CHAPITRE ni. — (1786««*1819.) 2S

c toyens , de vous faire part que nous jouissons t de la commune pâture de Sain t-Âignan, contenant teni^iron 231 acres , ^ue nous comptons partager taa premier moment i ( 15 août 1793).

H. Boulard> procureur de la commune du Boisgnillaame^ écrivait au procureur du district , le 18 février 1791 : « J'ai l'honneur de vous prévenir « que H. Voisin ^ curé de notre paroisse depuis cplus de 20 ans 9 et MH. Goumet et Outin , ses c TicaireSy n'ont pu se déterminer à prêter le serc meut qui leur est prescrit par la loi du 26 dé« «cembrel790y publiée et affichée dans notre c municipalité , le 30 du mois dernier.

• Si ce refus , dicté par leur conscience , allait c nous les ravir, comme nous en sommes menacés, « je partagerais la juste douleur qu'un pareil évé-* c nement causerait à tous nos habitants. J'ai l'hon- « neur, etc.. »

C'est une curieuse et importante partie de lliifttoire de ce diocèse que tous les refus , prestations et rétractations de serment , dans cette crise mémorable où tant de prêtres et de riches bénéficiera durent opter entre leur devoir et la pauvretéj entre leur conscience et l'exil ; nous citerons encore quelques traits pris dans le voisinage du Hont-aux-Malades.

254 MONT-AUX-MALADtS.

M. Morcly curé de Dé ville » et M. Hays, son vicaire, avaient prêté serment dans lear église, devant les municipaux, le dimanche SO janvier 1791 ; quelques jours après, le vicaire envoya an maire la lettre suivante :

a Monsieur, plus j'étudie, plus je réQéchis, plus aussi je m affermis dans mon ancien sentiment : que tout bon catholique ne doit pas prêter le serment tel qu'on l'exige ; à force d'examiner, de me tourner de côté et d'autre, je me suis pleinement convaincu que j'ai eu tort de signer le procès-verbal ; je vois un schisme iné-* vitable, la discipline de l'église renversée, la foi même altérée dans ses principes, et je vous déclare qu'enfant soumis de l'Église romaine, je ne puis me déterminer à déchirer le sein de ma mère. Les apôtres ont tout quitté pour suivre Jésus-Christ. Il ne conviendrait pas qu'un ministre de la religion qu'ils ont établie» se montrât indigne de leur succéder, en préférant sa fortune à sa foi. En conséquence, je m'abandonne au sort que la Providence me réserve, et comme Dieu n'abandonne jamais ceux qui mettent leur confiance en lui, j'ai tout lieu d'espérer quil prendra soin de moi, puisque c'est pour son amour et par attachement à son église que je révoque

CHAVim XII. — (1786—1819.) 255

« aajoQrd'hui la signatare que je voas ai donnée » t ainsi que tout serment sur la constitution ci* c vile du clergë. Faites connaître mes dispositions t àceux qui les doivent connaître; et je suis^Hon- < sieur, votre très humble serviteur,

Hats, prêtre-vicaire de Déville.

L'auteur de cette lettre est mort en 1829, curé d'Ânneville , laissant après lui la réputation d'un modeste et laborieux ouvrier de l'Évangile.

H. Doublet, curé de Gouville^ près Cailly, joignit à son serment des explications où ne percent que trop les embarras de sa conscience, et ses appréhensions pour l'avenir de la religion :

c A ce concours de fidèles réunis en foule dans m cet auguste temple, je vois ce que vous attendez • de moi^ comme ministre d'un Dieu de paix. Eh t bien ! mes frères, que la paix soit avec nous ! « qu'elle règne dans l'Église ! qu'elle règne dans « l'État ! qu'elle règne dans tons les cœurs!

c L'Assemblée nationale ayant déclaré se renfert mer dans la sphère des droits de l'homme et les c limites d'une constitution civile, la loi est donc c purement civile. Elle respecte donc l'œuvre de « Dieu, ses dogmes et ma foi.

