CHAPITRE XllI. — BIST. UTTÉRÂllB. S

chanoines régoliers, porta un religieux du MonU aax-Halades, Dom Alain Lelarge, à rechercher quel était rétat des études chez les anciens de son or- 4rei qu'on .me permette d'emprunter quelques traits à son livre , sur lequel nous reviendrpns quand il en sera temps.

An x* siècle^ le plus barbare de tous, les études florissaient chez les chanoines de Brème et de Liège, ( canonicos omni scientiâ ornatos, florenlissimos studio }. Le chanoine Durand illustra l'église de Baverberg par son habileté dans les arts. Magenold, fondateur des chanoines réguliers de Hurbach en Alsace, cultiva avec gloire les sciences divines et humaines, et compte parmi les plus célèbres maîtres du xi*siècIe.La maison des chanoines de Scone, en Ecosse, fut une pépinière d'hommes éradits. Guillaume de Halmesbury rapporte que ceux de Londres étaient des hommes profondément lettrés , (litteratui*â insignes. ) Malachie , archevêque Irlandais , emprunta aux chanoines d'Aroaise des livres pour répandre la science dans son !le ; le Danemarc doit en partie sa civilisation à ides hommes sortis de Sainte-Geneviève de Paris(i). L'un d'eux, Saint^Guillaume de Danemarc,

(I) De canoniioruni ordine disquisitiones — in-4° passim.

280 moht-âux-mâladbs .

Doos a laissé plas de cent lettres curieuses, publiées * dans les Rerum Danicarum seriptoreSy et plusieurs opuscules (1 ). Joseph Pamphile, évêque de Ségui, a écrit leur histoire littéraire depuis Saiat-Augustiu jusqu'à la fin duxYi* siècle; Gabriel Pennoltî, Jean Busch, Philippe de Novarre, ont travaillé sur le même sujet. Nommer Sainte-Geneviève et Saint- Victor de Paris, Saint-Rufe d'Avignon, Aroaiseen Artois, Sainte-Barbe et Notre-Dame d'Eu en Normandie, Windesheim en Brabant^ Saint-Jeao de Lalran, Saint-Sauveur de Bologne, monastères de chanoines réguliers, c'est rappeler des asiles eu les sciences furent toujours en grand honneur. Goil-* laume de Champeaux, Ives de Chartres , Pierre Lombard, Etienne de Tournai, Richard^ Hugues, Jean, et Gauthier de Saint-Victor, Jacques de Vitri^ Philippe de Bonne-Espérance, et, dans des temps plus rapprochés de nous, Fronteau, du Molinet, Santeuil, Chrétien Lupus^ Jérôme Vida, Lallemant , Pingre , Mercier , Ventenat^ ont illustré leur Ordre par de brillants écrits. Les chanoines de Sainte-Barbe-en<-Auge étaient des copistes infatigables. (2) Le seuf frère Henri Wilsent, de la mai-

{ r ) Toin. VI.

( 2 ) Esprit de» (lian. rcg. p. 1 149 et IMcustria pia, p. 721.

GHAI^ITRI XIII. HIST. LITTÉRÀIRB. 281

soD de Windesheim, mit, de son travail, dans la Inblipthèque de son monastère, un Saint- Augustin cojEDpiet, un Saint-Jérôme, une partie de Saint- Hilaire, une partie d'Origène, tout Saint-Gyprien, et plusieurs autres pères de l'église (1). C'est dans l'humble retraite des chanoines réguliers de Sau&seoseprèsVernon, qu'on retrouva, après six siècles d'oubli , le précieux livre de Jean d'Avranches, archevêque de Rouen, sur la Liturgie Rouennaise et Normande du xi* siècle (2j« On conserve dans les bibliothèques de Rouen des manuscrits des chanoines d'Eu, de Beaulieu, de la Madeleine, de Saint-Lô. Si la France de Philippe- Auguste et de Saint-Louis vit un spectacle que lui envieront les nècies les plus éclairés, celui de quarante mille religieux, occupés à la fois à transcrire des livres^ les chanoines réguliers peuvent revendiquer leur part de cette gloire (&); eux aussi , par de nobles et patients efforts, ont contribué au salut dessciences et des arts, longtemps menacés par la barbarie. Après les longues et cruel les guerres du xvi* siècle.

