CHAPITRE

et de Bailiffs en robes rouges, revues de zélés protestants avec des drapeaux et des rubans oranges, salves de boîtes ou de canons, feux de joie, illuminations, musique, bals, banquets, ruisseaux d’ale et fontaines faisant jaillir du vin de Bordeaux !.

‘Plus cordiales encore furent les réjouissances parmi les Hollandais quand ils apprirent que le premier magistrat de leur république avait été promu à un trône. Le jour même de son avénement, Guillaume avait écrit aux États généraux pour leur donner l'assurance que le changement de sa situation n’avait produit aucun changement dans l'affection qu'il. portait à sa terre natale, et que sa nouvelle dignité, il l'espérait du moins, lui procurerait les moyens de remplir ses anciens devoirs plus eflicacement que jamais. Ce parti oligarchique, qui avait toujours été hostile aux doctrines de Calvin et à la maison d'Orange, murmura faiblement que Sa Majesté devait abdiquer le stathoudérat; mais tous les murmures furent étouffés par les acclamations d'un peuple fier du génie et du succès de son grand concitoyen. Un jour d'actions de gràces fut fixé. Dans toutes lés villes des Sept-Provinces la joie éclata en fêtes dont la dépense fut principalement défrayée par des dons volontaires. Chaque classe y contribua. Le plus pauvre ouvrier voulut concourir à dresser un arc de triomphe ou porter son fagot au feu de joie. Même les Huguenots ruinés, venus de France en Hollande, prêtèrent l’aide de leur industrie. Un des arts qu'ils avaient importés dans leur exil était l'art de faire des feux d'artifice, et, en l'honneur du champion victorieux de leur foi, ils firent descendre sur les canaux d'Amsterdam une pluie d'étoiles ?. |

Aux yeux d’un observateur superficiel, Guillaume pouvait bien paraître alors un des mortels les plus dignes d'envie. Il était par le fait un des plus tourmentés et des plus malheureux. Il savait bien que les diflicultés de sa tâche ne faisaient que de commencer. Déjà cette aurore si brillante se couvrait de nuages, et divers signes annonçaient un jour sombre et orageux.

Voir les London Gaxettes de février et mars 1688-9, el le Narcissus Luttrell's Diary. :

* Wagenaar LXI. I cite les délibérations des Elals, du ? mars 1689. London Gazette, 11 avril 1689; Monthly Mercury d'avril 1689.

Mécontentement du clergé et de l’armée.

Il fut remarqué que deux classes importantes prenaient peu de part aux fêtes par lesquelles on célébrait, sur tous les points de l’Angleterre, l'inauguration du nouveau gouvernement. Rarement voyait-on un prêtre ou un soldat parmi tous ceux qui s’assemblaient sur les places et dans les carrefours où le roi et la reine étaient proclamés. Le clergé et l’armée âvaient été également blessés dans l'orgueil de leurs professions. La doctrine de non-résistance avait été chère aux théologiens anglicans : c'était leur principe distinctif, leur texte favori. A en juger par cette partie de leur éloquence cléricale qui est venue jusqu'à nous, ils avaient prêché sur le devoir de l'obéissance passive au moins aussi souvent et avec autant de ferveur que sur la Trinité ou l’Expiation ‘. Leur attachement à leur croyance politique avait été sévèrement éprouvé, il est vrai, et pendant quelque temps il avait même chancelé. Mais avec la tyrannie de Jacques s'était évanoui l'amer sentiment excité parmi eux par cette tyrannie. Naturellement, le ministre d'une paroisse ne pouvait pas s’associer volontiers à ce qui était en réalité un triomphe remporté sur ces principes que, pendant vingt-huit ans, son troupeau l'avait entendu proclamer, à chaque anniversaire du martyre de Charles [er et à chaque anniversaire de la Restauration.

Les soldats aussi étaient mécontents. Ils détestaient le papisme sans doute, et ils n'avaient pas aimé le roi banni; mais ils sentaient avec peine que, dans la courte campagne qui venait de décider la destinée de leur pays, ils avaient joué un rôle sans gloire. Quarante beaux régiments, une armée régulière comme jamais l'étendard royal d'Angleterre n’en avait conduit au combat, s'étaient retirés précipitamment devant l'ennemi, puis s'étaient soumis sans lutte. Cette grande force n'avait absolument compté pour rien dans le dernier changement, n'ayant rien fait pour repousser Guiilaume et d’ayant rien fait pour servir son entreprise. Les

«Je puis déclarer positivement, » dit un écrivain qui avait élé élevé à l'Ecole de Westminsler, « que pour un sermon de repentir, de foi et de renouvellement du Saint-Esprit, j'en entendis trois de l'autre culte, et il serait diflicile de dire lequel des deux, de Jésus-Christ ou de Charles Ler, était le plus souvent mentionné et magnifié. » Bisset's Modern Fanatick, 1710,