« Elle a encore dernièrement avancé, par l'organe

fiSfi HONt-AUX*HALÀBEfl.

de M. Chassey, an de ses membres, dans l'instroc* tion qu'il a donn(^elc 21 janvier, qu'elle respecte la religion, ses dogmes, qu'eUe sait qu'elle ne peut attenter à l'autori lé spirituelle de l'église, qu'Ole sait que Dieu même a établi la religion, et qu'aucune puissance humaine n'a droit sur elle. Ainsi c)onc, mes frères, nous aurons toujours des temples pour y adorer le vrai Dieu, desautélspoury sacrifier la même victime^ les mêmes sacrements pour nous purifier, le même culte pour nous édifier, la même doctrine pour nous sanctifier, les mêmes espérances pour nous consoler.

c Religion de mes pères, vous êtes conservée ! Je ne balance donc plus, mes frères, de vous donner l'exemple de l'obéissance à la loi.

< Je jure de veiller avec soin sur les fidèles de celte paroisse qui me sont confiés, d'être fidèle à la nation, à la loi et au roi, et de maintenir de tout mon pouvoir la Constitution décrétée par l'Assemblée nationale, et acceptée par le roi. »

(6 février 1791,)

M. Doublet reconnut bientôt son erreur, et il

choisit pour la réparer les circonstances les plus

touchantes et les plus solennelles.

« Nous, Maire et officiers municipaux de Goa-

c ville, nous représentons (au district) que le ven«

chàpiteb XII. — (1786— i819.) 857

€ dredi, 29 juin dernier, jour de Saint-Pierre, « M. notre curé s'est rétracté de son serment € entre vêpres et complies, aux fonts baptismaux, c après avoir fait renouveler les vœux du baptême « âux enfants qui venaient de faire leur première c communion. (A Gouville, 1*' juillet 1792).

Le vicaire de Quincampoix rompit avec le schisme par une lettre pleine de dignité et d'éloquence :

Messieurs,

t L'amour de la paix, l'attachement que vous c m'avez inspiré, le désir de continuer au milieu c de vous l'exercice de mon ministère, me détert minèrent à prêter le serment imposé par un déc cret de l'Assemblée nationale à tous les fonctionc naires publics. Les conséquences qui résultaient « de cette démarche ne m'avaient point échappe. « Je les avais prévues avant de la faire ; aussi pour c mettre ma conscience à l'abri des atteintes c qu'elles pouvaient lui porter, je me gardai bien c de jurer purement et simplement. Mes restrlc- « tions furent clairement énoncées dans le préamc bule de mon serment ; mais par une imprudence c ou plutôt par une faiblesse dont je porte aujourt d'hui la honte, je n'osai demander qu'il en fut « fait mention au procès-verbal ; je fus rangé au

S58 HORT-ACX-IULAMS.

nombre des prêtres assermentés* Qnll m^en coûte , Messieurs , poar yons déclarer dans ce moment que les principes religieux dans lesquels j'ai été nourri, dont je ne me suis jamais départi» et que je professerai hautement jusqu'au dernier soupir, nç me permettent pas de rester plus longtemps dans cette classe. Tant que Tégiise a gardé le silence ou que sa voix ne s'est faite entendre que par 1 organe de quelques-uns de ses mem-* bres; tant que j'ai pu vous être utile sans, trahir ma conscience et • mes premiers serments^ j'ai différé cet aveu ; mais aujourd'hui que les deux tiers du clergé du second ordre, le corps entier des premiers pasteurs, jmnts au vicaire de Jésus-Christ, s'élèvent contre la Constitution du clergé et ses fauteurs qu'ils condamnent d'une voix unanime ; aujourd'hui qu'il faut courber la tête sous un joug étranger, rien ne m'arrête. Il faut que je vous découvre le fond de mon âme. Il faut que vous sachiez que je veux vivre et mourir au sein de l'Église catholique, apostolique et romaine dans laquelle je suis né, et persévérer jusqu'au dernier soupir dans la soumission et l'obéissance que j'ai jurées au vénérable prélat de qui je tiens le caractère auguste dont je suis revêtu^ ainsi qu'à ses successeurs légitimes.

