Nahum, m

i. Isaïe, xxiii, 7, 12.

526 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [723 av. J.-C]

de Jérusalem) en profiteront. Tyr, en effet, embrassera le iahvéisme. Ses marchands, devenus de riches prosélytes, viendront faire des dévotions somptueuses à Jérusalem. Les prêtres, enrichis par ces étrangers, auront de beaux habits, mangeront et boiront à satiété *.

En ce qui concerne l'Egypte, les colères prophétiques n'étaient pas moins vives. Iahvé va visiter l'Egypte 2 ; les idoles de l'Egypte tremblent déjà. Le plan de Iahvé est d'amener une guerre civile, qui armera les royaumes de l'Egypte les uns contre les autres, et à la suite de laquelle le pays se verra livré à un maître dur 3. Le trouble, en attendant, est profond. Tanis a une dynastie à part, qui se rattache aux anciens rois; Memphis a une prétention analogue; la folie de tous est la même.

1. Voy. ci-dessus, p. 439, note 1 et p. 477. Il ne faut pas trop s'arrêter aux soupçons que de tels passages font naître. La prophétie contre Tyr, si elle soulève de graves objections, a pour elle une bien forte raison d'authenticité, c'est qu'elle ne s'accomplit pas. Sidon et Tyr y sont encore indistinctes. Les versets 6 et 7 conviennent parfaitement à l'émigration qui donna origine à Carthage.

2. lsaïe, ch. xix. Les versets 18, 19, 20 (première moitié) sont des interpolations, probablement de l'époque ptolémaïque. Ces interpolations ont pu être facilitées par la formule Nlhn UV2, authentique aux versets 16, 23, 24.