DES ÉVÉNEMENS DE LA RÉVOLUTION DE

Peu de temps après la publication des lettres apostoliques dont nous venons de parler, le Pape perdit un de ses amis, le cardinal Bertazzoli; ce dernier, pendant les malheurs de l'enlèvement, avoit toujours, autant qu'il avoit pu, entretenu Pie VII dans les senti mens d'amitié que ce Pontife

ressentait pour Févêque de Montalto. Léon XII en confiant à Bertazzoli la surveillance des universités , lui avoit accordé une grande marque de confiance dont cette Eminence s'étoit rendue digne. Il restoit toujours à déplorer les conseils donnés à Fontainebleau : cette circonstance étoit demeurée profondément gravée dans Fesprit des Romains. J7ai entendu en 1828, des conversations du peuple fort extraordinaires sur ce fait. Le Sacré Collège entroit processionnellement dans le conclave, après la mort de PieVïI:les voitures du corps diplomatique avoient été rangées en arrière de la foule, pour qu'il pût être aussi témoin de cette cérémonie. Malgré cette foule on voyoit trèsbien cette procession, et Fon pouvoit en même temps entendre les réflexions des minenti'(i). Un d'eux faisoit ses observations sur la figure et la démarche des cardinaux qui s'avançoient les uns après les autres. Ces observations portoient souvent sur la physionomie, la noblesse des visages , et la dignité de la taille et de la démarche : lorsque Bertazzoli parut (il étoit grand, et il avoit une physionomie remplie de douceur et de distinction), un des minenti s'écria : « Ah ! le beau Pape! » Son voisin lui répondit : Ma de Fontanhlb ! « Mais il y a Fontainebleau. » Il est certain que Bertazzoli s'est gravement trompé dans les conseils qu'il a donnés pendant Fexil, à propos du

( ') Hommes de la classe des artisans et qui passent pour très-spiri tuels,

fatal concordat de i8i3 (1). La fin de sa vie fut celle d'un homme sage, modéré, même de bon conseil. Ce cardinal étant prélat s'est trompé un jour.

On céiébroit la fête de PAscension : le Saint Père qui , depuis quelque temps , ^assistait pas aux offices de la chapelle papale, assista à la gran^messe chantée par le cardinal de Gregorio ; après la messe, Sa Sainteté se rendit à la galerie supérieure du palais Quirinal, et donna la solennelle bénédiction au peuple rassemblé en grand nombre sur la place.

Le 25 mai , la flotte française partit pour Alger. Le 26 et le 27 elle éprouva une tempête. Le 3o elle étoit en vue d1 Alger : là elle essuyoit une nouvelle tempête , et fut rejetée à Palma , d'où elle revint accomplir une des plus nobles entreprises des temps modernes, une des plus glorieuses sans doute à cause des préjugés , des obstacles , des découragemens par lesquels on avoit essayé d'anéantir la bonne volonté du roi et de son fils. Rome, depuis Léon XII, avoit mis ouvertement son commerce sous la protection de son ami Charles X. Ancône et Civita-Vecchia , confians dans les habitudes de gloire de la France, préparèrent simultanément des projets d'expor-

(1) Voyez VHist. de Pie VII, 3e édition, tome m, page 4>- En effet, au conclave de 1823 (îe minente avoit raison), Bertazzoli n'obtint quelquefois que trois voix : il en eut une encore le jour de la nomination de Léon XII. Voyez V Histoire de Léon XII.

tation, qui se sont plus hardiment développés après la conquête.

En même temps que Rome se promettoit d'immenses avantages pour FEgrise, de Inoccupation prochaine du royaume d1 Alger, la ville sacrée se réjouissoit du décret relatif à la canonisation du bienheureux Liguori , célèbre missionnaire. On sait tout ce que Rome porte de vénération à ces athlètes invincibles.

« Parmi les ouvriers que le céleste Père de famille n'a cessé d'envoyer pour cultiver sa vigne, le bienheureux Alphonse -Marie de Liguori (missionnaire et fondateur d'une congrégation dite du Rédempteur, puis évêque de Sainte- Agathe-des-Goths au royaume de Naples) travailla beaucoup pour instruire le peuple par ses discours et par ses écrits. Ayant quitté, dès sa jeunesse, les embarras du siècle, il institua la congrégation du saint Rédempteur : depuis devenu évêque, excellent pasteur, il brilla par d'héroïques vertus. Ces vertus et les miracles qui s'y joignirent après sa mort et qui étoient comme des témoignages divins, l'ont fait placer sur les autels.

