V. Histoire Auguste : Capilolin, Albinus, 11 et

Le plus fameux recueil de Contes Milésiens était celui que composa, on ne sait à quelle époque, un certain Aristide de Milet , et que traduisit en latin L. Corn. Sisenna : il est cité deux fois par Ovide, qui semble dire que l'ouvrage d'Aristide était présenté comme historique *. C'était probablement un livre qui, après une courte histoire de Milet, donnait de nombreuses anecdotes sur la vie milésienne. Ces anecdotes n'étaient autres que des contes Milésiens. Des ouvrages du même genre avaient été composés par un certain Hégésippe et quelques au très écrivains, auxquels Parthénius de Nicée fait allusion sans les nommer. Dans le recueil de récits d'amour que nous a laissés ce grammairien, on trouve plusieurs contes Milésiens : car il faut sans doute cpnsidérer comme tels, non-seulement ceux que Parthénius emprunte à Hégésippe ou à quelque autre auteur &' Histoires Milésiennes '^, mais ceux dont la scène est placée à Milet, et qui ont presque tous pour sujet l'incontinence des femmes de cette ville ^. Le souvenir de ces contes se retrouve dans tous les récits erotiques de l'antiquité, surtout dans les plus anciens. Un des interlocuteurs du dialogue de Lucien intitulé les Amours *, parlant de semblables récits qu'il vient