal suprême. Des plaidoiries, des répliques, de longues recherches mirent enfin le pape en état de prononcer son jugement -.

Des difficultés survenues entre l'archevêque et le chapitre de Cantorbéry avaient duré tout aussi longtemps. Ce chapitre était composé de moines qui vivaient en commun, sous la discipline monacale, suivant la règle de saint Augustin. L'archevêque Baudouin ne vit pas avec plaisir ceux-ci se mêler des affaires archiépiscopales , et il sut obtenir du pape Urbain III l'autorisation de bâtir une église en l'honneur de saint Thomas, son prédécesseur, de la pourvoir des serviteurs nécessaires, et de fonder des bénéfices pour leur entretien. Il fit commencer d'abord la construction à Hakington , tout près de Cantorbéry. La chapelle (car dans le principe il n'était question que d'une chapelle) devait être semblable à la cathédrale dans laquelle les Augustins étaient chargés du service divin ; on devait y tenir les synodes, et l'archevêque devait être désormais élu par des chanoines qu'il songea à créer, au lieu de l'être par des moines. Ceux-ci, découvrant les intentions de l'archevêque, l'accusèrent devant Urbain III d'avoir caché le vérita))le but de sa construction et d'avoir surpris par là le consentement du pape. Urbain donna l'ordre de démolir le bâtiment et de considérer l'emplacement comme un lieu ordinaire non bénit. Baudouin voulut éluder la décision pontificale en commençant une se-

1 Ep. 1,353, 334; Ep. II, 259; Ep. et, quoique la décision appartienne à

I, 367, 505, 440, 516, 31S. Tannée suivante, nous l'avons rappor-

'^ Nous n'exposons pas cette atVairc tée ici alin de réunir des laits analo-

plus longuement, parce qu'elle est gués. Les lettres qui en parlent sont :

d'une faible importance historique; Ep. II, 103, 10, JOC, 139-440,149.

conde construction à Lanibctli, distant de cinquante milles de sa cathédrale, et en faisant élever, non-seulement une église, mais des maisons pour des chanoines. Il paraît que les moines cherchèrent à empêcher par la force cette reconstruction , qu'ils chassèrent le prieur et les chanoines qui étaient déjà installés; mais Tarchevèque continua son projet, sous la protection du roi, non sans verser le sang de ses adversaires. Clément III confirma la décision de son prédécesseur, et envoya le cardinal Jean d'Anagni en Angleterre pour faire une enquête. L'archevêque, qui jouissait d'une grande considération auprès du roi, parvint à obtenir que celui-ci vînt luimême, entouré dune nombreuse suite, à Cantorbéry. La présence du roi intimida les moines, au point qu'ils n'osèrent rien opposer aux motifs par lesquels l'archevêque chercha à justifier son entreprise devant le cardinal. Mais la présence du roi n'empêcha pas le cardinal de se prononcer; il s'opposa à la continuation de rédifice. Peu de temps après, l'archevêque accompagna le roi en Syrie , et lorsqu'on apprit la nouvelle de sa mort à Acre , les moines se rendirent de nouveau à Lambeth et détruisirent les constructions déjà faites.

Hubert, deuxième successeur de Baudouin, dont l'amour pour les affaires temporelles trouva que les fonctions de grand-juge d'Angleterre n'étaient pas incompatibles avec sa dignité archiépiscopale, était trop tier pour se laisser arrêter par des moines dans une entreprise appuyée de la vénération générale pour le célèbre martyr Thomas de Cantorbéry. La construction de l'édifice fut recommencée; la nomination des chanoines fut faite sur le prétexte que ceux-ci étant chargés d'affaires nombreuses et variées, les moines s'exposeraient à des préoccupations contraires à leur véritable vocation ; dans le choix des chanoines , on chercha une garantie pour l'existence de la fondation '. Des biens de l'ancienne église furent consacrés à la dotation des chanoines et aux besoins du service

1 Viros nobile?, potentes et litterafos. Gesta, c. M.

Dil PAPE INNOCKNT III. 235

divin. l/atVairi' l'ut poiliH' de nouveau à Korne, et Céleslin III céda, dans la dernière année de son règne, aux désirs de l'arclievêque.

