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événements, verrons-nous s'élever entre les Mexicains de nouveaux motifs de dissensions? Le pays offrira-t-il au monde attristé le pénible spectacle de partis se divisant en bourreaux et victimes? Les vaincus chercheront-ils à susciter une nouvelle guerre civile? Les Mexicains, enfin unis, feront-ils de ce beau pays une nation digne du respect et de l'estime des autres nations? Au fanatisme des partis ne verrons-nous pas succéder l'amour sacré de la patrie? Le recueillement produit par le deuil de quelques-uns et la satisfaction des autres n'amèneront-ils pas une trêve de sentiments favorables au bien-être de la patrie? Ne verrons-nous pas enfin briller pour le Mexique cette lumière qui guide l'intelligence des hommes politiques? Ces sentiments de nationalité, qui effacent les souvenirs de la guerre civile en cicatrisant les blessures, n'auraient-ils point aceès dans le cœur des Mexicains et les verrait-on se suicider en s'exterminant les uns et les autres?

Apres notre pénible séjour à San-Luis de Potosi, et pendant que nous - nous acheminions vers Quérétaro, nous avions tout le loisir de jeter un regard rétrospectif sur le passé tout en songeant à l'avenir. Les événements se précipitaient et on devait s'attendre d'un moment à l'autre à voir le rétablissement complet de la République. Nos conversations entrecoupées, relatives à quelques incidents de notre défense, préparaient plutôt notre esprit à envisager l'avenir qu'à juger un événement déjà soumis à l'appréciation de la nation. Nous nous disions : Dieu, source de vérité, est seul compétent pour juger, dans son immuable sagesse, la conduite des hommes. L'humanité toujours divisée dans ses appréciations, parce qu'elle ne peut être infaillible, ne pourra jamais, prononcer un jugement impartial et digne d'être l'expression unanime de toutes les, consciences. Seulement, devant le tribunal de* Dieu, nos actions seront évidentes.

L'histoire ne pourra juger la mort de l'archiduc Maximilien d'une manière uniforme. . .

Après la fin tragique de l'Empire, il fallait nécessairement

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penser 4 l'effet que cette catastrophe allait produire sur les partisans de geare de gouvernement ; quelle serait leur attitude vis-à-vis de la nouvelle politique du pays; que feraient les vainqueurs; quelles espérances pourrait offrir la politique triomphante et enfin quel serait le sort de vaincus?

L'homme qui vient d'être témoin de la lutte entre la vie et ta mort, quoiqu'il n'y ait rien de personnel pour lui dans ce combat, est plus capable que tout autre de contempler de sang-froid les événements. En voyant s'écrouler les institutions monarchiques, il fallait du milieu de leurs décombres savoir choisir les éléments propres à consolider la République renaissante. La mort de Maximilien ne pouvait être pour la démocratie triomphante qu'un spectre transparent. 11 n'était pas donné de compter sur le concours général des éléments nationaux. Le malheur voulait que tous les Mexicains ne ressentissent par le même enthousiasme en entendant le chant victorieux de la République. Dans le fond de tous les cœurs, on faisait des vœux pour la paix que devait entraîner le triomphe de la Constitution ; mais il y avait aussi bien des cœurs qui étaient remplis de crainte et ces vœux pour une paix générale étaient étouffés pas un torrent de larmes que répandait une partie de la société.

Témoins nous-mêmes du dernier choc des passions armées et en voyant s'approcher le jour ou quelques-uns des vainqueurs, avides de vengeance, pourraient faire usage de leur pouvoir, il faut convenir que généralement on avait pas grande confiance dans une conduite tempérée de leur part. On avait à craindre aussi que la Constitution fût lettre morte.

Jamais une occasion aussi favorable pour faire le bien ! Jamais aussi plus grand danger pour faire fausse route !

