Rom., XVI, 5; I Cor., xvi

îî. Ézécli., xxxiii, 21 et suiv. Cf. xxiv, 26-27. Circcsium n-'est

[575 av. J.-C] LA CAPTIVITÉ DE BABYLONE. 305

à distinguer de la réalité dans les pages bizarres qui portent le nom de cet écrivain, qu'on ne saurait dire s'il faut prendre au sens propre l'assertion que, vers ce moment-là, il perdit sa femme et reçut de lahvé l'ordre de ne pas porter le deuils Ézéchiel, en tout cas, fut tenu au courant des incidents de la guerre de partisans qui suivit la prise de la ville, et s'y montra très défavorable % Nous avons vu, en effet, que ces mouvements eurent un caractère peu fait pour plaire aux piétisles. L'arrivée des nouveaux exilés ne fit, du reste, que hausser le ton d'Ézéchiel\ Le prophète sent que, par cette augmentation de sa famille religieuse, sa responsabilité a grandi. Il a charge d'âmes*. Il est responsable de ceux qui périssent faute d'avoir été avertis. L'idée d'un ministère ecclésiastique est, chez Ézéchiel, presque aussi développée que chez saint Paul ou chez Clément Romain.

pas loin de Palmyre. De Jérusalem à Palmyre Une nouvelle peut aller en peu de jours.

i. Ézéch., XXIV, 15 et suiv. Voir ci-dessus, p. 351. Selon quelques interprètes, Ézéchiel veut parla reprocher aux premiers déportés leur indifférence à l'égard des malheurs de leurs compatriotes de Judée.