Preuve, l'auteur des Chroniques

2. Exégèse des Évangiles et, en général, des premiers chrétiens.

Les anciennes histoires, en dehors de la Thora, étaient peu lues. Les livres des Juges, de Samuel et des Rois existaient tels que nous les avons ; mais les Annales plus étendues des rois de Juda et d'Israël n'étaient pas encore perdues; les récits relatifs aux prophètes surtout offraient des développements considérables . Un lévite ( probablement un chantre*) du temple de Jérusalem entreprit, vers les derniers temps de la monarchie perse, de faire une nouvelle histoire sainte avec les livres historiques, plus compacts que les nôtres, qu'il possédait, en les complétant par les légendes prophétiques °, et les continuant par les documents qu'il avait sur Zorobabel, Esdras et Néhémîe^ Tout ce qui tenait à l'ancien royaume d'Israël étant maintenant considéré comme schismatique, la nouvelle chronique se borne strictement à l'histoire religieuse de Jérusalem. Môme les rôles si essentiels d'Élie et d'Elisée sont presque supprimés. L'auteur, extrêmement préoccupé du culte, veut absolument que les institutions musicales et