LES JUIFS HELLÉNISTES

Jéhovah 1 L'ouvrage entier est un perpétuel panégyrique des Juifs. Il est à croire que le véritable Hécatée d'Abdère n'avait pas fait sur les Juifs un livre spécial 5 mais qu'il avait parlé de ce peuple dans son ouvrage Sur l'Egypte en termes aussi favorables que pouvait le faire un Grec. C'est cette estime témoignée aux Juifs par un païen qui a sans doute donné l'idée de fabriquer, sous le nom d'Hécatée d'Abdère, un livre où ce qu'il avait dit se trouvait amplifié et mêlé à bien des fables : il était permis de prêter des récits fabuleux à l'auteur du roman des Eyperboi'éens *. Une fraude semblable produisit le livre Sur les Juifs^ attribué à cet autre historien, auquel son savoir avait mérité un surnom bien glorieux à cette époque, Alexandre YErudit [Polyhistor). En admettant, comme on l'a pensé, que le livre de ce dernier ne soit pas apocrypbe, il est certain qu'il s'appuyait sur des autorités plus que suspectes : les ouvrages cités dans ce livre, sous le nom des Aristée, des Artapan, des Cléodème, des Démétrius, des Eupolème, des Molon d'Alabanda, n'annoncent pas des écrivains grecs, et trahissent des faussaires juifs, qui, pour donner plus de crédit à leurs relations, ont imaginé de les publier sous des noms grecs et dans la langue grecque^. A ces ouvrages, à la fois mensongers et apocryphes, il faut

1. V. sur le livre Dea Juifs, Josèplie, Contre Âpion, i, 22; C. Millier, Hist. cjr. fr., ii, p. 384; Cruice, De Flavii Josephi fideet auctoritate, p. 66 sqq. Sur le roman pliilosopliique des Hyperboréens, V. ci-dessous, ch. iv.

2. V. C. Millier, Hist. gr.fr., m, p. 209 sqq.; Cruice, De II. Josephi fide et aiictorit., p. 7.