Ézéch., de xxxiii à xxxix

4. Ézéch., ch. xxxiii. Discussions de théologie morale assez fines.

396 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [575 av. J.-C]

L'assurance d'Ézéchiel en ce qui concerne les promesses faites aux Israélites ne fléchit jamais, lahvé est lié par sa parole ; il a un engagement. Ce n'est pas pour les mérites d'Israël qu'il agit comme il fait; c'est pour sauver son honneur. Jérusalem et les villes de Juda seront rebâlies; les deux moitiés de la race élue se réuniront; l'unité d'Israël se fera autour de Juda. lahvé rassemblera tous les membres de son peuple des pays où ils seront dispersés. Alors la vie juive sera pratiquée dans son intégralité; plus d'idolâtrie; la Thora sera tout entière observée* ; le monde sera heureux.

Cette idée fixe d'Ézéchiel prend, dans ses visions, les formes les plus variées. Tantôt, c'est une plaine couverte d'ossements blanchis, sur laquelle court un souffle de vie, si bien que les ossements se revêtent de chair, de nerfs et de peau"; tantôt, c'est la vision du temple idéal de l'avenir^ qui se déroule devant lui ; tantôt les révolutions du monde lui apparaissent comme subordonnées aux destinées de son peuple. La prophétie des bergers d'IsraëP est déjà toute chrétienne, pleine d'esprit pas-