Les Augu.Uins espéraient d'Innocent une plus juste appréciation de leurs droits. Ils renouvelèrent la plainte, que si Tarchevèque exécutait son projet, leur église serait déserte, et leurs revenus et leurs biens passeraient h la fondation de l'archevèque. Un nouvel ordre, émané de Komc, somma Hubert de se désister de son entreprise et de démolir en trente jours les constructions feites. « S'il refuse l'obéissance et le respect « au Saint-Siège, comment pourrait- il exiger le respect et « l'obéissance des évèques qui lui sont subordonnés? N'aurait- « il pas mieux fait de dépenser l'argent à embellir son église, « au lieu de l'employer à un édifice condamné? » L'archevcque se montra disposé à obéir à l'ordre du pape , mais il se laissa facilement changer de sentiments par les évêques. Le pape , disaient ceux-ci , est mal informé. Il faut insister sur une nouvelle enquête , envoyer des députés à Rome ; et même ils écrivirent à Innocent : « Qu'il ne voudra pas désunir le sa- « cerdocc et la royauté en Angleterre. Le roi , les grands et le « peuple étaient très-occupés de l'issue de cette affaire : les « grands, parce que tous les barons avaient eu jusqu'à ce « jour, comme tous les évêques , le droit de construire et de « doter des églises avec l'assentiment du diocésain ; le peuple, « parce qu'il s'agissait de l'honneur du glorieux martyr. » Le roi Richard lui écrivit dans le même sens. De plus , il fit dresser un inventaire des trésors de l'église de Cantorbéry, les fit mettre sous scellé, et se permit des usurpations sur la propriété des moines. Les abbés de Citeaux, en Angleterre, prirent aussi fait et cause pour l'archevêque : « Si les moines , « disaient-ils , peuvent réussir dans leur résistance à leurs « supérieurs , le poison de la désobéissance infectera tous les « couvents, la paix sera bannie de tous les couvents. »

Innocent se fit exposer encore une fois les raisons des deux parties , toutes les décisions de ses prédécesseurs, et confirma,

en vertu de son autorité pontificale, la sentence antérieurement rendue : à savoir, que l'archevêque devra démolir à ses frais le nouvel édifice en trente jours, interdire la continuation des fonctions de leur charge aux chanoines institués, et restituer à l'église ce qui lui a été enlevé. « Ne te laisse pas affliger, « cher frère , lui écrit-il , si notre conscience nous a forcé d'a- « gir ainsi ; nous ne l'avons pas fait par aversion pour toi , « mais parce (pi'élevé sur le siège de la justice , nous avons le « devoir de protéger et de garantir sains et saufs les droits de « chacun. Plus nous t'aimons sincèrement, plus nous te re- « gardons parmi nos confrères et co-évèques comme un mem- « bre honorable, comme un pilier inébranlable de la maison « de Dieu , moins aussi nous aurions pu agir autrement sans « commettre un grand crime envers le Créateur. » Il espérait le voir réparer sa résistance par une obéissance pleine de joie. Cependant, pour le cas contraire, Innocent délia les évoques du devoir de soumission à un chef qui, lui-même, refuserait d'obéir au Saint-Siège ; il engagea le roi à prendre la défense des moines et à ne pas tolérer que le faible fût opprimé par le fort. Mais le pape, ayant appris par les moines les persécutions exercées par le roi contre eux, renouvela sa précédente exhortation , et recommanda à l'archevêque de Rouen et à l'évêque d'Ely de prendre la défense des Augustins , et d'expliquer au roi la lettre qui lui avait été adressée. S'il ne voulait pas l'écouter, il serait obligé alors , non-seulement d'ordonner la punition nécessaire, mais de traiter, comme le roi le faisait à son égard, chacune des demandes importantes c{u'il adresserait au Saint-Siège. Les évêques d'Ely et de Lincoln devaient avoir soin que tout fût restitué aux moines. Il envoya à ceux-ci une lettre de consolation. « Dans vos peines, mettez votre confiance -« dans le Seigneur auquel vous vous êtes voués , et dites : Si « nous avons reçu le bien du Seigneur, pourquoi ne suppor- « terions-nous pas aussi l'adversité? Que la volonté du Sei- « gneur soit faite ! Que son nom soit loué ! Je ne demande « pour récompense qu'une chose, c'est d'élever vos prières

