LA RELIGION SOUS DAVID

Le règne de David marqua dans le progrès du iahvéis-me un pas considérable *. David paraît avoir été un serviteur de Iahvé bien plus exclusif que Saùl. Iahvé est son protecteur; il n'en veut pas d'autre. Il a un pacte avec Iahvé, qui doit lui donner la victoire sur ses ennemis, en retour de l'assiduité de son culte. Pas un mouvement de piété pure ne paraît s'être fait jour dans cette âme essentiellement égoïste et fermée à toute idée désintéressée. Entre David et Iahvé, comme entre Mésa et Camos 2, il y a un prêté-rendu d'une exac-

1. La partie religieuse du règne de David ne nous est connue que par des documents postérieurs de trois cents ans à peu près. Il n'en faut tenir compte que pour le fait de la translation de l'arche à Sion, qui pourrait presque se conclure de l'érection du temple de Salomon.