» Mais depuis la béatification, de nouveaux miracles ayant eu lieu par son intercession, le souverain dispensateur de tous biens a montré par-là que le glorieux Pontife devoit être élevé plus haut et qu'on devoit lui accorder le nom et les honneurs de saint. Deux nouveaux miracles, deux surtout, ont été examinés avec un soin particulier, et notre Saint-Père Pie YIII les a approuvés par un décret du 3 des nones de décembre 1829 (3 décembre).

» Cependant comme c'est un ancien usage qu'il y ait réunion générale de la Congrégation des Rits, pour examiner si, après l'approbation des deux miracles survenus depuis la béatification, on peut procéder sûrement à la

canonisation solennelle, les cardinaux et autres membres de la congrégation se réunirent le 12 des calendes de mai de cette année (20 avril), au Quirinal, en présence de Sa Sainteté, et là tous déclarèrent unanimement qu'on pouvoit procéder en sûreté à la canonisation.

» Le Saint Père adopta cet avis, mais avant de confirmer le vœu des consultans, Sa Sainteté les pria tous avec bonté d'adresser des prières au ciel, afin qu'elle fût éclairée pour le jugement qu'elle porteroit dans le temps où notre Rédempteur, vainqueur de la mort et de l'enfer, apparut à ses disciples et leur ordonna d'enseigner toutes les nations, précepte que le bienheureux Alphonse de Liguori a rempli toute sa vie.

» Ce dimanche donc, le cinquième après Pâque, ayant mandé, au Quirinal, les cardinaux Joseph Albani, secrétaire d'Etat, propréfet de la Congrégation des Rits, et Charles Odescalchi, rapporteur de la cause, Virgile Pescetelli, promoteur de la foi, et le secrétaire soussigné, Sa Sainteté prononça qu'on pouvoit procéder en sûreté à la canonisation du bienheureux Alphonse-Marie de Liguori.

» En même temps, Sa Sainteté ordonna que ce décret fût publié et conservé dans les actes de la Congrégation des Rits, et qu'on dressât les lettres apostoliques sur la canonisation qui devoit être célébrée dans la basilique du Vatican.

» Fait le 17 des kalendes de juin (16 mai).

» Signé Joseph, cardinal ALBANI.

J. G. Fatati , Secrétaire de la Congrégation des Bits.

Le 27 juin, monseigneur Feutrier mourut, à Tâge de quarante-cinq ans. « Relativement à son ministère, il faut considérer, dit M. Picot, les circonstances qui étoient défavorables. S'il se fit

illusion sur la marche à suivre (i) on doit reconnoître qu'il étoit de bonne foi. Son caractère conciliant lui avoit fait espérer quHl apaiseroit, par quelques concessions, les ennemis de la religion. Un esprit aimable, un commerce sûr, un cœur excellent, lui avoient donné de nombreux amis. »

A la fin du règne de Léon XII , et depuis celui de Pie VIII, les relations du Saint Siège avec la Grande-Bretagne avoient été paisibles et de part et d'autre amicales : on apprit avec peine , à Rome , la mort de Georges IV, qui avoit écrit au cardinal Consalvi une lettre si gracieuse en 1823. Le duc de Clarence, frère du roi, troisième fils de Georges III, succéda sous le nom de Guillaume IV.

Si les rapports avec la Prusse et les cinq gouvernemens de la province du Haut-Rhin ne prenoient pas une marche plus heureuse, une contrée de la Germanie, éminemment catholique, donnoit un sage et généreux exemple.

