Zach., XIV

3. Il est remarquable que le continuateur du même esprit durant la captivité, celui qu'on appelle le Second Isaïe, est resté également anonyme ou plutôt nous est également parvenu sous le couvert d'un autre prophète.

[595 av. J.-C] LE ROYAUME DE JUDA SEUL. 339

moyen âge émaner de prêtres et de moines. Combien de prêtres notre siècle a vus pester contre leur soutane et soutenir qu'un jour on y préférera le bourgeron ! Le cri de réforme contre les abus du sanctuaire part toujours du sanctuaire. Il était naturel que la satire des prophètes vînt d'un homme portant a le manteau de poil^ y>.

De toutes parts, on arrivait ainsi à l'idéalisme, à la conception d'une nouvelle religion (une nouvelle alliance), qui remplacerait l'ancienne, et où tout le monde serait prêtre, — d'une loi écrite dans la conscience de chacun, qu'on n'aurait besoin d'apprendre de personne % que chacun trouverait dans les inspirations de son cœur^ L'étonnante largeur des idées juives sur l'inspiration individuelle laissait la porte ouverte à tous les changements, à tous les progrès religieux. Le pacte du Sinai n'empêchait pas de rêver des pactes plus raffinés. On ne croyait nullement par là faire injure à Moïse. Si le christianisme, pour prouver qu'il avait réalisé les