APOLOGIE DE CHASTEL

pour l’écraser, dût-1l lui en coûter la vie à lui-même. » Comme il fut impossible d'établir si ces propos avaient été tenus avant ou après l’amnistie accordée à la ville de Paris, la peine fut bornée à un bannissement perpétuel (11 janvier 1595). Guéret et Hay allèrent rejoindre leurs confrères dans l'exil, qu’ils choisirent tous chez les ennemis du roi, en D cuddos où la Ligue se maintenait, à Avignon et en Flandre, sur les terres du pape et de Philippe IL !.

Un parti, une association, ne sont jugés sans appel, que quand ils le sont sur des actes et des écrits émanés d’eux directement et en corps, et alors qu'ils ne peuvent ni avancer que l'erreur ou la passion de leurs juges leur a sans raison supposé des méfaits, n1 prétendre que ces torts ont été ceux de quelques particuliers, sans être ceux de l’assoclation. Les Jésuites de France donnèrent au pays ce moyen de les juger. Tout donne à supposer que l’un d’eux, ou quelque théologien écrivant sous leur dictée, a composé l’ouvrage intitulé: Apologie pour Jean Chastel exécuté à mort, et pour les pères et écoliers de la Société de Jésus bannis du royaume de France, où l’auteur établissait dans la seconde partie que l’acte de Chastel était juste, et dans la troisième qu'il était héroïque *. Mais en supposant que l’on puisse contester que cet abominable écrit soit sorti de la plume des Jésuites, on ne peut nier qu’ils ne soient les auteurs du suivant. Après avoir pris le temps d’une müre

1 Thuanus, L. Cx1, $ 18,t. V, p. 449.—Lestoile, p. 255, 256. — La relation dans P. Cayet, L. vi, p. 627 A.

2 Cette Apologie se trouve dans le tome vi, ou supplément aux Mémoires de Condé, inf partie du volume, sous ce titre: Apologie pour Jehan Chastel parisien exécuté à mort, et pour les pères et escolliers de la Société de Jésus, bannis du royaume de France, contre l'arrest du Parlement donné contre eux à Paris le 29 décembre 159%, divisée en cinq parties, par François de Vérone, constantin, lan M.D.XCV. Les deux propositions que l'acte de Chastel est juste, et qu'il est héroïque, se trouvent aux pages 13 et 57 de cet écrit,