ciÀPiraB xif. — (1786-1819.) 259

c Ce langage soulèvera sans doute contre moi la lourbe des méchants. Déjà il me semble les entendre crier à Taristocrate, au parjure, à l'ennemi de la patrie ! Mais ce qui me console» ce qui me rassure d'avance contre leurs clameurs insen* sées, c'est que vous. Messieurs, dont le patriotisme éclairé sait distinguer rhom me franc et vrai, pour qui une conduite non conforme à ses principes serait le plus cruel de tous les supplices^ de l'ennemi des lois, du perturbateur du repos public; vous les réduirez bientôt, ces noirs calomniateurs, à un honteux silence par le juste mépris auquel vous les condamnerez. Ce qui me console encore, c'est que si la loi vous met dans la nécessité de me rayer du catalogue des fonctionnaires publics, j'ose espérer que, témoins de ma conduite depuis dix huit mois que j'habite âo milieu de vous, vous me compterez toujours parmi ces vrais citoyens, qui, dégagés de tout esprit de parti, ne désirent que la paix, la prospérité de l'Etat, et le bonheur de tous ceux qui le composent. Dans cette douce confiance, je vous prie. Messieurs, d'insérer la présente dans vos registres, d^en dresser procès-verbal, de le communiquer à MM. les Administrateurs du district^ et de me croire avec le plus parfait attache-

S60 MORT-AOX-VALADBS.

• ment» Messieurs, votre très hamble et très obéi»« t sant serviteur, i

M0LÉ9 vicaire de Qaincampoiz.

A Quincunpoiz, le ti mai 1791.

P.nS. — c M. le Maire sait que j'ai reçu la c moitié du traitement assigné aux vicaires asserc mentes. S'il faut rendre une partie de la somme t que j*ai touchée* je promets de le faire à la pre- I mière réquisition. 1

La nuit même qui suivit Renvoi de cette pièce, une troupe de furieui assiégea la maison vicariale^ enbrisa toutes les vitres, et tenta d'en rompre les portes pour tuer le vicaire. Sa sœur qui était seule avec lui, mourut des suites de sa frayeur pendant cette horrible nuit. Pour lui, avec le secours d'une famille Marie, il put s'échapper sur le matin sans être vu, et se diriger en toute hâte vers Dieppe, où il s'embarqua pour l'Angleterre à travers mille dangers.

M. Mole est mort doyen dTvetot, le 7 juin 1832.(1)

Après la mort de leur curé intrus, les habitants

(1) Je dois ces détails à Tobligesace de son noTea, M. MoM» «ctaellement curé de S«int-Plerre-lc-Vieux.

CHAPiTU xn. — (1786—1819.) 261

de Qaën%?ilte-la-Poterie redefflandaient instamment leur pastem* légitime :

c Noos avons Thonneor de vous prétenîr qae M. Filleul, qui nous avait été donné pour curé constitutionnel^ vient de mourir. H-algré ses bonnes qualités, ce n^est qu'avec ta plus grande peine q^e nous l'avons vu remplacer M. l'abbé Drely qui, depuis plu? de 20 ans, a bien mérité de toute la paroisse. Outre le zèle éclairé d'un pasteur des ftmes, nous trouvions encore en lui un médecin charitable pour la guérison de nos maladies. Soins» fournitures de médicaments, il n'épargnait rien. Lors de son déptaeement, il n'a pas voulu s'éloigner de nous, pour pouvoir encore nous être utile dans cette partie, et depuis le commencement d'août jusqu'à ce momeet, il a acquis de nouveaux droits à notre attachement et à notre reconnaissance, en traitant dans la paroisse quinze ou seize malades, attaqués de fièvres putrides, qui ont été heureusement guéris par ses soins et fournitures de médicaments.

Tout le canton éprouve les effets de sa médecine charitable. Par un raffinement de cliarité et de bienfaisance, s'il est permis de parler ainsi, il a mis dans une paroisse voisine assez considérable, une personne au fait de panser des maux, à la-

863 1IORT-ÀUX-1ULA0I8,

qaellè il fournit les remèdes nécessaires à cet effet Faut-il qa'il en fasse davantage pour être redemandé avec, empressement de noire part? Il n'a point prêté serment^ mais il a cela de commun avec une inCnité de savants» d'honnêtes et vertueux ecclésiastiques* Après tout, est-ce un crime? et si c'en était un» la tache serait bien lavée par le bien qu'3 nous a &it> et par cdui qu'il peut encore nous faire. D'après cet exposé» nous nous en rapportons à votre prudence» et si nous ne réussissons pas dans notre d^oMu^de» au moins «et exposé suffira pour justîGer le dioix que nous avons fait de lui pour desservir la paroisse» jusqu'à ce qu'il en soit autrement ordonné» ce qu'il a accepté. »

Nous avons l'honneur, etc. » etc.

Pierre Hardt, officier municipal; Milliard, officier municipal; Poulain, procureur» Duquenoy, greffier.

27 septembre 1791.