Monseigneur Févêque de Ratisbonne, et un commissaire du roi de Bavière , assistoient à Fouverture du couvent de Melten , que Ton venoit de rendre au vénérable Ordre de Saint-Benoît. Les autorités s^étoient réunies, à cet effet, au clergé des environs et aux Bénédictins appelés à former le nouveau monastère. Le commissaire du roi de

(1) Voyez VRistoirc de Léon XII} tome II, page 3^4-

Bavière, M. Milzer, prononça un discours où il rappella la résolution prise par le roi Louis , de réatblir FOrdre de Saint-Benoit dans le royaume. « Le nom de cet Ordre , dit-il , figure honorablement dans les Annales de la civilisation de l'Allemagne; la culture du sol et celle de l'esprit lui sont également redevables. Le couvent des Bénédictins de Metten, fondé il y a mille ans, par Charlemagne , et détruit il j a vingt-sept ans , est destiné à être la pépinière de l'Ordre.» M. dePronath, qui en étoit devenu propriétaire, s'étoit empressé de le rendre à sa destination. Le Père Neubauer, ancien Bénédictin, étoit nommé prieur.

En présence de plusieurs cardinaux, M. le chevalier Pierre Visconti lut alors à l'académie Tihérine une ode sur le départ de la flotte française. On ignoroit encore qu'Alger s'étoit rendue le 5 juillet.

A cette époque, M. le duc de Rohan Chabot , archevêque de Besançon , fut nommé cardinal : on n'ignoroit pas à Rome toutes les difcultés que faisoit Léon XII pour lui donner la pourpre. Ce pape accordoit au jeune prélat toutes les qualités, tous les mérites , tous les avantages, et il ajoutoit toujours qu'avec cela le prélat étoit trop jeune. Lorsque M. l'abbé de Rohan étoit venu à Rome comme conclaviste du cardinal de La Fare, il avoit espéré obtenir quelque grâce à ce sujet. Le conclaviste de 31. de Clermont - Tonnerre , l'abbé Cottret , avoit été nommé évêque de Caryste inpartibus. M. l'abbé

Dupont, deuxième conclaviste du cardinal de La Fare, avoit été nommé évêque de Samosate in partibus, M. de Rohan vouloit plus, il sollicitoit la pourpre. Le cardinal Odescalchi étoit un de ses plus chauds amis : mais l'affaire ne se négocioit pas facilement. Dans les premiers temps, le pape se contentoit de dire que la France devoit garder ses usages et ses habitudes, et qu'elle ne sollicitoit jamais le chapeau que pour un archevêque ou un évêque : cette réponse ne satisfaisoit pas le jeune duc, ni ses amis, ni son parent le duc de Laval. En ce moment l'ambassadeur se rendit à Paris en congé , et me présenta comme chargé d'affaires. Alors il arriva un de ces événemens qu'on remarque souvent dans les cours , surtout lorsqu'une personne quelconque paroit jouir de quelque crédit auprès du prince. Léon XII me traitoit avec bienveillance, et M. le duc de Rohan me pria de demander pour lui le chapeau si désiré. Cette demande intéressoit la duchesse douairière de Laval, qui désiroit voir cardinal, le fils d'une Montmorency. Après avoir prévenu le gouvernement à Paris, je hasardai la sollicitation auprès du Pape. Il me répondit avec bonté par ce vers latin.

S uni animus, pietas, virtus, sed déficit œtas.

Je me tins pour battu, et je transmis fidèlement la réponse. Deux mois après on s'adressa au chevalier de Vargas; il promit de s'intéresser à la demande, pourvu que pareille faveur extraordinaire

fût accordée à sa cour. M. de Vargas ne dit rien au Pape, et il se contenta de nfen parler en y mettant la condition qu^l exigeoit. L'affaire se compliquoit. Ce n'était pas cela que la cour des Tuileries vouloit. On désiroit à Paris la faveur pour la France seule. Cependant M. de Vargas était un homme si important, si vif, si utile, si bourbonien, si animé dans ses paroles, si prompt à rendre service quand il avoit promis, que je voulus ne pas rester en arrière. Dans un bon moment, je pressentis le Pape; il sourit, me dit qu'il estimoit ma droiture, qu'il me plaignoit devoir à tenter une nouvelle insistance, et je crus voir devance à son air spirituel et un peu malicieux, qu'il alloit me renvoyer à ses premières paroles : Mais cette fois elles furent en partie différentes. « Que voulez-vous, me dit-il :

Sunt mores, doctrina, genus, sed déficit œtas. »

Le duc de Rohan était né le 3i mars 1788, et je parlais en 1824. Je me retirai et je rapportai exactement au loyal chevalier espagnol la variante qui m'avoit été adressée.