Dr PAPE lyNOCF.NT HI. 237

M vers Dieu, pour qu'il nu* ilüiuie hi force tradministrei' la « dignité apostolique et la gloire du nom divin, à l'honneur et « à l'avantage de l'Église , pour le salut et la félicité de mon « àme. »

La résistance de l'arehevèciue échoua contre une pareille fermeté : il obéit entin et fil démolir l'église de Lambeth; mais ni lui, ni le pape surtout, n'échapi)èrent à un blâme amer; car plusieurs pensaient qu'il convenait plutôt au chef de la chrétienté de faire bâtir des églises que de les faire démolir. Les moines paraissent être rentrés dans leurs droits. Il répondit à une nouvelle demande de l'archevêque pour construire une cathédrale en l'honneur du saint martyr Thomas, qu'il fallait avant tout que la sentence prononcée par rapport au rétablissement def l'Église-mère , de ses privilèges et de ses possessions, eût reçu une pleine et entière exécution '.

Une querelle entre les archevêques de Tours et de Dol , au sujet des droits de métropolitain , avait acquis une certaine célébrité, à cause de sa longue durée. Depuis les siècles les plus reculés, ils possédaient ce droit de métropolitain sur toute la Gaule. Les barons bretons se trouvaient plus étroitement attachés à la suzeraineté de la France par ce lien spirituel. Lorsque le régime féodal se perfectionna sous les Garlovingiens, et que les barons de la Bretagne se choisirent un roi particulier, ils voulurent être séparés de la France sous le rapport ecclésiastique , comme ils l'étaient sous le rapport politique , et leur roi fonda dans son pays le siège archiépiscopal de Dol, afin de ne plus être dorénavant soumis à celui de Tours "^ Le pape Nicolas y consentit , sous la réserve que les archevêques de Tours ne s'y opposeraient pas. Mais déjà depuis un siècle et demi ' ceux-ci élevaient des plaintes auprès du Saint-Siège sur la restriction de leur pouvoir spirituel. La

' Gcsta, c. 4-2. Les détails de cette * Ep. II, 82; Cape(i?ui>, II, 183. affaire se trouvent dans les lettres. ' Depuis le pape Nicolas II ;1059-

F.p. I, 111, 432-436, 485, 486. 580- 1061). 583; II, 71.

querelle fut souvent arrangée et toujours renouvelée. Les rois voyaient dans cette restriction de l'influence de leur métropolitain un empiétement sur leurs propres droits. Sous Lucien m, les négociations furent des plus vives; l'abbé Etienne de Sainte-Geneviève, dont nous avons déjà fait mention, qui fut plus tard évéque de Tournai , écrivit à ce pape au nom du roi : « L'Église de Tours a constamment exercé les droits de « métropolitaine sur la Bretagne; les chanoines de Dol cher- « chcnt maintenant à obscurcir l'éclat de la couronne; car « cette question est non-seulement la cause de l'archevêque, « mais aussi celle du roi : elle met la paix en danger. Les « barons du royaume , dit-il , partagent sous ce rapport les « sentiments du roi; et si le sang était versé entre les Français « et les Bretons, le pape en serait responsable. » — L'abbé se plaignit au cardinal Octavien de ce que Rome était contre le roi , chose à laquelle il ne se serait jamais attendu; que les ecclésiastiques de Dol veulent entamer, diminuer, mutiler le royaume. Est-ce là de la reconnaissance pour le dévouement témoigné jusqu'à ce jour? Il en résultera une dissension dont on ne peut prévoir la fin , et la haine qui couve finira par s'enflammer. Il prie le cardinal d'interposer son autorité , afin que l'archevêque élu de Dol ' ne détache pas du royaume les contrées occidentales. Le roi se plaignit devant une assemblée d'évêques de ce qu'on voulait lui enlever une partie du royaume de ses pères; le pape, dit-il , est un ingrat. La chose en resta là jusqu'à Célestin ill , auquel Etienne se contenta de demander, au nom delà reine devenue veuve , qu'il ne fût rien décidé avant le retour de son fils de la Palestine. Plus tard, Célestin fit comparaître devant lui les parties qui s'étaient déjà souvent présentées à Rome; mais l'archevêque de Tours ne se rendit pas et n'envoya aucun représentant ; le différend resta encore une fois sans solution.

