ROMAN DE TROIE AU MOYEN AGE
branches du roman de Troie, jusqu'au livre de Guido de Colonna et au drame de Jacques Millet \ Leurs fables remplissent non-seulement les poèmes et les romans, mais les histoires mêmes. On ne trouve pas d'autres narrations dans le Recueil des Troyennes histoires de Guillaume du Failly, dans le livre des Histoires de Troie de Raoul Lefèvre ^ : les livres les plus autorisés, le Miroir historial de Yincent de Beauvais^ la Mer des chroniques de Robert Gaguin
1. V. J.-V. Leclerc, dansl'Jïisf. litt, d&France, t. xxi, p. 226. — On peut citer au douzième siècle le poëme de Joseph d'Exeter (Joseplms Iscanus, de Bello Trojano. V. Leiser, Foem. medii œvi; Warfon, Hist. of engl. poetrij, i, 1G3; Th. Wright, Essays on subjects of literature in the midle âges, t. I, p. 198); le Boman de Troie, par Benoit de Sainte-More (V. IHst. lut. de France, xiil, 425; XIX, Q&l •,'9. Vav\?,, Manuscrits français delà Bibl. royale, 1,()1 , 79; III, 192), qui devint, avec la traduction de Darès, par le dominicain Geoffroi de Waterford, la source d'une foule de poëmes, d'histoires romanesques et de drames ; — au treizième siècle, le roman latin de Guido de Colonna, Ilistoria Trojana, traduit en allemand, au quatorzième siècle, par Henri de Brunsvig, et en anglais, au seizième siècle, par Lydgate (V. Dederich, Dict. Cret., Introd., p. XXII; Malone, édit. de Shakespeare, \iii, 217); le poëme sur la guerre de Troie du minnesinger Wolfram d'Eschenbach (V. l'article d'A. Pey dans la Biogr. génér. de MM. Didot); — au quatorzième siècle , la tragédie d'Albertino Mussato sur la Mort d'Achille (V. A. Chassang, Essais dramatiques imités de l'antiquité aux quatorzième et quinzième siècles, p. 51 etsuiv.); — au quinzième siècle, Histoire de la destruction de Troye la grant, mise par personnages, composée par maistre Jacques Millet, estudiant es loys en l'Université d'Orléans (V. Frères Parfaict, Uist. du théâtre français, il, 4 56 et suiv.); les versions en prose du Boman de Troie (V. P. Paris, Manuscrits français de la Bibl. royale, vi, p. 164), etc.
2. Y. P. Paris, Manuscrits français, i, 66; V, 375; \'ii, 209.
3. Vincent de Beauvais dit lui-même qu'il suit Darès, d'après la traduction de Corn. Nepos. Specul. histor., ii, 62-63. Mais nous ne savons où il a trouvé quQ les Turcs étaient cousins des Français,
s'en emparent et les consacrent^ enfin, les Français ayant tenu à honneur de rattacher leur race à celle des Troyens, elles ouvrent, en quelque sorte, nécessairement tous les ouvrages composés sur l'histoire nationale avant le dix-septième siècle, depuis la Chronique de Saint-Denis jusqu'à la Franciade de Ronsard ^ Elles remplacent Homère pour les Grecs eux-mêmes, et le Roman de Ti^oie de Benoît de Sainte-More passe, au quatorzième siècle, de la langue vulgaire dans la langue des Grecs dégénérés^. Ainsi, plus t&rd, la tragédie du Cid, originaire d'Espagne, retournera dans sa patrie, grâce à Diamante, avec le costume nouveau qu'elle aura reçu de Pierre Corneille.
Après les romans chevaleresques, les romans pieux sont ceux qui convenaient le plus au moyen âge, temps de bravoure et de foi. Aussi les légendes contenues dans les Évangiles et les Actes apocryphes, dans les Vies fabuleuses des martyrs et des saints y furent-elles sans cesse reproduites, remaniées, et, comme on le pense bien , considérablement accrues. Il ne pouvait y avoir de sujets plus populaires : car, à vrai dire, les romans chevaleresques touchaient surtout ceux qui, dans la société féodale, avaient le droit de porter épée. Les romans
comme descendant d'un certain Turcus, cousin de Francus. {[bid.,
