Is., XLiv, 6; XLViii, 12 et suiv

[530 av. J.-C] LA CAPTIVITÉ DE BA1ÎYL0^•E. 475

Nous croyons que celui qui les écrivit les mit sciemment à la suite du volume d'Isaïe, et qu'il voulut qu'elles fussent attribuées à ce prophète \ L'acceptation en tout cas fut très prompte-. Nous avons vu la même chose arriver pour Jérémie\ Il a y un deutéro-Jérémie, comme il y a un deutéro-Isaïe. Les prédictions obtenaient par là une autorité à laquelle aucun particulier ne pouvait plus atteindre. N'était pas prophète qui voulait : il fallait pour ce rôle un aplomb extraordinaire. Depuis Jérémie et Ézéchiel, personne n'avait osé prendre ce manteau terrible, qui supposait une profession publique d'inspiration et une docilité des foules qui devenait chaque jour plus rare. Notre anonyme ne fut donc pas prophète qualifié; il fut probablement aussi inconnu pour ses contempo-

1. Is., XLi, 21-29; XLii, 8-9; xuil, 9 et suiv. ; x^iv, 7; xlv,21; XLVi, 9 et suiv. ; xlviii, 3 et suiv.; ces passages, où l'auteur veut que sa prophétie soit un jour une preuve de la véracité de lahvé, n'a guère de sens que dans la bouche d'un prophète célèbre. L'exorde solennel Lxi, 1 et suiv., inspire la même réflexion. Enfin des passages comme xl, 2; li, 46, semblent vouloir se rapporter au temps d'Isaïe.

2. Il est remarquable que, moins de vingt ans après, Zacharie, VII, 5, 7, 12, cite un passage de deutéro-Isaïe (lviii, 5) comme antérieur à la captivité. 11 n'est guère douteux que Zacharie ne lût le livre d'Isaïe dans sa complexité, tel que nous l'avons.