Exode, XXV et suiv

miers colons, compagnons de Zorobabel, qui auraient consolé leur misère avec ces splendeurs de chasublerie imaginaire; ou bien sont-elles contemporaines des grandes cérémonies religieuses où se dépensa Tactivitéde Néhémie? Il est difficile de le dire. Les lois sur les vœux*, les tarifs des sacrifices ^ les prescriptions sur les rapports sexuels % les règles sur la pureté et Timpureté*, sont aussi peu datés; tout ce qu'on peut dire, c'est qu'ils appartiennent à un temps où déjà les soucis de casuistique étaient devenus dominants.

Il semble bien que les législateurs de la restauration innovèrent pour le fond assez peu. Ils établirent un droit coutumier, et réunirent des titres de code restés jusque-là sans lien entre eux ^ Mais, en copiant les textes plus anciens, on ajoutait^ Peut-être faut-il attribuer aux rédacteurs du second temple la folle manière dont la peine de mort est appliquée, quoique cette façon de punir de simples manquements rituels sente encore l'u-

i. Lévit., XXVII ; Nombres, xxx.