Ce n'est pas tout. Un mois s'était à peine écoulé : nouvelle sollicitation : une amie de la noble et sainte Dauphine intervient : je dois encore porter des paroles, mais le vigilant M. de Gennotte ne consentait à des démarches d'une des sujettes de son prince, qu'à la condition imposée déjà par M. de Vargas; et, comme il avoit été convenu

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qu'on me reparleroit de cette sollicitation, je ne dus pas agir parce qu'on ne m1en parla plus. Sur ces entrefaites, le parti Rohan ne comptant plus sur M. de Vargas, et ne doutant plus de l'opposition de F Autriche, me fit adresser une demande directe par le duc de Lucques. J'étois son chargé d^ffaires^t je me crus autorisé à tenter un autre combat sous la bannière du Volto Santo. Léon XII, homme de cour, homme aimable, homme de bon goût, et qui cherchoit à rendre moins grave la fin des audiences, me fit souvenir dWe plaisanterie qui m'étoit échappée à propos de ma double mission de chargé d1affaires de France et de chargé d^affaires de Lucques. Le représentant de la cour de Charles X auprès du ministère de Lucques avoit désiré de moi quelques informations sur une affaire et sur une disposition présumée du gouvernement lucquois, et j^vois répondu : « Mon- » sieur, je ne puis pas faire de pareilles commu- » nications à un gouvernement étranger. » Le cardinal délia Somaglia venoit de rappeler cette plaisanterie au Pape. Il nVen parloit pour que je la confirmasse par quelque aveu, et il rioit de ce rire doux et affable qui annonce la bonne humeur. Alors je pris un maintien sérieux et je dis à Sa Sainteté : « Je ne puis rien nier de ce que le cardinal a rapporté au Saint Père, et la preuve convaincante que je distingue les affaires de Lucques, des affaires de France, c'est que le duc mon maître m'a ordonné de demander à Votre

Sainteté le chapeau de cardinal pour M. l'abbé duc de Rohan. » Le Pape prit alors un air sérieux, réfléchit quelque temps, puis en riant il me dit : a Nous avons une immense provision de noms divers des vertus, des qualités, des mérites, des droits, que peut avoir M. de Rohan recommandé par son Altesse Royale le duc de Lucques : tout cela, en bons dactyles et en bons spondées, est bien rangé dans notre esprit, mais notre vers finit toujours par ce dactyle et ce spondée déficit œtas. Et puis, réfléchissez donc, ou faites réfléchir ceux qui vous importunent. La première fois vous nous avez demandé un chapeau, la deuxième fois vous en avez demandé deux , et cette fois-ci , comme l'Autriche sait tout, vous en demandez trois : c'est plus fort que V usure de Léon X, dont nous nous souvenons très-bien (i). »

(1) Voici l'explication de ces mots, l'usure de LéonX. Les entretiens avec le Pape duroient quelquefois assez long-temps, et il prenoit plaisir à les prolonger. Un jour, pendant l'audience, le camérier de garde entra, se mit à genoux à l'ordinaire et annonça une personne que le Pape, pour de justes raisons, n'aimoit guère. Sur un signe, le camérier se retira, et je vis le Pape renouer plus intimement la conversation et se montrer tout décidé à faire attendre la personne annoncée. Je m'aperçus de ce petit projet d'un châtiment dont je n'étois pas juge, et je m'apprêtai à en profiter. Nous avions parlé de l'influence des noms sur les caractères, et surtout de celle que pouvoit avoir un nom qu'on avoit choisi. Je parlai du nom de Léon, et je me trouvai amené à prononcer celui de Léon X. J'avois lu depuis peu un manuscrit qui rapportoit quelques traits du caractère de ce Pape. Voyant que j'avois du temps, puisque le Pontife s'étoit mis en quelque sorte à ma disposition, je me crus à mon aise, et connoissant l'esprit piquant du Pape et ses vives saillies habituelles, je lui dis, ce Votre Sainteté sait- elle que

