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L'Église et les George. — La chute de Walpole révéla dans le caractère de l'Angleterre un changement dont l’influence s’est, fait sentir jusqu’à nos jours sur son histoire politique et sociale. On vit tout à coup surgir de nouvelles forces, de nouveaux besoins, de nouvelles ambitions qui s’étaiènt silencieusement développées. Le point de départ fut le réveil religieux qui commença dans les dernières années du ministère Walpole. La vie religieuse semblait plus endormie que jamais. Le progrès du libre examen, l’aversion que, depuis la guerre civile, on avait prise pour toute discussion théologique, les nouvelles voies intellectuelles et matérielles ouvertes à l’énergie humaine, avaient produit une indifférence générale pour toutes les grandes questions religieuses, pratiques ou spéculatives. L’Eglise, dont l’influence semblait prédominante à la fin de la

1 Sources : Lord Stanhope, Horace Walpole et Lecky, comme pour le chapitre précédent. Nous trouvons des détails sur Wesley et le mouvement qu’il dirigea, dans la biographie de Southey et dans l’étude plus approfondie de M. Tyerman. Voyez aussi : The English Church in the XVIlI th Century, par Ahhey et Overton, et surtout la remarquable History of the English Thought in t/ie XVII J ih Century , par M. Leslie Stephens. Pour Pitt lui-même, nous avons sa propre correspondance, les Anecdotes and Speeclies of Chatham , par Almon; sa vie, par Thackeray, et les deux essais que Macaulay lui a consacrés. Le Registre annuel ( Annual Register ) commence en 1758, et l’on en attribue la première partie à Burke. L’ouvrage de Carlyle sur Frédéric le Grand contient un récit pittoresque de la guerre de Sept ans et de la part qu’y prit l’Angleterre. Pour Clive, voyez la biographie de sir John Malcolm et l’essai bien connu de lord Macaulay. L’ouvrage du colonel Maileson : History of the French in India > est capital pour l’histoire de la rivalité des Français et des Anglais dans l’Inde, comme ceux de M. Parkmann pour l’histoire du Canada.