Ibid., iv

470 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [750 av. J.-C.|

pécher 1 ; ses fêtes, ses sabbats, ses néoménies seront balayés. Béthel, appelé par ironie Bethawen 2 ou Aiven (iniquité), Galgal et Galaad, surtout, sont maudits. L'épine et le chardon croîtront sur leurs autels 3. On y jure par la vie de Iahvé ; mais les rites sont impurs, illicites ; Astarté, avec ses prêtresses et ses prêtres ignobles, se glisse à côté du Dieu pur. Que Juda, du moins, se garde de ces infamies. Sans cela, l'esclavage l'attend comme Israël 4.

Même offerts à lahvé, les sacrifices sont un rite inutile et inférieur. Les paroles, gages sincères de repentir, valent mieux que toutes les victimes 5. Quel plaisir peut prendre l'Eternel à des tueries de bêtes qu'on mange ensuite, à de vaines libations, à ces pains de proposition, que les gens feraient beaucoup mieux d'utiliser pour leur usage6 ? Le mot fondamental du judaïsme progressif et du christianisme : c J'aime la bonté 7, non le sacri-