Léon XII ne disoit pas qu^au fond de ses refus , il y avoit le désir d^élever à la pourpre le savant et éloquent monseigneur Frayssinous. Mais c'étoit de ce prélat, du conférencier lui-même, que venoient les obstacles à Taccomplissement de ce vœu si raisonnable : sa modestie refusoit une si haute récompense, et si la vie de Pie VIII s^toit prolongée,

Léon X faisoit Y usure? mais c'est une usure dans laquelle Votre Sainteté n'hésiteroit pas à lui ressembler. » Le Pape étoit bien sûr que je n'avois pas l'intention de l'offenser, et il voulut savoir ce que cachoit cette impertinence apparente : alors je priai le bon Saint Père de ne pas m'interrompre, en lui disant qu'à la première audience j'apporterois mon autorité : un subit mouvement de physionomie, mêlé de confiance et de curiosité, me permit de rapporter sur-le-champ mon fait.

ce Le Pape Léon X étoit très-généreux. ( il se manifesta un sourire qui ne quitta pas les traits du Pape jusqu'à la fin du récit) : l'usage, dans son temps, vouloit qu'il dînât et qu'il soupàt presqu'en public, et devant une grande foule de serviteurs.

» Après son repas, le Pape avoit coutume de distribuer de petits rouleaux de papier pleins de pièces d'or, aux personnes qu'à leur air, ou à leurs vêtemens, il jugeoit dignes d'intérêt. Un jour, Sa Sainteté remarqua, pendant son dîner, un homme qu'elle connoissoit d'ailleurs, et elle se résolut à lui faire don d'un eartoccio de 25 écus, quand on auroit fini de donner à laver,au dessert. Mais cette cérémonie avoit eu lieu et Léon, ayant remisl'essuie-main , chercha partout en, vain, avec sa foible vue, l'homme qu'il avoit remarqué. Cet homme, ne sachant rien de l'intention du Pape, s'étoit en allé. Léon X s'étant dit à lui-même que la mauvaise fortune de ce pauvre misérable ne devoit pas empêcher l'acte de libéralité qui lui étoit destiné, se proposa de lui donner 5o écus la première fois qu'il le verroit, et les 5o écus furent apportés dans un eartoccio plus long. Ce qui étoit arrivé la veille arriva le lendemain, l'homme reparut pendant le dîner, mais il s'étoit retiré au dessert. « Nous ne céderons pas, se dit Léon X.» Le troisième jour, il apporta 75 écus sous sa robe, et se décida à les donner au moment où il verroit l'homme en question, que le dîner fût ou non terminé. Le quatrième jour, il fallut bien remporter 100 écus : l'homme ne paroissoit pas. « Comment, se disoit tout bas le Pape, la disgrâce

le sage conférencier auroit fait partie du Sacré Collège. Les événemens divers qui compliquèrent les affaires après la mort de Pie VIII, et fobstination sans exemple de Févêque d'Hermopolis, furent ensuite la seule cause pour laquelle il ne fut pas appelé malgré lui à l'élévation qu'il méritoit.

de ce malheureux ne veut pas qu'il ait ce peu de secours, mais nous tiendrons bon. » La somme, en douze jours, s'étoit montée à 3oo écus, toujours apportés inutilement. Enfin le Pape aperçut son homme : il l'appela vivement au milieu du dîner, et lui dit : « Ami, nous ne voulons pas que tu nous contraignes ainsi à te donner les revenus de la papauté (il papato), le pontificat y passeroit tout entier. De 25 écus, ce don s'est accru jusqu'à 3oo : c'est nous-même |qui avons fait cette usure. » Et il lui remit trois cartocci bien pesans.

Le pape Léon XII avoit pris un plaisir extrême à entendre cette histoire, et à propos de ce que je venois lui demander, il me rappeloit très-finement Y usure du pape Léon X. Du reste, il ne me fut pas difficile de m'apercevoir que l'abbé duc de Rohan, étoit depuis ces débats si continuels et si renouvelés, devenu cardinal in petto, et j'ai lieu de croire que l'on ne tenoit plus qu'à le voir évêque en France, et qu'alors toutes les difficultés seraient aplanies. Léon XII n'eut pas le temps d'exécuter sa noble intention.