A Bondeville» les sympathies populaires étaient si peu acquises au curé schismatique» qu'il fallut requérir la force armée pour son installation : « I^ municipalité de la paroisse de Bondeville a l'honneur de représenter à MM. du district qu'il serait

Gumii XII. — (1786^18190 M9i

ab6oiaiiient nëoessairç que M. Coté, noaveaa curé de ladite paroisse, fat aocompagné de douze hom-mes de troupe régléej le 8 mai, jour auquel il doit prendre possession de son bénéfice. •• eHe estin-» formée que plusieurs particuliers ont tenu des propos qui pourruen t troubler Tordre et l'harmonie qui doivent régner dans ces circonstances. C'est pourquoi ladite municipalité vous prie de Toulpir bien loi feiire accorder sa juste demande.. »• 6 mai 1701. •

A l'exempte de son illustre chef, le cardinal de la Kochefanoault , le ctergé de la métropole avait donné à tout le diocèse un éclatant exemple de fidélité. Sur cinquante chanoines, le seul DenlsDaTOult, grand chantre, prèla serment. Sur un grand nombre de prêtres inférieurs , cinq seulement adhé-* rèrent au schisme, les nommés Rocque, L'hernaut, Desnoyers, Leleu, et Mignot qui devint curé eonslitutionnel du Boisgoillaume. Dom le Lorrain courut tous les dangers qui menaçaient les prêtres insermentés à l'époque de la terreur. En 179& , nous le retrouvons sur la liste des prisonniers du séminaire de Saint-Yivien , avec ses confrères, Dom Delorme, prieur de la Madeleine, et Dom Bouin, prieur de Saint-Ld, autrefois compagnon des premières études astronomiques de Fingré ; av6c Mes-

IM aoirr-ÀCX-SALAM»^

fflears de GoyoD , Batailler » Gondooiû, RâTette frères, deBonissent^ Tavache de VerUille , Dch bosc» Clémence, de Larienne, d'Angenral, Papillant , Desmoulins , MaooQrj , Duval , Qoie^ deville de Bdoiéoil, la Bmyère et Bonrgeanz, chanoines de la métropole , et M. Carrey de Saint-Genrais leur doyen ; avec Dom Dubois, bénédictin de Fécamp, Dom LeBrun de Saint-Wandriiie, Dom Clérot du Bec, avec Messieurs Blanquet, curé de Saint-Haclou , Grenier principal du collège, Lepicard et Delahaie supérieurs de Joyeuse, Prunier, supérieur de la maison de Saint-Louis, Leudet, Chefdeville, OKvier, simples prêtres ; enfin, avec Pierre- Augustin Godard de Belbeuf , évècpe d'A* vranches, et Guillaume Gratien, évêque constitutionnel de Rouen , divisés de doctrine et confondus dans une même captivité. (1)

L église conventuelle du Mon t-aux-Malades courait risque d'être vendue et détruite. On ne tenait compte ni de l'arrêté provisoire du directoire du département , ni de l'ordonnance du cardinal de la Rochefaucault , qui la changeaient en église paroissiale. Au curé assermenté qui pétitionnait

(1) Liste cootemporaine des prêtres insermentés enfermés au séminaire Saint-Vivien. Elle est sans date, mais tout porte à croire qa*elle est de 1793 où 1794 ; elle renferme 450 noms.

CHAPiTiB xn. — ( 1786 — 1819.) 28S

pour Tobtenir, le district avait répondu que pour changer et transférer une église de paroisse, il fallait de$ frocèi^erbaaûc, des rapporté , l'aoU du département et un décret de l'assemblée nationale y (7 mai 1791). En conséquence, l'abbé Anber avait été contraint de s'installer dans l'église Saint- Jacques qui tombait en ruines, et l'église Saint- Thomas, ainsi que le prieuré, était rangée parmi les propriétés nationales. Cependant lorsque la maison fut vendue avec ses dépendances, (1), l'église attenante fut formellement exceptée de la vente, ainsi que l'avenue qui y conduit; sans doute par les soins de la municipalité qui ne perdait pas de vue le dessein d'y transférer la paroisse : mais en attendant l'époque du concordat , où elle devint définitivement paroissiale^ il lui restait bien des profanations à subir.

En 1792, un sieur Ségonzac la prend à loyer, et la remplit de blés et de fourrages.