Innocent était, depuis quelques mois seulement, assis sur le

' Qui non siiu^ ilolo Dûlensis declus e?t. Stoplian, Toni.. Ep. 109.

Si('j?e apostoliquo , lorsqu'il appela de nouveau les deux évoques, à la Saint-Michel de cette année; il termina enfin cette querelle. Les deux parties furent fréquemment entendues, tant en présence du pape lui-même que devant les cardinaux ; aprös l'épuisement de toutes les preuves , et lorsque les chanoines de Dol n'i'urent plus rien de nouveau à produire, il fut décidé que l'église archiépiscopale de Dol devait rester subordonnée à celle de Tours, reconnaître son chef comme métropolitain; que révèque de Dol ne devait plus dorénavant porter le pallium , mais se faire sacrer par l'archevêque de Tours et lui témoigner, comme suffragant, sa soumission. Afin qu'il ne fût plus possible de renouveler les contestations. Innocent déclara nuls tous les titres que l'on découvrirait plus tard en faveur de l'église de Dol * .

Dans la première année de son règne, Innocent crut convenable de mettre un terme à l'abus du passage des évêques d'une église à l'autre sans l'autorisation du Saint-Siège. Il déclara de pareilles élections nulles et non avenues, et décida (jue les évêques qui permettaient que ces choix tombassent sur eux étaient déchus des deux églises; sans avoir égard à la faveur des princes et à leur bienveillance particulière , il tint ferme sur le maintien de ces antiques droits du Saint-Siège. Il reconnut ce qui, dans tous les temps, aurait dû rester profondément gravé dans le cœur de tout pontife , c'est qu'il n'est pas le maître de ces droits , mais seulement leur administrateur et leur défenseur.

Outre ces graves difficultés examinées et jugées, quelle foule d'affaires les plus diverses! Des questions adressées par des

1 Ep. II, 82, 88; Maltli. Paris, 139, aussi une courte exposition de cette

(lociimenfs sur ce difiérciid ; lettre du nlVairc dans TliouTissin , Vêtus et

synode de Tours, eu 8S9 , adressée à nova disciplina circa bénéficia, etc., I,

tous les évêques de Bretagne : ut obe- 1, 45, 19. Mais on ne peut croire que

(Jinnt episcopo Turoncnsi , jusipi^au le pape, ainsi que le dit Albcricus,

milieu du quatorzième siècle ; in Mar- p. 458, ait forniiilé sa sentence contre

ti'ue, Tlies., III, 840, 988 ; Acta iwia l'archevêque de Dol de la manière suL-

in causa Dolenais episcopatus, ex Ar- vante : De dolo e^, a in perpeiuum

cliirii ecclesicp Taronemis. On trouve dolohis.

archevêques, des délibérations envoyées par des évoques, des doutes soumis par les chapitres, des élections à des fonctions ecclésiastiques supérieures qu il fallait préparer et autoriser après une démission, vérifier et confirmer lorsqu'elles étaient terminées, ou casser lorsqu'elles avaient été trouvées illégales. Quel dévouement de la part de celui qui se sentit appelé à la direction suprême de l'Église pour relever les ruines, l'œuvre du crime des méchants, pour éclairer les doutes des ignorants par la lumière de la vérité, pour être tout à tousl La foule des affaires à traiter consistait non-seulement dans les ordres généraux, tels que le renouvellement de privilèges précédemment accordés à des ordres , à des couvents ou à des églises; dans l'introduction des fêtes pour des diocèses; dans des ordonnances pour le maintien de la pureté des mœurs; dans des sentences prononcées contre ceux qui avaient obtenu des dignités par simonie , ou contre d'autres criminels ; nonseulement dans les soins à donner pour conserver l'intégrité morale de l'état ecclésiastique qui paraissait souvent souffrir beaucoup, là par la promotion d'hétérodoxes, ici par le cumul des bénéfices; non-seulement dans la décision de beaucoup de doutes particuliers concernant surtout les rapports matrimoniaux, dont la solution était renvoyée par les évêques, les chapitres et par les prêtres, avec une plus grande confiance, au chef de l'Église, comme gardien de la foi et de la discipline '; mais encore il y avait k veiller contre l'arbitraire; à regarder de tous côtés si les ordres des papes, aussi bien ceux du pontife régnant que ceux de ses prédécesseurs, étaient respectés; si aucuns n'avaient été surpris par des ruses, et dans ce cas on les révoquait; si nulle part le pouvoir temporel ne se livrait pas trop à son désir de restreindre les libertés de l'Église. Là, il fallait recommander des fonctionnaires, ou de pauvres prêtres

