Ps. cxxxiii, texte fortement altéré

4f. La mort de Jésus ne fut pas la conséquence du principe deutéronomiquc, puisque Jésus fut crucifié, non lapidé.

[622 av. J.-C.J L E W 0 Y A V M E 1) K J U D A SEUL. 233

du principe de la solidarité, qui gâteraienr, tout le livre si, par une heureuse contradiction, Fauteur lui-même, quand il n'est pas aveuglé par sa frénésie monothéiste, ne s'élevait contre ce principe. Les pères ne seront plus mis à mort à cause de leurs fils, et les fils ne seront plus mis à mort à cause de leurs pères; chacun sera mis à mort pour son péché \ Progrès immense sur le Décalogue % où Dieu punit le crime des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération ! Le vieux principe de la réversibilité perdait du terrain. Il faut se rappeler que ce qui répond chronologiquement en Grèce au code deutéronomique est la législation du mythique Dracon. Le code hébreu de Tan 622 a des erreurs; il renferme quelques pages fanatiques qu'on voudrait effacer; mais il a aussi des articles qui pourraient faire envie aux modernes. Ce code a été à son jour une loi de progrès.

Qui fut l'auteur d'un livre, dont les parrains nous sont si bien connus et dont la paternité nous est comme à dessein dissimulée ? C'est pour la critique un vif sujet d'étonnement que le nom de Jérémie ne soit pas prononcé au chapitre xxii du deuxième livre des Rois, quand il s'agit de l'appa-