Au milieu de rabattement moral qui s'empare de- l'esprit du défenseur qui n'a pu arracher à la mort celui qui lui avait confié le soin de défejrdre sa vie, toute notre attention se portait sur l'aspect que présentait Tannée. Parmi les hommes prépondérants on remarquait le général Riva Palacio, proclamant, par des actions dogf Thistoire lui tiendra compte, que son cœur d'élite

n'était pas susceptible de rancune pour le passé ni de crainte pour V avenir. Cette devise était l'expression des sentiments du général, de son intime conviction et le miroir de sa conduite politique, comme chef militaire et gouverneur de l'Etat de Mexico. La devise d'un homme d'un caractère indépendant fut accueillie dans ces moments de terreur comme une promesse de réconciliation dans un avenir prochain. Que Dieu bénisse de pareils sentiments, seuls capables de porter remède aux maux de notre infortunée patrie!

A l'armée du Nord, le général Escobedo, qui commandait plusieurs corps habitués une à discipline sévère, était un homme d'un grand courage et d'une patience à toute épreuve et il nous avait dit avec l'accent d'une obéissance aveugle que soumis à la loi, il serait toujours le Adèle instrument du gouvernement qu'il servait.

Le général Gorona partageait les mêmes sentiments que le général Riva Palacio avec qui il était lié par la plus étroite amitié et comme lui il avait la noble ambition d'arriver au bonheur de la République par le triomphe des principes libéraux, en les faisant accepter par les vaincus : c'était là, d'après le dire de quelques-uns de ses amis, sont seul et unique désir. On voyait avec plaisir ce général, quoique peu connu dans la capitale de la République, associer son nom à une idée aussi politique qu'humaine.

Le général Diaz, à qui ses talents, sa bonne étoile ou plutôt la Providence, avait préparé un rôle important, au commencement comme à la fin de l'intervention, offrait dans sa carrière un ensemble d'habileté politique et d'intelligence militaire. Il avait compris, étanten campagne, l'importance^gmarches rapides pour son armée; il avait eu le courage de prendra d'assaut Pueblaet d'épargner le sang de ses soldats en faisant aveb habileté un siège qui devait donner des résultats positifs. Comme militaire, il avait acquis des lauriers qui ne furent point souillés à son, entrée dans Mexico. \

Malgré qu'une partie de la population de la capitale 'conservât

l'espoir de voir une transaction s'effectuer avec ordre et sans le moindre excès, les alarmes et les craintes étaient à peu près générales, parce que l'unanimité dans la manière d'envisager les événements était presque impossible. L'esprit public, dans ses mouvements de joie, ne s'arrête pas toujours devant la loi et la morale. On voit souvent un abîme s'ouvrir là où on ne devrait entendre et voir que des plaisirs et la joie d'une victoire nationale.

En passant par San-Juan del Rigo nous apprîmes, avec le plus grand plaisir, que le tact et la fermeté du général Diaz à son entrée dans Mexico avaient répondu à l'attente et à l'espoir que tous les bons citoyens avaient que ce chef libéral, réfléchi et humain ne permettrait jamais que le drapeau national fût souillé. Aussi l'entrée de l'armée libérale à Mexico, où se trouvaient un grand nombre de personnes exaspérées par la longueur du siège de cette capitale, sera une page glorieuse dans les annales de * l'histoire du pjjys pour l'armée,, pour son chef et pour les personnes qui l'accompagnaient. Plaise à Dieu, disions-nous, que la nation réponde à l'honneur que son armée a conquis en entrant dans Mexico !