En 179& , tout exercice public du culte ayant cessé, le nouveau pasteur n'étant plus que le ci"

(l) Le 10 août 1792, le prieuré da Mont-aux-Malades fut adjugé dans la municipalité du lieu, moyennant la somme de 05,000 firancs, à M. Pierre-François Sacquépée, accusateur public près le tribunal judiciaire du district de Rouen. Le contrat porte que l'églUeet le terrain planté de tilleuls qui sert à y accéder, ne sont point com* pris dans la vente.

M6 ■OMT-AUX-KÀLABn.

tqyen Auber^ noiaUe de la numicipalUé, on acheva de spolier les deux é^ses du lloQt-aux--Malades. Tout ce qu'elles renfennaienl, jusqu'à la botte aux huiles saintes» jusqu'aux draps de corps rehaussés d'étoiles et de lames d'argent, fut porté à Tadministration du district révolutionnaire, aveclepioaih des fonts baptismaux» et dix4iuit cents livres de fer provenant des frises de^ stalles , des barrières du chœur, et des rampes de la chaire (2&plu viose » an ii).

L'église Satnt-Thomas-le-Martyr ne s'affile plus dans les actes publics que ta cirdevaM église du Mani-Ubre, ci-devani U Mani-^ux^Malades. La Société populaire et républicaine du Mani-^Libre s'y installe, et les Brutus du village y viennent pérorer contre les ennemis de la patrie. Un malheureux vint un jour leur faire hommage de la croix et des chandeliers de la ci-devant confrérie; peu s'en fallut qu'il ne fut incarcéré , car un orateur l'apostrophant avec véhémence du haut de la tribune, l'accusa, avec raison y d'obéir à la peur, et non à un sentiment de patriotisme, (1" décade de Floréal, an ii.) (1)

Cependant, il restait encore dans le chœur desstatues^ des stalles, et les décombres d'un aulel\ dans la nef, une chaire , un buiïet d'orgue , des

(I) Pièces JustificatiTes ii° xvi.

€Hàpitii mi. — (1786-1819.) â67

bancs et des confessionnaux. Le 1** germinal , an m 9 la cloche qu'on avait réservée pour appeler les citoyens auxassemblées primaires, les convoqua pour la vente des restes du mobilier de l'église^ qui eut lieu dansTéglise même. Un confessionnal fut adjugé pour vingt-six livres6souSy à un passant; trois fauteuils en velours d'Utrecht, que les concurrents n'élevaient point à leur valeur , furent portés à Rouen au magasin de la république.

A la société populaire et républicaine du Mont- Lifo"^» succédèrent les Théophilantropes de Rouen, qui exerçaient leur culte dans lëglise Saint-Pa- Irice ; ils fondèrent une succursale dans l'église SatDt^Thomas du Monl-aux-Malades pour célébrer leurs .fêtes du courage, des aieux, de la tempérance , et autres solennités morales et religieuses. On en^peut voir le détail dans le curieux Manuel de la secte, Compilation bizarre d'hymnes au Dieu de la nature, de maximes sur Dieu , la patrie , le bonheur, et de sentences extraites de la Bible, de Phocylide, de Pythagore, et de divers auteurs Indiens et Chinois.

Dom le Lorrain errait alors dans les pays étrangers; une dame Scott, riche douairière, lui offrit une hospitalité généreuse en Angleterre. Il visita ensuite les Pay&-Bas, puis l'Allemagne, et s'arrêta

268 H0inr-Aiix-flÀLA]>i9.

enfin dans une abbaye de son ordre, an diocèse de Ratisbonne. Pendant ce temps, les ré?ohitioûnaires mettaient à Tencan chez ia ciioyenne Le Blanc, au Mont-aux-Malades , quelques meubles qui avaient appartenu à Lorrain, et-devant prieur de la commune, et dont la vente produisit cinquattte livres ( ii pluviôse^ an IL )

Dom dlmbleval <le la Fresnaye , ancien prieurcuré du Mont-aux- Malades, déployait à la Ferté* Loupière le zèle et l'intrépidité d'un apôtre. H refusa constamment de prêter serment à la constitution civile du clergé^ et de livrer aux révolutionnaires ses lettres de prêtrise. Caché dans les bois en 179^9 il y traîna la plus misérable existence ; mais rien ne put le résoudre à s'éloigner de son troupeau qu'il visitait secrètement et au péril de sa vie. Après la terreur, il rentra dans sa paroisse et y ouvrit une école pour les petits enfants. Sa vie était si pauvre, qu'il allait dans les forêts voisines ramasser un peu de bois mort pour apprêter ses chétifs aliments. Le Concordat le remit eu possession de sa cure , où il mourut en 180ii ; sa mémoire y est encore en vénération (1 j.

