V. Ilist. till. de France, XV, tOO et sulv

ROMAN DE TROIE AU MOYEN AGE. 443 branches du roman de Troie, jusqu’au livre de Guido de Colonna el au drame de Jacques Millet 1 . Leurs fables remplissent non-seulement les poèmes et les romans, mais les histoires mêmes. On ne trouve pas d’autres narrations dans le Recueil des Troyennes histoires de Guillaume du Failly, dans le livre des Histoires de Troie de Raoul Lefèvre 2 : les livres les plus autorisés, le Miroir historial de Vincent de Beauvais 3 , la Mer des chroniques de Robert Gaguin

1. V. J.-V. Leclerc, dans Y Hist. litt . de France , t. XXI, p. 226. — On peut citer au douzième siècle le poêine de Joseph d’Fxetei (Josephus Isoamis, dr Bdlo Trojuno. V. Leiser, Poetn. medii œvi: Warton , Hist. of cnyl. poetry, i, 163; Th. Wright, Essays on subjects of literature in the midle âges, t. I, p. 198); le Roman de Troie , par Benoit de Sainte-More (V. Hist. lin . de France , mi, 125; XIX, 6C7 ; P. Paris, Manuscrits français de la Ribl. royale , i, (>7, 7 9; III, 192), qui devint, avec la traduction de Darès, pur le dominicain Geoflroi de Waterford, la source d’une foule de poèmes, d’histoires romanesques et de drames ; — au treizième siècle, le roman latin de Guido de (Tolonna, Ilistoria Trojana , traduit en allemand, au quatorzième siècle, par Henri de Brunsvig, et en anglais, au seizième siècle, par Lydgate (V. Dederich, • Dict. Fret., Inlrod.. p. XXII; Malone, édit, de Shakespeare, vm, 217); le poème sur la guerre de Troie du minnesinger Wolfram d’Kschenbach (V. l’article d’A. Pey dans la Biogr. ginér. de MM. Didot); — au quatorzième siècle , la tragédie d’Albertino Mussato sur la Mort d'Achille (Y. A. Chassa ug, Essais dramatiques imités de l'antiquité aux quatorzième et quinzième siècles, p. 51 et suiv.); — au quinzième siècle. Histoire de la destruction de Troyc la grant, mise par personnages, composée par maistre Jacques Millet, esludiant es loys en lTniversité d'Orléans (V. Frères Parraict, Hist. du thédire français, H, 456 et suiv.); les versions en prose du Roman d a Troie (V, P. Paris, Manuscrits français de la Bibl. royale , VI, p. 164), etc.

2. V. P. Par is, Manuscrits français , I, 66; V, 375; VII, 209.

3. Vincent de Beauvais dit lui- même qu’il suit Darès, d'apres la traduction de Corn. Nepos. Specul. histor ., n . 62-63. Mais nous ne savons où il a trouvé que les Turcs étaient cousins des Français,

s’en emparent et les consacrent; enGn, les Français ayant tenu à honneur de rattacher leur race à celle des Troyens, elles ouvrent, en quelque sorte, nécessairement tous les ouvrages composés sur l’histoire nationale avant le dix-septième siècle, depuis la Chronique de Saint- Denis jusqu’à la Franciade de Ronsard*. Elles remplacent Homère pour les Grecs eux-mêmes , et le Roman de Troie de Benoit de Sainte-More passe, au quatorzième siècle, de la langue vulgaire dans la langue des Grecs dégénérés*. Ainsi, plus tard, la tragédie du Cid, originaire d’Espagne, retournera dans sa patrie, grâce à Diamante, avec le costume nouveau qu’elle aura reçu de Pierre Corneille.

Après les romans chevaleresques, les romans pieux sont ceux qui convenaient le plus au moyen âge, temps de bravoure et de foi. Aussi les légendes contenues dans les Évangiles et les Actes apocryphes, dans les Vies fabuleuses des martyrs et des saints y furent-elles sans cesse reproduites, remaniées, et, comme on le pense bien, considérablement accrues. Il ne pouvait y avoir de sujets plus populaires : car, à vrai dire, les romans chevaleresques touchaient surtout ceux qui, dans la société féodale, avaient le droit de porter épée. Les romans

comme descendant d’un certain Turcus , cousin de Franeus . [Ibid,, II, 6G.)

1. Y. Garni*- r, Ronsard considéré comme poète épique , p. 28; Vallet de Virivllle, Notice sur la Geste des nobles français descendus du roy Friant, dans les Notice» et extraits des manuscrits de la Bibl, impér t. XIX, deuxième partie.

2. V. P. Paris, Manuscrits français de la Bibl. imp. t VI, p. IG2.