Détournant nos regards, pour nous occuper du sort futur du Mexique, nous repassions dans notre mémoire cette multitude d'idées libérales et de sévérité morale, qu'on devait introduire dans l'administration politique du pays et que nous avions entendu préconiser par les membres du cabinet, lors de nos conférences à San-Luis de Potosi. Tous ces souvenirs éclaircissaient pour nous cet horizon si sombre, pour le plus grand nombre. M. Lerdo nous avait souvent répété que le gouvernement, éclairé par l'expérience douloureuse d'une intervention, avait étudié les besoins réels de la République, et que pour les satisfaire on ne reculerait devant y aucun moyen ; que le gouvernement sans être obligé de répande le sang, ne permettrait jamais le débordement des mauvais#£passions, qu'il était décidé à combattre, pour ne donner a^s qu'aux sentiments de justice, d'ordre et de sage liberté. r

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Le Président lui-même, rempli d'uae conviction profonde, nous avait dit que pour donner la paix au pays, ses efforts seraient aussi grands que son désir de voir sa patrie prospère, heureuse et libre de toute domination étrangère.

Tout le long de notre voyage, nous éprouvions un vif plaisir, en repassant dans notre mémoire tous ces entretiens, et en arrivant à la capitale, nous prîmes connaissance d'une foule d'articles publiés par les journaux, bien écrits et dans lesquels on ne trouvait aucune apparence d'outrages ou d'injures. Les libéraux» en rompant le silence, qu'ils avaient gardé depuis quatre années, étaient réservés dans leur polémique, et leur âme entièrement concentrée dans l'idée du bonheur futur de la République, opposait une digue à des mouvements passagers d'indignation, pour un passé de souffrances.

Au moment où le monde entier, à peu près, nous voyait pour toujours condamnés à la barbarie, au milieu de cette crise épouvantable et non sans danger que vient de surmonter la nation et enfin du fond de l'abîme qui semblait devoir nous engloutir, on voit, tout à coup surgir les éléments d'un espoir conservateur.

Jamais on ne vit dans le pays plus de modération et d -accord, pour suivre le sentier du bien qui produit d'ordinaire la paix. Le patriotisme, le danger, la crainte, le désappointement, l'espérance, tout concourt pour faire disparaître à tout jamais la discorde.

L'amour de la patrie a grandi avec le malheur, et ses enfants couvriront le passé d'un voile épais, afin d'ouvrir une ère nouvelle, dans laquelle on n'aura à l'avenir qu'à enregistrer des actions en tout dignes de cœurs capables, seulement de faire le bien. -.

L'union est déjà dans l'instinct de notre propre conversation et elle ne peut tarder de devenir intime. Cette union est un désir général, manifesté par les vainqueurs et les vaincus, qui tous réclament le rétablissement des lois constitutionnelles et leur stricte observance. «

De la lutte que nous venons de traverser, il doit résulter une

grande victoire morale pour un pays,auquelon a donné les epithètes de criminel et de barbare. Cette victoire doit être celle de la justice. Au lieu du crime triomphant, le Mexique doit donner l'exemple d'une ligue d'hommes honorables qui auront le pourvoir de conjurer les dangers de l'anarchie et de délivrer leur patrie de nouveaux désastres.

La mort de Maximilien a arraché au dehors un cri de réprobation contre notre patrie. La mémoire de ce prince sera une question historique, et dans son appréciation, les passions y mêleront leurs prouesses, leurs préoccupations, leur aveuglement et à ce torrent, il est nécessaire d'opposer des faits, pour prouver qu'au Mexique la liberté est la jouissance d'un bien qu'accorde la loi, et que la justice est le guide de ceux qui gouvernent.

Si quelques Mexicains élèvent un autel à la mémoire de Maximilien, si leur imagination leur représente ce prince comme digne d'un culte patriotique et si, aux yeux d'autres Mexicains, Parchiduc passe pour un homme justement condamné et un objet de malédiction, il est convenable d'examiner dans le fond de notre coeur, dans le tribunal de notre âme, ce que demande l'avenir de notre patrie. Ne renouvelons plus nos discussions passées et laissons dans l'oubli un drame qui ne fera jamais honneur au Mexique. Les divisions entre frères, leurs rivalités et leurs animosités sont le pire des héritages que nous puissions laisser à nos enfants. Pensons à eux, et les blessures de la guerre civile se cicatriseront. Laissons de côté nos passions pour donner accès aux besoins urgents d'une société qui désire posséder la lumière, le droit, l'intelligence et la vertu. On doit comprendre la force irrésistible des événements et cette même force indique que le seul point d'appui pour ces aspirations légitimes est une République constitutionnelle.

