Sam., XX, 5. 18, 2i

i. Jol). I. Ijre, comme parallèle, I Sam.» cb. XX et xxi. 0. I Sam., XIX, 13,

avaient à peu près les mêmes formes extérieures et les mômes règles, surtout en ce qui tenait à l'état deqods ou de pureté' nécessaire pour les pratiquer. Plusieurs prescriptions, qui furent plus tard censées avoir été révélées à Moïse, existaient dès lors. Nob, par exemple, près de Jérusalem, au Nord, était le centre d'un petit culte lévitique, fort ressemblant à celui qui fut consacré à Jérusalem. Tout cela était antérieur à l'arrivée des Israélites en Ghanaan et constituait ce vieux fonds religieux, en quelque sorte régional, qui survit à toutes les réformes et ne change jamais.

Bien qu'établi définitivement sur le sol, Israël continuait en réalité la vie des nomades. La famille était le seul groupe existant. Ce qui caractérise la peiiplade nomade et celle qui l'a été, c'est la haine du gouvernement central. Non seulement l'ensemble de la nation israélite n'obéissait à aucune autorité fédérale; mais chaque tribu vivait dans une sorte d'anarchie, fort analogue à l'état des tribus arabes d'aujourd'hui, où la vie et les biens de l'individu sont suffisamment garantis par la solidarité des membres de la tribu, bien que la représentation de la chose publique soit presque