Mômes passages

[620 av. J.-C] LE ROYAUME DE JUDA SEUL. 211

et qui offrent avec les longs sermons du code et les tirades des sutures d'indéniables ressemblances ^

Ainsi le livre de THistoire sainte, que probablement déjà Ton commençait à appeler la Thora (ce qui jusque-là avait été Taccessoire tendait de plus en plus à devenir le principal), s'arrondissait de siècle en siècle etfaisait boule de neige. Ce précieux volume, dansTétat où il était arrivé sous Josias, ou, si Ton veut, dans Tétat où le trouva la catastrophe qui mit fm au royaume de Juda, comprenait à peu près les deux tiers de ce qu'il contient aujourd'hui.

Les histoires patriarcales qui remplissent ce qu'on appelle la Genèse étaient, à quelques scolies près, dans l'état où nous les lisons.

L'histoire de Moïse, telle qu'elle se trouve dans l'Exode, jusqu'au chapitre xxiv, et dans les Nombres, depuis le chapitre xx jusqu'à la fin, y compris les deux petits codes anciens, le Livre de l'Alliance et le Décalogue, était en gros comme nous la lisons. Cependant quelques légendes, sentant l'agada prophétique, et faisant le plus souvent double emploi avec les textes plus anciens, manquaient encore.

1. Voir Reuss, Intr., p. 214-216; de Wette, Einl, § 168. On trouve des relouches deutéronomiques du même genre dans les autres livres historiques.