( 1 ) Esprit des chan. rég. p. 1135.

(2 ) Joann. Abrinc. Liber de offlciis ecclesiasticis, publié pour la première fois, en I64'2, par trois chanoines de Rouen, MM. Le Prévost, Ridel et Mallet, et en second lieu par Le Brun-Desniarettes en IS79.

(3) Hist. littér. de France, t. XVI. Disc, prf^liuiin. p. 38.

â8â HOIHT^ÀUX-HALAOBS.

les études refleurirent au Monl^ux-Malades. Eu 1611, le prieur, Charles de Hacque?ille, de?ail à son amour des arts le titre de prince ou président du Puy de Sainte-Cécile, société qui appelait chaque année dans la métropole de Rouen les chanteurs et instrumentistes de tous les pays, et décernait descouronnes etdesrécompensesauxplus habiles. Tout le monde connaît l'académie ou Puy des PaUnods dont le but unique et Tinvariable programme était de chanter chaque année dans l'église Saint^ean««ur-Renelle , et plus tard dans l'église des Carmes, la Conception immaculée de Marie. Le Mont-aUz*Malades fournit plusieurs fois desprtii^^f et des lauréats 2i cette antique société, $œur atnie de l'académie actuelle. Eu 1520, elle était présidée psiv scientifique personne 9 maitre Guillaume d'Autigny, prieur de Saint-Thomas-le-Mar« tyr. C'est sous lui que la société obtint de Léon X la bulle conGrmative de ses statuts, et fit représenter une moralité à quatre personnages, intitulée: le triomphe des Normands Guillaume Tasserie en était l'auteur. Guillaume Leroux, successeur de M. d'Autigny, futprmcede la confrairie desPalinods en 1512 et en 1523. 11 la dota même d'une rente de 25 livres, destinée à augmenter la valeur des prix décernés aux vainqueurs.

CHàPITKB un. — HIST. LITTÉRAIRE. 383

En 1686, c'est-à-dire au moment où le grand Corneille étonnait tous les esprits par ses premiers chefs-d'œuvre, un de ses frères, Antoine Corneille, humble religieux du Prieuré duMont-aux-Malades, cueilfait de plus modestes palmes au Puy de l'immaculée Conception. Dans sa première ode qui fut récompensée d'un anneau d'or^ il chanta le naufrage d'un vaisseau dont tout l'équipage périt, à l'exception d'une jeune fille que le solitaire Martinien recueille sur son roc escarpé. Cette légende des églises d'orient était ingénieusement choisie pour figurer la Vierge, seule préservée de la chute originelle :

Le ciel armé de fureur Couve une fiere tempeste.

Desjâ le soleil s'enfuit , Et se cache aux yeux du monde i L'orage advance la nuit.

Et le tonnerre qui gronde Rend la crainte égale au bruit.

Un vaisseau cède à la rage De tant d'ennemis divers.

Ses deux flancs qui sont ouverts , L'abandonnent au naufrage :

L'air retentit à la fois ,

284 MONT-AOX-MALAIN».

En cette peite commune, Des pleurs, des vieux et des voix - De ceux que leur infortune Eéduit aux derniers abois.

Une fille, dans ce nombre.

En ce rocher trouve un port, Et seule trompe la mort; Le saint la prend pour une ombre.

Bel astre, reprends ton cours !

Fay luy voir quelle est si belle Qu*au point de finir ses jours , Une rocht a pitié d'elle Et lui prête son secours.

Enfin vaincu par ses larmes , Il sauve celte beauté Quoique tant de nouveauté Livre son cœur à mille alarmes :

Prince ! mon allusion Prend le péché pour Torage, Et vous, fille de Sien !

Celle que Tonde n'outrage, Peint votre conception.

En 1638, Dom Antoine Corneille présenta aux juges des Palinods un cliant royal sur St-Augustin, patron de son ordre et vainqueur de l'hérésie. Il débute par ces vers que son illustre frère n'eût point désavoués.