Songer à une autre forme de gouvernement serait un rêve, un délire et un crime. Oui, un crime impardonnable, parce que cette terre délicieuse se convertirait en un champ de guerres fratricides et ppceque le sang répandu appelle la malédiction de Dieu et des fypmmes. Par nos continuelles dissensions nous finirions

par donner accès à des armées étrangères qui s'imagineraient que nous sommes de trop sur une terre que Dieu semble avoir créée pour la félicité des hommes et donl nous autres, suivant ce qui se dit généralement, nous cachons les produits, paralysons les richesses et étouffons les enfants dans le propre sang de la famille.

Nous ne doutons pas que la vitalité des partis, l'énergie de la lutte, l'effort révolutionnaire,. le courage, le mépris de la vie sur les échafauds, dont le Mexique a été souvent témoin, ne concourront dans l'actualité au bien-être de la patrie.

Alors le courant destructeur de l'anarchie, le délire des passions politiques, ces chants de victoire sur la tombe d'un propre frère, ce manque de prestige moral, l'appel à la guerre civile, les haines pendant la lutte, cette confusion douloureuse, occasionnée par l'incertitude, enfin la profanation des droits les plus sacrés, les attaques contre la propriété, la mort de l'homme par l'homme, scandale horrible et qui est une source d'accusation contré le Mexique, tous ces fléaux enfantés par nos dissensions intestines disparaîtront à tout jamais pour faire place à un amour pur et sincère, seul capable de resserrer les liens qui doivent unir tous les enfants d'une même patrie et faire de la liberté pratique le bien le plus estimable et la source certaine de la pleine jouissance des droits de l'homme.

L'abnégation, pendant quelques jours, le sacrifice pour ainsi dire momentané de quelques passions, donneront à l'esprit national une force bien supérieure à ces misères engendrées par cet antagonisme de la guerre civile qui parfois fait oublier frères, pères, enfants et tout sentiment de vertu, de justice, d'honneur en faisant réjaillir pour les Mexicains l'opprobre sur leurs familles, leur race et leur patrie. \

Fautes graves, qui font courir de grands dartgers à notre nationalité et à notre indépendance et dont le Mexiquip ne 'doit plus se rendre coupable. Les récriminations des partis s'éloignent tellement de la vérité, qu'ellessont des armes empoisonnas, servant à

tre propre suicide et qui, en définitive, finissent pkr créer les éléments de dissolution de notre propre existence nationale.

C'est ainsi que le Mexique, si digne de l'estime des 4 hommes doués d'un cœur noble, a été constamment victime de toutes les calomnies que l'imagination a pu concevoir, penser et forger. Il n'y a pas d'affront qui n'ait été fait à notre patrie; il n'y a pas de tache qu'on n'ait cherché à lui imprimer au front. Mais de tous ces opprobres, le Mexique se verra libre, parce que ces diffamations proviennent de l'exagération des partis, au milieu de leurs dissensions intestines.

Néanmoins il règne au Mexique un grand sentiment de vertu et de justice : il y a des hommes de prévoyance, des esprits consciencieux, des écrivains distingués : On y voit aussi régner une saine raison, une imagination artistique, un jugement droit, de l'enthousiasme pour la patrie, un courage à toute épreuve, un vif amour de la liberté; mais cet ensemble de belles qualités est obscurci par un nuage épais, qui est cause que le monde entier nous regarde de mauvais œil, exagère nos misères, pour nous représenter comme un peuple qui déshonore l'humanité et au milieu de ce tourbillon d'ana thèmes qui menacent notre patrie, il y a encore cette prédiction de mauvaise augure, qui annonce que l'humanité sera vengée de tous ces outrages en voyant les Mexicains se dévorer entre eux. Notre sol,à peu près vierge encore pour le travail et arrosé de notre sang serait, suivant l'opinion générale, destiné à être peuplé un jour par une autre race, qui, d'après les lois de la création, ferait le bonheur de l'humanité. *

