LIVRE I. — PROLÉGOMÈNES

cieux se réjouissent et que la terre tressaille, à cause de ceux qui vont être arrosés de l’hysope et qui seront purifiés par une hysope spirituelle et par la vertu de Celui qui, au temps de sa passion, fut abreuvé avec une branche d’hysope ». Saint Savinien, Grec de la ville de Samos, ayant trouvé le livre des Psaumes, tomba sur le verset que nous venons de citer. Comme il ne pouvait en comprendre le sens, un ange lui apprit que, par l'eau du baptême que recevaient les chrétiens, leurs péchés étaient effacés et qu’ainsi leur âme devenait plus blanche que la neige. La légende (1) laisse entendre que ce fut cet ange qui baptisa Savinien, alors qu'aux environs de Troyes il fut soudain entouré d’une nuée; mais la tradition locale attribue son baptème à saint Parre, citoyen troyen.

— « C’est le Seigneur qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes infirmités, qui rachète de a mort ta vie, qui te couronne de miséricorde et de bonté, qui remplit de biens ton désir : ta jeunesse sera renouvelée comme celle de l'aigle. » (Ps. CII, 3, 4, 5.) Plusieurs théologiens (2) entendent ces paroles du baptème qui nous donne une nouvelle vie.

Isate, — « Lavez-vous, purifiez-vous ; Ôtez de devant mes yeux la malignité de vos entreprises ; cessez de faire le mal. » (r, 16.) Le prophète, dit saint Hippolyte (3), avait ici en vue la purification du baptême.

— « Vous puiserez avec joie des eaux des fontaines du Sauveur. » (ir, 3.)

— « Vous tous qui avez soif, venez vers les eaux. » (Lv, t.)

— « Le Seigneur aspergera de nombreuses nations. » (LIT, 15.)

— « Vous tous qui avez soif, venez vers les eaux... Écoutez et votre âme vivra et je ferai avec vous un pacte éternel. » (Lu, 1, 3.)

Jacques Bosio nous semble se hasarder beaucoup quand il prétend (4)

que ces autres paroles d’Isaïe : « Je poserai un signe parmi eux et

j'enverrai ceux d’entre eux qui auront été sauvés vers les nations » (LxvI, 19), prédisent non seulement la mission que Jésus-Christ devait donner aux Apôtres d’évangéliser et de baptiser les nations, mais aussi

(1) Des Guerrois, Sainteté chrétienne de l'Église de Troyes. (2) Joach. Westph., de Baptismo, p. 88.

(3) Serm. in theoph., t. I, p. 282.

(4) De triumphante cruce, 1. IV, c. vu.

le signe de croix imprimé sur le front des chrétiens dans le baptême et dans la confirmation.

Ezécniec. — « Voici ce que le Seigneur Dieu dit à Jérusalem... Tu as été jetée sur la face de la terre, en mépris de ton âme, le jour où tu es née. et jai passé près de toi et je t'ai vue,et voici que ton temps était le temps d’être aimée, et j'ai étendu ton vêtement sur toi et j'ai couvert ton ignominie. Et je t'ai juré fidélité et j'ai fait une alliance avec toi, dit le Seigneur Dieu, et tu es devenue à moi. Et je t'ai lavée dans l’eau et je t'ai purifiée de tes souillures et je t'ai ointe d'huile... et je t'ai parée des vêtements les plus fins. » (xvi, 5, 8, 9, 10.) — Des liturgistes (1) ont reconnu dans ce passage, non seulement la prophétie du baptême, mais de plusieurs des cérémonies qui l’accompagnent, comme l’onction de l'huile et le vêtement des néophytes.

— « Je répandrai sur vous cette eau pure et vous serez purifiés de toutes vos souillures. » (xXxXvI, 25.)

— « Et voici que des eaux sortaient de dessous le seuil (il s’agit de la porte orientale du Temple), vers l’orient…. et il me dit : Ces eaux qui, en sortant, amassent des monceaux de sable vers l’orient et descendent dans les plaines du désert, entreront dans la mer et en sortiront, et les eaux de la mer seront adoucies.. Et le long du torrent, il s'élèvera sur ses bords, aux deux côtés, toutes sortes d’arbres; leurs feuilles ne tomberont pas et leurs fruits ne feront pas défaut. Chaque mois produira des primeurs, parce que les eaux du torrent seront sorties du sanctuaire, et leurs fruits serviront à nourrir et leurs feuilles à guérir.» (XLVIT, 158, 12:)

D’après les commentateurs, ces arbres fruitiers sont les saints et les justes du Nouveau Testament, qui, purifiés par les eaux du baptême et continuellement arrosés par les eaux de la grâce, portent des fruits abondants de vertus et de bonnes œuvres ; leurs exemples excitent la sainte émulation des peuples, les aidant à se convertir et à guérir les blessures du péché.

MicHÉE.— Saint Jérôme nous dit dans son épître à Océanus : « C’est du baptême que parle le prophète Michée, en disant : « Le Seigneur « détournera les yeux de dessus nos péchés et nous fera miséricorde ; « ensevelira nos iniquités et jettera tous nos péchés au fond de la mer. »

(1) Claude de Vert, Cérém., t. II, c. 11, p. 387.