(1) Ce digne religieux était né à Bacqueville-en-Caux,. en IT^O, de Jean-Louis d'Imbleval et de Françoise Louvel d^Epineville. Tout ce qui regarde sa vie pendant la réf olution, nous a été obligcam^

CHAPiTiB XII. — (1786— 1819 ) 269

Nous n*avons pa retrouver la trace des autres GéooTéfains du Mont-aux-Malades. lis avaient dispara dans la tourmente révolutionnaire, comme ceux de Saint-Lô, de la Madeleine, d'Eu, de Gra- ▼ille, léguant à leur pays de beaux édifices claustraux, des églises monumentales, de riches bibliothèques. On trouva vingt mille volumes dans le seul prieuré de la Madeleine. Quatre mille volumes, sans compter le trésor des Chartes, furent enlevés de la maison du Mont-aux-Malades.

Si l'antique prieuré de Saint-Thomas-le-Martyr fut vendu révolutionnairement^ du moins la providence lui épargna ces tristes métamorphoses dont gémissent encore les plus nobles abbayes de France, changées en casernes, en manufactures, en prisons, en haras. Les libéralités testamentaires du cardinal Gambacérès permirent de le racheter en i 819 , et M. labbé Holley , de vénérable mémoire, le convertit aussitôt en petit séminaire ; changement que ses anciens fondateurs ne désavoueraient point, sans doute, s'ils en étaient les témoins(l). Depuis lors^ il a perdu en partie ce qu'il

nent commuiilqaé par M. l'abbé Corali, cnré actuel de la Ferté- Loopière.

(1) M. Tabbé Holley, supérieur du séminaire , et ses deux coUèfocsi WL TuTache de Vertrer ille et Nalleux, ? kaires capituUircs,

370 aoinr-Aiix-iAULDis.

y avait demontimental etd*antiqtiedanssa physionomie. Les édifices des anciens chanoines réguliers et de Monseigneur d'Estrades se sont perdus dans des constructions modernes. Les vieux murs que le temps avait rembi*unis^ sont maintenant récrépis et fardés. Un cénobite octogénaire qui les avait longtemps habités, les revit il y a quelques années et les reconnut à peine (18â&.) Nous n'oublierons jamais Tapparition inattendue de cet homme d*un autre âge, et nous croyons voir encore ses traits doux et majestueux. C'était dom le Lorrain^ qui, après quarante ans d'absence, venait voir, une dernière fois, le' monastère d'où la tempête révolutionnaire l'avait arraché. Il parcourut lentement sa chère solitude. Il put célébrer le saint-sacrifice dans son église, sauvée enfin des profanations et de la destruction. Il revit avec attendrissement cette cellule où il avait longtemps goûté les délices de la prière et de l'étude^ et où , par hazard, nul changement n'avait encore été fait. Après quel* ques jours passés dans ces lieux^ pour lui si fé-

administratears du diocèse pendant la Tacance du siège, achetèrent de M™* TeoTe Sacqaépée, Tancien prieuré des Génovéfains, le 13 août 1819, au nom du séminaire diocésain. L'acquisition était autorisée par ordonnance royale en date da 21 Juillet de la même année.

GHAPiTiB XII. — (1786^1819.) 271

conds eo souvenirs et en ëmotions, le vieillard s'é« loigna pour jamais, en bénissant Dieu qui avait rendu à 1 église la maison qu'elle avait possédée pendant tant de siècles.

Depuis son retour en France (ISOS), il vivait rétiré chez sa belle-sœur, à Yitry-le-Français, sur les bords de la Marne. Il y coula une vieillesse tranquille et heureuse^ remplissant avec zèle toutes les fonctions du saint ministère, excepté la prédication qui lui était devenue impossible à cause de son grand âge. Modeste» ami de la retraite, il aimait à cacher le bien qu'il faisait à ses frères. Il mourut d'une mort sainte et digne d'envie , le jour de la Fête-Dieu de l'année i8&0> dans la 88"* année de sa vie, entouré des membres de sa famille et de tous ses confrères du clergé de Tilry (1).

(I) Nous derons ces détails k la bonté du yénérable Bt Gamier» doyen de Vitry-le-Français» dont M. Le Lorrain fat longtemps le ▼icaire.