Suivant l'opinion générale de la presse européenne, cette dernière solution ou l'anarchie, avec ses funestes conséquences, doivent être le résultat de nos discordes civiles. Mais ayons la ferme confiance que quelques efforts pour l'union des partis et le sacrifice des mauvaises passions nous permettront de jouir, sous peu, d'une vie tranauille, du bien-être que nous procurera notre travail, des plaisirs de famille, de l'enchantement que procure les liens de la fraternité, et enfin de la satisfaction pour nous de voir assuré le aort de nos enfants.

Le culffe du patriotisme sera alors sans tache, libre de tout I 10

remords et le concours de tous les citoyens, pour fonder ce nouvel ordre de choses, offrira au monde entier, en échange des outrages qui nous ont été prodigués, l'esprit noble, la conscience pure et l'intelligence élevée des enfants du Mexique.

Ce jour glorieux ne peut pas être éloigné. L'année 1867 peut préparer.pour notre patrie un abîme de maux, comme elle peut être, avec le concours de ses enfants, le point de départ des plus belles espérances que nous verrons se réaliser. Mais pour cela il faut que .la victoire de la liberté soit un présent pour tous les Mexicains qui, dans cette crise solennelle, par laquelle vient de passçr la République, voient ouvert et tracé devant eux le vrai chemin, but de leurs désirs.

Le Mexique, livré à ses discordes civiles, ne jouira jamais ni de bonheur ni d'honneur. L'énergie anarchique des partis sera le chemin contraire pour arriver à cette félicité si désirée. L'union est une source de force, surtout pour les nations qui comptent depuis peu parmi les peuples libres. Plaise à Dieu que le Mexique voie se dissiper te tempête, qui nous menace, par le mérite seul de ses bonnes actions!

Plaise à Dieu que l'union fraternelle qui doit exister ^ntre les enfants d'un même pays, soit enfin une vérité et qu'elle puisse préparer pour nos enfants le riche héritage d'une patrie heureuse et fière! Enfin que Dieu veuille que de cet abîme de maux, dans lequel la discorde nous a plongés, il sorte une lumière qui puisse guider les pas de la République.

La vie de l'homme public offre souvent une sériXde contrastes imprévus et un témoignage de cette vérité est l'arivé^u Mexique du vice-amiral Tegetthoff.

Le vainqueur de Lîssa, changeant de rôle et revêtu \du noble

caractère d'ami de la famille de l'archiduc Maximilien d'Autriche, reçoit la mission de venir réclamer du Gouvernement mexicain les restes mortels de cet infortuné prince.

L'humanité, dans la route que lui trace le destin, emporte toujours après elle une triste histoire qui reste gravée dans le cœur des hommes et dont chaque jour on voit grossir les lugubres pages. Ce grand livre, dont le commencement n'a pas de date et qui se termine par notre propre vie est inépuisable dans ses récits. Ceux-ci sont les compagnons inséparables du cœur d'une mère qui pleure un flls et du fils qui a perdu sa mère. Ces mémoires nous rappellent à chaque instant la vie passée de nos ancêtres, l'existence de nos fils ; mais ce livre, source de tant de mélancolie, ne suffit pas. Nous avons besoin, nous voulons, nous désirons aller visiter les lieux où reposent le corps, les cendres des personnes de notre famille et qui font encore dn quelque sorte partie de notre existence et de notre être.

