‹ Histoire du peuple d'Israël (volume 2)Chapitre 68 sur 348 · Sens de 0*n3. Ps. lxvi, 3; lxxxi · texte numérisé non relu

Sens de 0*n3. Ps. lxvi, 3; lxxxi

2. Le babisme, par exemple, ne réussira que quand il se sera identifié avec quelque cause nationale en Perse.

114 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISUAËL. [700 av. J.-C]

à-dire pendant cinq ou six années, les prophètes furent tout-puissants. Isaïe était l'âme des conseils du roi. Ézéchias, convaincu des dons supérieurs de son prophète, s'inclinait devant lui, et peut-être, en cette dernière période, la modération qui avait signalé la première partie de son règne, ne fut-elle pas toujours observée. Il y eut des conspirations, des complots. Les anavim assuraient le roi qu'il triompherait des pervers, et l'engageaient à les exterminer, eux et leur race\ Le roi ne paraît pas avoir suivi les mauvais conseils qu'on lui donnait; mais il donna satisfaction aux vœux des gens de bien. Les réformes intérieures furent activement poussées dans le sens voulu par les anavim; le parti des railleurs fut abaissé, et l'autorité passa presque tout entière entre les mains des hommes pieux. La justice fut probablement mieux rendue aux pauvres; mais les gens du monde, les hommes intelligents furent froissés, les femmes violemment irritées. La force de la réaction qui suivit, sous Manassès, semble bien indiquer que les saints, pendant qu'ils furent les maîtres, abusèrent plus d'une fois de leur pouvoir.

Un des plus beaux morceaux lyriques de la littéra-

Page 1