CONTBE-COUP DES INVASIONS BARBARES

« porté sur les ailes des séraphins et glorifié du « nom de trois fois sainte » Cela n'empêche pas qu'ailleurs ^ le même Alexandre ne veuille se faire passer pour le fils d'Ammon. Mais y a-t-il rien de plus instructif que cette contradiction ? N'est-il pas facile de reconnaître dans ces divers passages du faux Callisthène divers auteurs et diverses époques? Que si nulle part nous ne voyons Alexandre se convertir au christianisme, quelle plus grande preuve peut-on donner de l'ancienneté de la rédaction primitive?

L'influence qui domine dans le faux Callisthène, ce n'est ni l'influence de l'époque Alexandrine, ni celle des temps Byzantins : c'est plutôt celle de l'époque Romaine. Alexandre n'est plus le héros de la Macédoine : sa gloire, comme l'empire romain, embrasse tout l'univers connu des anciens^ c'est, suivant la tradition romaine, l'homme du monde entier. Les Byzantins iront plus loin, et, pour montrer que la puissance de ce conquérant idéal ne connaît pas de limite, ils imagineront de le faire descendre dans l'Océan dans une cage à plongeur, de le faire monter au ciel enlevé par deux aigles ^.

11 y a dans le faux CaUisthène un indice qui nous semble surtout trahir l'époque Romaine : c'est qu'en plus d'un endroit on y sent comme le contre-coup des premières invasions. Parmi les hordes sauvages qui fondirent les premières sur l'ancien monde et y jetèrent l'épouvante, on remarque les Alains. Un auteur du deuxième siècle , Jamblique le Syrien,