Pouvoir pleurer sur une tombe est une consolation, une douleur qui satisfait le cœur humain ; c'est un sacrifice qui se transforme en confidence amoureuse; c'est une conversation sublime à laquelle la présence de Dieu vient mêler sa bonté infinie, pour qu'il y ait en nous une espérance dans laquelle l'homme puisse compter sur autre chose que sur la misère, la douleur et le néant.

Là où l'on aperçoit le terme de la vie, là où tout est noir et sombre, là où notre àme pourrait succomber sous le poids du désespoir et de doute, on voit sortir une lumière qui n'est pas la seule cause qui puisse alimenter nos larmes. Souvent ces larmes sont le fruit bienfaisant de ce puissant courant qui s'établit entre notre àme et notre eœur. Notre .àme éclaire le forn} obscur de nos misères, tandis que -Je cœur pleure çn présence de cette lumière qui est le précurseur de l'éternité.

L'humanité entière est soumise à cette loï de Dieu. €ette condition de la natwé est générale pour, tous; devant cette loi commune il n'y a plùsrde hiérarchie et l'humanité entière' reçoit ses inspirations d'unœ même source qui est celle dfr la douleur*

L'ârcjjnduehesse Sophie, mère de l'infortuné MaxittiUien, ses

frères et ses parents, en apprenant sa mort, songèrent aussitôt à sa dépouille mortelle et ils envoyèrent le vice-amiral Tegetthoff en qualité d'ami pour réelamer du gouvernement Mexicain la matière inanimée de l'homme, le corps de l'archiduc d'Autriche.

Le vice-amiral vint nous trouver afin que nous puissions l'aider dans sa pénible mission.

Nous sollicitâmes aussitôt une audience de M. Lerdo, qui nous fit répondre que le jour suivant, 3 septembre, à cinq heures de l'après-midi, il recevrait M. Tegetthoff.

Aussitôt après, nous allâmes rendre visite au général Ignacio Mejia, ministre delà guerre, que le vice-amiral avait le désir de voir le plus tôt possible, pour le remercier des égards et des attentions qu'on avait eu pour sa personne pendant son trajet de Vera-Cruz à Mexico.

Le jour suivant, à l'heure indiquée, nous eûmes une conférence avec M. Lerdo.

Le Journal officiel ayant publié dans ses colonnes l'histoire de ces deux conférences, ainsi que d'autres documents, nous les copions textuellement.

« La mission du vice^amiral Tegetthoff. Nous publions ici tous les documents officiels relatifs à la mission du vice-amiral Tegetthoff, ainsi que les différentes démarches qui ont été faites auprès du gouvernement suprême pour qu'il permît la translation en Europe du cadavre de l'archiduc Ferdinand Maximilien. Il sera facile de comprendre, par la lecture de ces documents, quelle a été, dès le principe, la pensée du gouvernement qui n'a pas donné à cette affaire d'autre importance que celle qu'elle mérite. Ces documents sont un démenti formel donné aux commentaires absurdes et maladroits avancés par la presse étrangère et à quelques appréciations légères de la presse nationale.

« Dépêche télégraphique de Vera-Cruz à Mexico, reçue dans » cette capitale le 26 août 1867, à 7 heures 29 mimites du soir : » Citoyen ministre de la guerre : l'Amiral Autrichielo Tegetthoff » est arrivé ce matin à Sacrificios sur le vapeur de giWre Ëli- » zabeth. Il m'a envoyé prévenir que son intention était de se

» raidreà Mexico pour réclamer du gouvernement suprême la «permission d'emporter le cadavre de fyfqximitien. Je désire » savoir si je dois l'empêcher de se rendra à Mexico. — Signé : » Zerega> ».

« Dépêche télégraphique, ministère de la Guerre et de la Marine, * Mexico, le 26 aoû,t 1867. —Citoyen copipandant de Vera-Cruz : » le citoyen Président de la République a pris connaissance de », votre dépêche lui annonçant l'arrivée dans ce po^t du vice- » amiral Tegetthoff et du désir qu'il vous a manifesté de se rendre » à Mexico. Vous pouvez le laisser effectuer son voyage. — •• Signé : Mejia.