* Gesta, c. 43, 45. Voyez les nom- suffisantes') à Tannée 1198. Pour ne

brcuscs questions (le Tabbé Guillaume pas multiplier les citations, nous di-

(lans le premier livre de .ses Lettres, rons seulement que tont ce qui pré-

queB;irtholinus, Langebeck et presque cède est le contenu d'environ cent

tons reportent (cependant sans raisons cinfpiante l'ttres du premier livre.

Dl' PAPE I.NNOCf'NT III. 211

de l'Égliso romaine, souvent les proléger eonlrc les prélats ou les chapitres. Les autres atiaires qui se présentaient étaient : la confirmation des sentences prononcées parles légats, la suppression de celles qui avaient été portées par les évoques avec trop de sévérité , l'absolution des exconmmniés, la canonisation des personnages éminents par leurs vertus. Il fallait accorder l'approbation aux conventions entre ecclésiastiques, contîrmer les privilèges consentis, décider les querelles sur les revenus , dissoudre des concessions préjudiciables à d'autres et renouveler celles acquises. Rien ne parut à Innocent au-dessous des droits ou de l'attention de sa suprême dignité; il soutint l'archevêque de Rouen contre une partie de ses chanoines , à propos d'un projet de réparation de la cathédrale , et il informa l'évêque d'Armagnac que l'on ne devait plus défendre aux femmes de visiter l'église peu de temps après leurs couches ; il donna des éclaircissements aux évêques de Sidon , (le Béryte et de Biblos sur les limites de leurs droits au sujet desdimes, et accorda au chapitre de Besançon la permission d'en fonder un nouveau. Ici , il fixe l'attention du clergé de Milan sur la manière dont il faut pourvoir les légats et les nonces apostoliques qui, dans leurs voyages, passent par Milan , de tout ce qui est nécessaire pour leur séjour et la continuation de leur route ; là, il engage le doge de Venise à retirer un ordre trop sévère décerné contre un individu.

Il eut à décider le différend entre les patriarches d'Anliochc et de Jérusalem ; puis à quel siège archiépiscopal, parmi plusieurs, était attachée la primauté d'une province, ou quels étaient les privilèges et les prérogatives distinctives de chacun d'eux. C'est à lui que revenait l'enquête sur les accusations portées contre les archevêques, le redressement de leurs suffragants en cas de désobéissance ; tous devaient trouver assistance et protection auprès du chef de l'Église contre les usurpations des rois.

Les rapports avec les évêques étaient encore plus multipliés, parce (juils concernaient un personnel plus nombreux,

IG

Celaient des élections nulles, des résignations, des translations, des réclamations à des couvents, des différends avec des chapitres ou des églises, avec des ordres religieux; l'autorisation il donner pour disposer des biens des sièges épiscopaux. A Rome, tous étaient assurés de rencontrer protection contre les empiétements, un juge contre tout ecclésiastique incapable ou dissipateur. Partout où s'élevait quelque scandale au sujet d'un prélat d'un rang quelconque, partout où survenaient des contestations avec son clergé , on s'adressait à la source pure du droit ecclésiastique. C'est là c^ue se déterminaient les relations du chapitre, le nombre des chanoines, leur règle de vie, la participation de l'évéque à l'administration des biens, le partage des revenus, l'enquête sur les disputes au sujet de la possession des prébendes, la nécessité de la résidence des chanoines.

