CHAPITRE VIII

lecture de la requête adressée à l'empereur Marcien par Eusèbe , tant pour lui que pour la foi catholique et la mémoire de Flavien, Elle accusait Dioscore d'avoir violé la foi pour établir l'hérésie d'Eutychès et d'avoir injustement condamné Eusèbe, Pour le prouver, celui-ci ' demandait la lecture du faux concile d'Éphèse. Le sénat ayant ordonné à Dioscore de se défendre, il demande aussi la lecture des actes ; mais quand le sénat a donné l'ordre de faire cette lecture, Dioscore change d'avis et demande que l'on traite premièrement la question delà foi.

Le sénat : Il faut auparavant que vous répondiez à J accusation 5 souffrez donc que l'on fasse lecture des actes, comme vous l'avez demandé vous-même.

Le secrétaire Constantin commence la lecture de la lettre de Théodose-le-Jeune à Dioscore , pour la convocation du concile d'Éphèse* Comme elle portait défense à Théodoret d'y assister, le sénat interrompit la lecture : Que le révérendissime évêque Théodoret entre aussi pour avoir part au concile , puisque le trèssaint archevêque Léon Ta rétabli dans l'épiscopat et que le très-pieux empereur a ordonné qu'il assisterait au saint concile. Théodoret entre donc 5 mais , à ce moment , un tumulte violent s'élève , les passions les plus opposées s'agitent 5 à la vue de Théodoret , le côté droit, c est-à-dire les partisans de Dioscore , les évêques d'Egypte , d'Illyrie , de Palestine s'écrient : Miséricorde , la foi est perdue! Les canons le chassent, mettez-le dehors.

Le côté gauche , c'est-à-dire les évêques orthodoxes d'Orient, de Pont, d'Asie et de Thrace, s'écrient (1) :

(l) Pour toute la suite de ce récit , il importe de ne pas oublier que le calé droit ^présente les partisans de Dioscore et d'Eutychès, le côté gauche, les évêques orthodoxes.

Nous avons souscrit en blanc , on nous a fait souscrire à coups de bâton 5 chassez Dioscore avec toute sa bande de manichéens et d'assassins ! chassez les ennemis de Flavien ! chassez les ennemis de la foi !

Dioscore élevant la Voix au milieu du tumulte : Poui* quoi chasse-t-on Cyrille que Théodoret a anathématisé?

Il voulait dire qu'en recevant Théodoret, on con* damnait la mémoire de saint Cyrille.

Le côté gauche î Chassez le meurtrier Dioscore ! Qui ne sait les actions de Dioscore !

Le côté droit : L'impératrice a chassé Nestorim. Longues années à la princesse orthodoxe ! Le concile ne reçoit point Théodoret.

Théodoret , s' avançant au milieu du concile : J'ai présenté requête à l'empereur; j'ai exposé les cruautés que j'ai souffertes ; je demande qu'on l'examine.

Les membres du sénat, au milieu de ce conflit , paraissent embarrassés et se consultent. Avant k prononciation du jugement , ils n'osaient pas placer le parti de Dioscore dans une position trop désavantageuse*, ils prirent donc un moyen terme. Permission est donnée à Théodoret de rester dans le concile , mais en se plaçant dans le cercle comme accusateur : de cette manière, sa présence ne préjugeait rien. Le sénat dit donc : L'évêque Théodoret, ayant reçu son rang de l'archevêque de Rome , est entré maintenant en qualité d'accusateur ; souffrez donc , pour rie pas occasionner de confusion , que Von achève ce qui a été commencé. La présence dé Théodoret ne portera préjudice à personne 5 tous les droits que vous pourriez avoir contre lui , et lui contre vous , seront conservés ; vu principalement que l'évêque d'Ântioche rend témoignage de son orthodoxie.

Théodoret vient s'asseoir au milieu , comme Eusèbe