« Ministère des relations étrangères et de l'intérieur. Mexico, 3 septembre 1867. MM, Mariano-Riva Palacio et Raphaël-Martinez de la Torre, qui ont été les défenseurs de l'archiduc Maximilien d'Autriche, se sont adressés hier à ce ministère pour lui faire savoir que le vice-amiral Tegetthoff, de la marine autrichienne, était arrivé à Mexico et désirait avoir une conférence avec le ministre des affaires étrangères.

» A l'heure indiquée de ce jour, M. le vice-amiraL Tegetthoff se présenla,accompagné de MM. Riva Palacio et M;ar|inez de la Torre.

» Le vice-amiral fit savoir au ministre, des affaires étrangères, qu'il était venu au Mexique dans le bat de demander au gouverment de la République la permission d'emporter en Autriche les restes mortels de l'arehiduc Maximiliçn.

» Le ministre des affaires étrangères répondit : qu'il soumettrait celte demande au Président de la République, mais qu'il était nécessaire, pour que cette demande pût être prise en considération, que M. le vice-amiral lui fit connaître le caractère dont il était revêtu en remplissant cette mission.

» M. le vice-amiral répondit : que lorsqu'on avait pris la détermination de ^'envoyer au . Mexique, on avait considéré qu'il paraîtrait peut-être plus convenable aux yeux du gouvernement de la République qu'il se rendit au Mexique sans aucune mission officielle /delà part du gouvernement autrichien, et qu'en conséquence.^ n'avait d'autre caractère qu'une mission, privée de la

famille de l'archiduc qui, guidée par des sentiments bien naturels d'affection et de piété, désirait posséder les restes mortels de ce prince, et que c'était seulement en vertu de cette mission privée, de la mère de l'archiduc et de son frère, Sa Majesté l'empereur d'Autriche, qu'il était venu au Mexique. v

» Sur une indication du ministre des affaires étrangères, le vice-amiral, déclara n'être porteur d'aucun ordre écrit, mais seulement chargé d'une mission verbale ; ensuite le vice-amiral ajouta que si on lo désirait, il déclarerait par écrit qu'il n'était venu au Mexique que pour accomplir cette mission. Le ministre des affaires étragères répéta de nouveau qu'il soumettrait cette demande au Président de la République, qui ferait connaître sa détermination le jour suivant. — Signé : ^Lerdo deTejada. »

« Mexico 4 septembre 1867 : Aujourd'hui M. le vice-amiral Tegetthoff s'est * présenté de nouveau dans ce ministère accompagné de MM. Riva Palacio et Martinez de la Torre.

» Le ministre des affaires étrangères a fait à M. Tegetthoff la manifestion suivante :

»Que précédemment, M.le baron deLago, qui se trouvait auprès de l'archiduc Maximilien en qualité de chargé d'affaires d'Autriche, ainsi que le baron de Magnus, ministre de Prusse, et le docteur Bach médecin particulier du prince, avaient demandé la permission d'emporter les restes mortels de l'archiduc ;

» Que le gouvernement avait répondu à ces trois personnages qu'il avait des motifs pour ne pas consentir à leur demande. Le gouvernement leur a fait cette réponse, parce qu'il a cru èlre pour lui un devoir, avant d'autoriser qui que ce fût à transporter en Autriche le corps de l'archiduc, de pouvoir se baser sur un acte officiel du gouvernement autrichien ou sur une demande expresse de la famille de l'archiduc ;

» Que M. le vice-amiral Tegetthoff*, quoique en faut digne de la considération du gouvernement mexicain par sa position sociale en Autriche, et par ses mérites personnels, ne peut We autorisé à emporter le cadavre de l'archiduc, vu qu'il n'est mu\i d'aucun document écrit, l'autorisant à remplir une semblableSpission ;