Mais les ordres religieux se multiplient, et c'est au Saint- Siége qu'ils doivent demander l'autorisation de leur existence, de leurs institutions, de leur réunion à d'autres couvents, de l'adoption d'une règle plus sévère; c'est lui qui les protège, qui les surveille et les redresse. Le pape étant obligé de prendre soin de la sécurité intérieure et extérieure de tous les couvents, de là la nécessité d'obtenir de lui la permission de les transporter de lieux dangereux dans des lieux sûrs; il donnait l'ordre de rebâtir les édifices tombés en ruines; là où les couvents avaient été sécularisés, il commandait qu'ils fussent consacrés de nouveau à leur destination primitive. Il intervint dans les querelles entre les uns et les autres, et dans les réclamations que des chapitres leur adressaient; il préservait leurs libertés quand on leur imposait un abbé, soit qu'on voulût mstituer abbé un religieux qui n'appartenait pas à l'ordre, soit qu'un moine qui avait déjà fait vœu voulût se séparer de l'ordre. Comme un couvent avait à cœur d'élire un abbé digne et capable, ou de voir son abbé recevoir, à titre de distinction, le droit de porter des ornements plus relevés, de même on avait soin d'écarter relui qui était défiguré par quelque ditfor-

DU PAPE INNOCENT III. Ui

niiU' physique * ; celui qui avait une mauvaise réputation était soumis à une enquête; celui (jui se montrait ouvertement prodigue était destitué. Mais si le pape regardait comme son devoir de soumettre de nouveau à la règle la maison religieuse qui avait passé entre les mains de prêtres séculiers, moins encore voulait-il laisser transformer une fondation temporelle, contrairement à sa destination primitive, en une maison religieuse, ou approuver les intrigues d'un ordre pour augmenter le nombre de ses membres. Le grand édifice de l'Église était établi sur le maintien inébranlable des droits des petits et des grands; il fut consolidé et étendu par une subordination rigoureusement calculée de toutes les parties du corps chrétien. Ajoutez encore les diverses affaires concernant des églises particulières, des prêtres, des religieux et des personnes ecclésiastiques ; quant à celles-ci, leur capacité au sacerdoce, la confirmation des droits concédés, la punition de leurs crimes, la remise des peines décernées, l'absolution de leur vœu, la protection pour la possession des bénéfices accordés ; quant aux églises, l'examen de privilèges contestés, la conservation de leurs propriétés, la décision au sujet des donations attaquées, le soin de veiller à ce que leurs revenus ne soient pas diminués; le règlenient de l'emploi des revenus, un allégement de leurs charges si elles étaient endettées ; de plus, les innombrables questions à résoudre par rapport aux relations matrimoniales, ici à cause de la sensualité effrénée d'hommes grossiers, là à cause des lois ecclésiastiques diversement expliquées; dans toutes ses décisions sur cette matière. Innocent insistait avec autant de force sur une pureté intacte du mariage et sur son indissolubilité, qui ne pouvait même être rompue par un vœu monastique, qu'il jugeait avec douceur une transgression à laquelle la volonté n'avait eu aucune part ^.

' Ep. I, 307 : «Manu altera miiti- « lacuerit fraudulenler, ab ahbatiiu

« latus, cum pro tarn tnornii defi-ctu « oflicio non est immcrilo ainovcu-

« ad .sicros non possit ordiiics proino- « dus. »

i< vcri, et ipso in proraotionc siia id * E[>. \ , 5. Iiinoreiit ivponil avec

L'année 1198, la première du règne d'Innocent, se passa au milieu de cette activité en contact avec tous les royaumes, embrassant toutes les relations, aux yeux de laquelle personne n'était ni trop haut ni trop bas placé. Le germe d'un grand nombre d'événements plus importants, qui se développèrent dans le cours de sa vie, était éclos. Mais quels que soient les formes, la marche et les changements des circonstances extérieures, l'esprit avec lequel Innocent interviendra ne variera jamais; les forces qu'il déploiera, les intentions, les projets qu'il produira, seront toujours les mêmes, au commencement comme à la fin de sa carrière.

Ambroise à la question : « Une jeune « tée au nombre des vierges? Tolernt fille, non sponte sed violenter op- « bilius est mentem virginem quam « pressa, peut-elle encore être comp- « carnem habere. »